以不變應(yīng)萬變,以變應(yīng)變
2009-09-11 12:11:57教育頻道
從專題的角度看,文化史在高考試題中占有相當(dāng)?shù)谋壤?004年文綜試題(全國卷)中I卷單選題中直接考查文化史的是第15、16、17、18、24題,占本學(xué)科分數(shù)的20%;以文化史為切入點或相關(guān)的還有第14、19題,占8%。而以文化史為切入點的政史、史地結(jié)合的綜合題也在屢次考試高考中出現(xiàn),所以對文化史,尤其是中國古代文化史的知識的掌握就提到了新的高度。
縱觀近年歷史學(xué)科高考試題,可以歸納為兩個特點:一:“不變”。仍是以知識為載體,是以能力立意;源于教材,又高于教材。強調(diào)宏觀與微觀相結(jié)合運用知識的方法,體現(xiàn)人類文明演進的歷史發(fā)展現(xiàn);試題綜合性強,既包括學(xué)科內(nèi)知識與能力的綜合,也引進跨學(xué)科的綜合。二:“變”。體現(xiàn)在試題反映或折射出社會現(xiàn)實的需要,不回避熱點問題:如2004年的三農(nóng)問題與經(jīng)濟全球化。
針對這樣的特點我們要加強對主干知識和基本能力的訓(xùn)練,以不變應(yīng)“萬變”;同樣也要關(guān)注時事熱點問題,以變應(yīng)“變”�,F(xiàn)就這兩個問題談一點對中國古代文化史學(xué)習(xí)的方法。
一、中國古代文化史基本知識整合與應(yīng)試
教材對中國古代文化史的劃分是以時間為序,從先秦開始,經(jīng)歷秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代十國、遼宋夏金元、明清(鴉片戰(zhàn)爭前)。而每一時期我們首先要知道它的階段特征,這是我們答題時的思路軸心;其次必須記住并理解其中最重要的內(nèi)容,這是獲得選擇題和非選擇題基礎(chǔ)知識分的重中之重;最后要選擇典型題作練習(xí),并對其進行分析,能夠聯(lián)系其他知識點,舉一反三。
首先,我們分析每一時期的文化階段特征。
(1)先秦時期:春秋戰(zhàn)國時期形成的思想科技和文藝成就奠定中國古代文化發(fā)展的全部基礎(chǔ);
(2)秦漢:科技文化大發(fā)展,統(tǒng)一性與多樣性的結(jié)合,奠定了中國科技文化在世界上的領(lǐng)先地位;
�。�3)三國兩晉南北朝:文化科技繼續(xù)進步,思想方面儒、道、釋開始互相滲透;
�。�4)隋唐:博大精深、全面輝煌,在所有文化領(lǐng)域都有突出成就,是當(dāng)時世界上最先進的文化;
�。�5)五代十國、遼、宋、夏、金、元:我國古代文化達到了高度繁榮的水平,四大發(fā)明完成,為人類文明的發(fā)展影響深遠;
(6)明清(鴉片戰(zhàn)爭前):承古萌新,西學(xué)東漸,古典文化進入總結(jié)時期成就突出。
其次,我們要注意其最重要的知識點,也就是在高考中常出現(xiàn)的考點,并要對其進行分析。
⑴先秦時期:諸子百家(道家—老莊;儒家—孔孟荀;墨家—墨子;法家—韓非子);分析百家爭鳴的歷史條件、各家本質(zhì)、影響。
�。�2)秦漢:哲學(xué)(董仲舒)、史學(xué)(司馬遷)、宗教(佛/道);分析用于加強政治統(tǒng)治的改造的儒家學(xué)說——董仲舒提出的大一統(tǒng)思想。
�。�3)三國兩晉南北朝:文學(xué)(“建安文學(xué)”、田園詩、民歌)、哲學(xué)—宗教—藝術(shù);分析中原文化對少數(shù)民族地區(qū)的輻射。
�。�4)隋唐:詩、書、畫、教育;分析此時期文化繁榮的原因和表現(xiàn)。
�。�5)五代十國、遼宋夏金元:主要是宋元時期的科技(三大發(fā)明)、文學(xué)(詞曲);分析宋元時期文化發(fā)展與隋唐的關(guān)系.分析宋元與隋唐文化的相同點和不同點。
(6)明清(鴉片戰(zhàn)爭前):科技新成就及古典巨著、明清小說名著、早期啟蒙思想及西學(xué)東漸;分析明清文化的總特點。
從2004各地高考試題來看,對文化史的考查還是以記憶和相應(yīng)的理解為主。如湘鄂渝卷的第20題:前往日本傳播唐文化的高僧是
A.玄奘B.文凈C.鑒真D.法顯
解題思路:此題是對基本知識的考查,注意不要混淆了“玄奘西游”和“鑒真東渡”。答案為C。
又比如廣東卷的第5題:下列關(guān)于徐光啟思想和活動的表述,正確的是
A.支持“反清復(fù)明”活動B.積極引進西學(xué)
C.否定孔子是“天生圣人”D.領(lǐng)導(dǎo)東林黨的政治活動
解題思路:此題是考查的是對徐光啟的主張和行為的記憶和理解,答案為B。
還有一些題型突破了單一的知識點,經(jīng)常從歷史文化圖片作為突破口,或以知識體系、或小專題的形式命題。如上海卷第28題:2004年4月,美國副總統(tǒng)切尼在復(fù)旦大學(xué)發(fā)表演講,校方贈送切尼一件禮物(圖略,圖為一本孔子所著古籍)。事后幾位學(xué)生議論為什么送這件禮物。
甲說:“估計是宣揚中國古代優(yōu)秀的教育思想。”
乙說:“可能是弘揚中華文化,讓世界了解中國。”
丙說:“也許是讓外國人知道中國的人權(quán)思想比西方早兩千多年。”……
問題:請概要寫出你對甲、乙、丙三種說法的理解。
解題思路:首先應(yīng)理解孔子思想的實質(zhì),然后要結(jié)合題中的意境,最后才是結(jié)合學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容進行比較、推敲。
參考答案:甲側(cè)重孔子是中國古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有現(xiàn)實意義;乙突出孔子是儒家的創(chuàng)始人,儒家文化曾是中國的主流文化。丙的說法有一定的道理,孔子主張“仁”,孟子提出過“民本”,但與西方啟蒙思想家提出的“人權(quán)”觀念有本質(zhì)區(qū)別。
二、對熱點問題的一些看法
2004年的歷史試題充分體現(xiàn)了“以問題為中心,以人類所面臨的和關(guān)心的或現(xiàn)實的重大的社會問題為素材的主體設(shè)計思想”。熱點雖然直接引入,但引入的角度多元化,轉(zhuǎn)換巧妙,旨在考查學(xué)生對知識的靈活運用。這些對我們2005年的應(yīng)戰(zhàn)提供了一些啟示。
首先要知道什么是熱點?哪些是熱點?怎樣選準(zhǔn)熱點?2005年的時事通常是指從2004.5——2005.4這之間的事件。但過去意義重大的事件還是不是時事熱點呢?“一年的熱點不是熱點,多年的熱點才是熱點”,它更是持續(xù)性的熱點。要注意具有長久價值的隱性知識的考查。
選擇熱點可以用以下標(biāo)準(zhǔn)來參考:①廣泛性:要廣泛體現(xiàn)和反映國家的意志和人民的意愿;②戰(zhàn)略性:事觀人類社會的發(fā)展和前景;③綜合性:通常重要的熱點不會局限于狹隘的范圍,它既是社會熱點,又于歷史、政治、地理知識緊密相連。注意用地理、政治熱點問題切入歷史。(2004年全國卷39題就是以能源問題切入的。)
其次要注意熱點切入的角度。常常有三種:①直接考查材料本身:如問其原因、經(jīng)過、結(jié)果、影響,或者只做稍微的擴展;②以熱點為題目材料,卻從新的、少見的、冷門的角度來設(shè)計問題;③常見的多個知識的綜合,或者學(xué)科間的綜合。
總的來說,歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)是不斷積累的過程,首先要加強基礎(chǔ)知識、主干知識的記憶和理解,其次訓(xùn)練對所學(xué)知識的融會貫通,靈活運用,最后再加以升華。