2007年北京市語(yǔ)文高考《考試說(shuō)明》本著穩(wěn)中有變的原則，與2006年《考試說(shuō)明》有四點(diǎn)不同，這四點(diǎn)不同應(yīng)引起我們高度重視：

　　一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和應(yīng)用，由十條減至九條，去掉的是第四條，即語(yǔ)句的擴(kuò)展，語(yǔ)段的壓縮，句式的選用，仿用和交換。這一條是否不考了呢？不是。而是把它歸入其中的第五條和第六條，仿寫(xiě)涉及修辭的運(yùn)用，縮寫(xiě)涉及語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，擴(kuò)寫(xiě)涉及到讀寫(xiě)合一，因?yàn)樵谔崾镜臉宇}里仍有仿寫(xiě)、縮寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)。這說(shuō)明在語(yǔ)言運(yùn)用的等級(jí)上仍是注重的。仿寫(xiě)注重修辭運(yùn)用和語(yǔ)言的靈活性；縮寫(xiě)側(cè)重考生的語(yǔ)言綜合概括能力；續(xù)寫(xiě)，情境合一，讀寫(xiě)一體化。為此，不要認(rèn)為去掉第四條就不考了，這是一個(gè)誤區(qū)。樣題指示著考試的范圍和深淺難易程度，雖然是已過(guò)去的高考，不能說(shuō)明未來(lái)高考，但仍有參考價(jià)值和借鑒意義。

　　二、現(xiàn)代文閱讀范圍擴(kuò)大了。2006年是“能閱讀一般社會(huì)科學(xué)類、自科科學(xué)類和文學(xué)類作品”，2007年改為“能閱讀記述類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本”，這一改動(dòng)除范圍擴(kuò)大外，更貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活。論述類，除文學(xué)評(píng)論外，可增加政論文體；實(shí)用類，除科技說(shuō)明文外，可增加應(yīng)用文體，如倡議、書(shū)信、廣告等；文學(xué)類除散文外，不能忽視小小說(shuō)閱讀。這一改動(dòng)既體現(xiàn)了文體的多樣性，實(shí)用性，又貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活，更能調(diào)動(dòng)考生的知識(shí)儲(chǔ)備和生活積累。文體不同，其寫(xiě)作特點(diǎn)也不同。重點(diǎn)放在理解和信息反饋上。

　　三、增加了兩篇古文和四首詩(shī)歌以及一段元曲。有的廣開(kāi)言路，政通人和；有的張揚(yáng)個(gè)性，關(guān)于人生道路的選擇，淡泊利祿，回歸自然；有的對(duì)愛(ài)情忠貞，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀；有的夸張想象，喻人生道路的艱難；有的吊古諷古，寫(xiě)繁華與敗落，歷史的教訓(xùn)不可不取。古詩(shī)文背誦的增加，其目的在于對(duì)我們民族傳統(tǒng)文化的重視和人文傳統(tǒng)的熏陶。在外國(guó)文化充斥我國(guó)文化市場(chǎng)的今天，強(qiáng)調(diào)我們民族傳統(tǒng)文化尤為必要，因?yàn)椤爸挥忻褡宓�，才是世界的”�?/P>

　　四、寫(xiě)作的第五條順序有所變動(dòng)，把“有創(chuàng)意”放在“有文秉”之前。這是對(duì)寫(xiě)作發(fā)展等級(jí)的一次改動(dòng)。有創(chuàng)意是指考生能夠?qū)懗隽⒆泓c(diǎn)高、彰顯個(gè)性，有獨(dú)立認(rèn)知和深刻感悟人生的文章來(lái)，突出思辯性、理性的色彩，突出獨(dú)立思維的寫(xiě)作能力。高考作文是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。最引人注目，最突出獨(dú)立的個(gè)性，也最具生命力，它有引領(lǐng)方向，又不千篇一律的特點(diǎn)，為倡導(dǎo)這一點(diǎn)，所以把“有創(chuàng)意”置于“有文秉”的前面�！坝形谋�”仍是高考��(xiě)作的亮點(diǎn)，它充分顯示考生的文學(xué)修養(yǎng)和語(yǔ)言功底，同樣不可忽視。

　　如何寫(xiě)出“思想深刻、材料新穎、有創(chuàng)意有文秉的文章呢”？一是練好寫(xiě)作基本功，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，起筆精彩華美，令人搶眼；承接充實(shí)有力，并非空泛；轉(zhuǎn)出新意個(gè)性，使人心悅；合得恰當(dāng)，使主題升華。無(wú)論并列式還是層進(jìn)式，“不怕千招會(huì)，就怕一招熟”，工于構(gòu)思，熟能巧。從語(yǔ)言上來(lái)看，精于表達(dá)，語(yǔ)言的豐富性和富有文秉仍是作文考核的亮點(diǎn)，巧用句式，善于運(yùn)用修辭，使文章華秉紛呈，充分展示自己的文學(xué)才華和語(yǔ)言功底。從內(nèi)容上來(lái)看，長(zhǎng)于開(kāi)掘，立足點(diǎn)要高，聯(lián)想要豐富，可大處著眼，小處著手，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從平凡中引出不平凡，從而引出人生哲理，發(fā)人深省。二是要作到注重知識(shí)與生活的積累；注重個(gè)人感情和生活體驗(yàn)，寫(xiě)出獨(dú)特的個(gè)性；注重傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德、人文精神的影響，寫(xiě)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考；注重個(gè)人的道德修養(yǎng)，寫(xiě)出新意，給人教益啟迪；注重理性和思辯的色彩，寫(xiě)出獨(dú)立的認(rèn)知和人生的感悟；注重現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，不忘把目光投向民族歷史、民族文化、民族傳統(tǒng)。充分展開(kāi)自己的思路，寫(xiě)出立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文秉斐然的文章來(lái)。三是克服一個(gè)誤區(qū)；只練習(xí)議論文而急視記敘文的寫(xiě)作，記敘文多年未寫(xiě)，并不是不考了，理應(yīng)在這方面下些功夫。