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復(fù)習(xí)和掌握中國古代的治亂興衰問題

2009-09-11 12:09:51教育頻道

  中國封建社會在反復(fù)的由治到亂,再由亂到治的“怪圈”中螺旋形向前發(fā)展。研究治亂興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  在我國封建社會的某些朝代曾出現(xiàn)過政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮的局面,它們被稱為“治世”、“盛世”,如“文景之治”、“光武中興”,“貞觀之治”、“開元盛世”、“康乾盛世”等。


  這些盛世局面大多出現(xiàn)于一個(gè)朝代的初期或前期。其出現(xiàn)的共同原因是:①根本原因是統(tǒng)治階級認(rèn)識到農(nóng)民戰(zhàn)爭的威力,注意吸取前朝滅亡的教訓(xùn),調(diào)整統(tǒng)治政策,使生產(chǎn)關(guān)系在一定程度上、在一定時(shí)期內(nèi)適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求;②重要原因是當(dāng)朝帝王良好的個(gè)人政治素質(zhì),以及雄才大略等,如善于納諫、任用賢臣、推行開明的民族政策和開放的對外政策等;③直接原因是廣大勞動人民的辛勤勞動,他們才是盛世局面的直接創(chuàng)造者;④相對良好安定的社會環(huán)境;⑤科技、對外交往和民族融合的互相作用。

  盛世局面出現(xiàn)的規(guī)律:①從背景上看:都是在封建國家統(tǒng)一的前提下,新的王朝建立初期出現(xiàn)的;都是在農(nóng)民起義推翻前朝統(tǒng)治,統(tǒng)治階級吸取前朝滅亡教訓(xùn)的背景下出現(xiàn)的。②從內(nèi)容上看:統(tǒng)治階級都注意調(diào)整統(tǒng)治政策,如輕徭薄賦,減輕刑法,提倡節(jié)儉,鼓勵(lì)農(nóng)耕,整頓吏治,完善制度,善于納諫,任用賢臣等。③從結(jié)果上看:都呈現(xiàn)出政治清明、社會安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國力強(qiáng)盛的局面。

  對于這些盛世局面的認(rèn)識,一方面我們應(yīng)肯定它的進(jìn)步作用,另一方面還應(yīng)看到盡管處于盛世,封建社會各階級的社會地位沒有改變。地主階級和農(nóng)民階級矛盾沒有變,“盛世”局面建立在地主階級對農(nóng)民階級的剝削、壓迫之上。因此,“治世”、“盛世”之后,由于統(tǒng)治階級的腐敗,政治黑暗,加上天災(zāi)人禍,往往會導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā),使一個(gè)王朝的統(tǒng)治走向衰亡。

  我國朝代滅亡的主要形式:①被權(quán)臣、大將或外戚奪取;②被少數(shù)民族所滅;③被農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻;④被并列政權(quán)吞并。

  我國古代主要的亂世局面有:西漢的“七國之亂”、西晉的“八王之亂”、唐朝的“安史之亂”和“藩鎮(zhèn)割據(jù)”、清朝的“三藩之亂”等。亂世局面出現(xiàn)的共同原因有:①統(tǒng)治者腐��;②中央集權(quán)削弱使地方割據(jù)勢力膨脹;③統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的發(fā)展。亂世局面形成的根源是中國封建經(jīng)濟(jì)的分散性,使得封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的貴族、官僚、地主等具有一定的割據(jù)性,容易形成割據(jù)勢力。

  一般來說,中國古代的治亂興衰主要取決于統(tǒng)治階級的治國方針、制度,同時(shí)也與最高統(tǒng)治者的素質(zhì)、能力密切相關(guān)。通常取決于三個(gè)關(guān)系的處理:①統(tǒng)治階級內(nèi)部關(guān)系;②農(nóng)民與地主階級關(guān)系;③民族之間的關(guān)系。處理不好,輕則導(dǎo)致內(nèi)亂,重則導(dǎo)致農(nóng)民起義而改朝換代。亂世給人們的啟示是:地方權(quán)利不宜過大,必須保持中央的政令暢通。

  政治常識的運(yùn)用對復(fù)習(xí)和掌握中國古代的治亂興衰問題也很重要。1.運(yùn)用現(xiàn)象與本質(zhì)的觀點(diǎn)認(rèn)識:即使在封建社會的盛世,農(nóng)民也不能擺脫受封建統(tǒng)治階級剝削和壓迫的地位。2.運(yùn)用繼承和發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識:隋亡唐興的原因;開元盛世是在貞觀之治的基礎(chǔ)上的新發(fā)展。唐代興衰的一個(gè)重要原因就是得賢則昌,失賢則亡。對我們今天的人事干部制度的改革具有重大的借鑒價(jià)值:用人要用德才兼?zhèn)湔�,任人唯親、姑息養(yǎng)奸則危害嚴(yán)重。對康乾盛世的認(rèn)識:從中國古代歷史縱向發(fā)展看來,是值得頌揚(yáng)和自豪的;但從世界歷史的橫向發(fā)展看來,對其評價(jià)則不宜夸大。

[標(biāo)簽:復(fù)習(xí) 少數(shù)民族 歷史 政治]

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