關(guān)注詩(shī)中的煉字

　　詩(shī)的語(yǔ)言是最精煉、純粹的語(yǔ)言。古代詩(shī)人是非常注意煉字的，杜甫“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根須”，說(shuō)的就是煉字。尤其是作為詩(shī)眼的字，更是要加以錘煉。王國(guó)維《人間詞話》中說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出。 ‘云破月來(lái)花弄影’，著一‘弄’字而境界全出矣�！边@“鬧”和“弄”字就是古人煉字的結(jié)果。2002年秋考的第22題，仔細(xì)品味這一詩(shī)句中的“霜”、“孕”兩字的妙處，考的就是煉字，只不過(guò)沒(méi)有放在古詩(shī)詞閱讀中考罷了。古詩(shī)詞閱讀中直接考煉字的有2005年春考的第16題，作品中“涌”“亂”“飛”等詞頗可玩味，選擇其一進(jìn)行賞析；2005年秋考的第14題，古人有“七言詩(shī)第五字要響�！�…所謂響者，致力處也”的評(píng)述，請(qǐng)以李白詩(shī)中的“掛”字為例，加以賞析。一般古詩(shī)詞中的煉字，最主要集中在某一個(gè)動(dòng)詞的使用上，一個(gè)動(dòng)詞選準(zhǔn)了，就會(huì)使整首詩(shī)頓然生色。

　　重視質(zhì)疑和比較

　　對(duì)于古詩(shī)詞，前人有各種各樣的評(píng)價(jià)，散見(jiàn)于各類文話和詩(shī)話中，其中有的正確，有的不一定正確，有的受到當(dāng)時(shí)時(shí)代的限制，如毛公評(píng)價(jià)《關(guān)雎》，說(shuō)是“后妃之德也”，這就是從其儒家哲學(xué)觀念出發(fā)對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容所做出的價(jià)值判斷，隨著時(shí)代的發(fā)展愈發(fā)失去其合理的依據(jù)，同學(xué)們完全可以對(duì)之發(fā)出質(zhì)疑，表達(dá)新的看法，這也是和二期課改的精神、實(shí)行素質(zhì)教育完全吻合的。近年來(lái)的高考古詩(shī)詞命題，命題者就在這方面大動(dòng)了一番腦筋，如2002年春考的第18題，有人評(píng)岳飛詞說(shuō)：“一種壯懷能蘊(yùn)藉（含蓄而不顯露），諸君細(xì)讀《小重山》�！闭�(qǐng)結(jié)合這首詞所表達(dá)的感情，談?wù)勀愕睦斫�，像這樣的題目，你的理解可以與論家相同，也可以相左，只要言之成理即可；2005年秋考的第16題，你是否同意蘇軾對(duì)李、徐兩詩(shī)的評(píng)價(jià)，請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶�，光答案就不止兩種，你可以同意，也可以不同意，也可以有其他看法，只要言之成理、自圓其說(shuō)即可。這就引導(dǎo)我們同學(xué)破除權(quán)威，不信成說(shuō)，大膽發(fā)現(xiàn)，勇于創(chuàng)新，對(duì)于中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育是大為有益的。

　　比較鑒別是一項(xiàng)重要能力，其實(shí)鑒賞就是鑒別和欣賞，有鑒別必然有比較，有比較才能分出相同和不同來(lái)，分出優(yōu)劣高下來(lái)。所以，近年來(lái)的古詩(shī)詞閱讀大多考到了比較，多數(shù)是同類題材的詩(shī)、詞、曲作比較，2004年秋考甚至考到了詩(shī)與對(duì)聯(lián)的比較。比較仍然是今后高考古詩(shī)詞閱讀命題的重頭戲。

　　學(xué)會(huì)課內(nèi)外勾聯(lián)

　　高考古詩(shī)詞表面上是考課外的，實(shí)際上和課內(nèi)總是或隱或顯地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。2003年春考杜牧的《過(guò)華清宮》，2005年秋考李白的《望廬山瀑布》，則直接出自課內(nèi)；2004年秋考杜庠的《赤壁》和一副對(duì)聯(lián)，雖然不直接出自課內(nèi)，但仔細(xì)想一想，和課內(nèi)多篇課文有關(guān)聯(lián)，如司馬光的《赤壁之戰(zhàn)》，蘇軾的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌?赤壁懷古》，杜牧的《赤壁》等。我們一定不能忽視課文的學(xué)習(xí)，由課內(nèi)努力向課外拓展，這樣在高考時(shí)，和有關(guān)的課文勾聯(lián)起來(lái)，利用已知解決未知，解答有關(guān)問(wèn)題才能成竹在胸，穩(wěn)操勝券；另外，我們還要努力擴(kuò)大課外閱讀，2001年秋考考到辛棄疾的《摸魚兒》，同學(xué)們?nèi)绻�讀過(guò)梁衡的散文《把欄桿拍遍》，對(duì)解答題目定會(huì)大有幫助。