讀后感：《三國演義》（1000字）

　　三國劉關(guān)張

　　三體一心腸

　　誓求同日死

　　至誠不見雙

　　初視云長殉

　　內(nèi)心不堪想

　　長兄慟悲時(shí)

　　驍勇翼德躁

　　報(bào)兄仇切強(qiáng)

　　翼德動(dòng)刀槍

　　悲極恨未討

　　慘遭刀斷腸

　　傷恨成疾病

　　為弟起義兵

　　討盡血淚仇

　　不能獨(dú)存生

　　人間相親者

　　三友為魁尚

　　三位齊英雄

　　萬代該歌唱

　　《三國演義》這本書中描述的三國時(shí)代距今已有一千七百到一千七百六十年之久了。那時(shí)和現(xiàn)在的人看來，除了時(shí)間帶來的進(jìn)化（這里唯指外形體容的變化）之外，其它再無多大異處了。從看《三國演義》一書可知，經(jīng)過這樣長的時(shí)間，人的思想方面的變化微乎其微，幾乎看不出來有所變化。相反，那時(shí)的人要我看、比現(xiàn)在的人強(qiáng)，主要在誠實(shí)方面。現(xiàn)在的人誠實(shí)的占極少數(shù)，而那時(shí)的人誠實(shí)的要占大多數(shù)。那種忠貞賢良之士比比皆是，很讓我向往！相信我如果生在那個(gè)時(shí)代會(huì)找到知音的�？稍谶@反祖變異的時(shí)代中實(shí)在難找知音。是我的思想落后嗎？也許。但我想人應(yīng)該是純潔無瑕的�，F(xiàn)在的人生活條件和生活環(huán)境要比那時(shí)強(qiáng)好多，這是來自寥寥無幾的奇才們的功勞，不歸功現(xiàn)在的人們�，F(xiàn)在的人里絕大多數(shù)還沒有脫離獸性，它們不可能對(duì)人類的發(fā)展有所貢獻(xiàn)，反而都是些歷史車軌上的障礙物。這些人為什么讓他們活著，為什么產(chǎn)生他們呢？

　　人的頭腦簡單就善良純潔，這點(diǎn)又得到了證。

　　小說《三國演義》在1988年就看過了，當(dāng)時(shí)還很年輕，除了留下一首簡單的詩詞和一篇情緒低落的產(chǎn)物之外，似乎沒有其他的記載。忽然有一天看到了它被拍成電視連續(xù)劇，內(nèi)心興奮不已，天天守在電視機(jī)旁；看至四十多集，即第二部結(jié)束就不知何故不往下播放了。一天放一集，在近兩個(gè)月時(shí)間里，報(bào)紙上連續(xù)刊登對(duì)這部電視劇的評(píng)論文章和相關(guān)的劇情介紹，但都是議論演員，評(píng)價(jià)劉、曹、孫等將帥人物，評(píng)論內(nèi)容的虛與實(shí)。而我卻總是對(duì)幾乎每集都可見到的那些死難士兵們感傷。那些不知名不知姓的小卒們，不就是今天的我們這些平民百姓嗎？怎么就沒人提及？平民百姓對(duì)自己同一階層同一命運(yùn)的人們的生死視而不見，卻偏偏要稱贊頌揚(yáng)在任意擺布、肆意屠殺著與自己同等地位的平民兄弟們的那些將帥呢？是他們?yōu)榱藸幟麏Z利，為了私仇私欲而強(qiáng)迫小民充當(dāng)他們的玩具，充當(dāng)他們的犧牲品。當(dāng)他們得勝而稱帝稱臣或功成名就后，所坐享的榮華富貴生活還是這些小民的血汗裝點(diǎn)，讓他們?nèi)�揮霍，去享受，他們?nèi)匀徊俪种�小民的生殺予奪大權(quán)。當(dāng)他們得足名利享盡福祿而死后，又是小民把他們樹為英雄去千古傳頌。當(dāng)然，統(tǒng)治階層更要標(biāo)榜他們的功績，奉他們?yōu)槊褡寰�英，把他們的墳�(zāi)剐拗�得�?jiān)固永存，把他們的姓名刻進(jìn)史冊(cè)。因?yàn)槟切┧�謂的英雄是他們的同類，這樣一來還可鼓勵(lì)誘惑那些愚蠢而愛虛榮的莽夫與詭詐的奸臣及好斗與無奈的小民們主動(dòng)或被迫地去效仿和尊崇，以鞏固他們的政權(quán)和享樂生活，以免去他們的后顧之憂。只是那些小卒的尸骨與姓名卻都無影無蹤了，有誰提起，有誰想著。在中國歷史上，平民何等愚昧可憐，統(tǒng)治者何等奸詐可惡！

　　然而，無論是歷史還是未來的統(tǒng)治者，都絕不希望也非常害怕民眾想到這些，更不允許有人在如此實(shí)話實(shí)說。即便有如葉文福那樣想到并勇敢說出來的人，一定會(huì)遭到統(tǒng)治者及其爪牙們的譴責(zé)和懲罰，也會(huì)遭到捧奉統(tǒng)治者、并替他們鳴鑼開道的先天性奴才小民們的指責(zé)。統(tǒng)治者是怕平民們太清醒而反抗他們的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，不甘心充當(dāng)他們的工具；捧臭腳的狗奴們卻只為主子的垂青，只為討他們的牙慧而已。其實(shí)討不討喜歡都免不了一種地位、一種命運(yùn)，正如清醒與否同是工具一樣。