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2010屆錦州第一高級中學(xué)高二(上)期中考試語文試題

來源:高考網(wǎng)整理 2009-11-25 10:56:24

[標簽:期中 高二 語文]

  遼寧省錦州市第一高級中學(xué)2010屆高二上學(xué)期期中考試試題――語文

  (時間:150分鐘  滿分:150分)

  第Ⅰ卷 閱讀題

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

  距離引出美感來(節(jié)選)

  一個遠客他鄉(xiāng)的游子,常想在紛擾中尋出一點閑靜來,而真的有了這么一刻閑靜,他便會潛入回憶的境界,摒除溢滿胸臆的蕪雜記憶及故鄉(xiāng)的親切溫暖。魯迅先生南下至中山大學(xué)執(zhí)教時每每在夜闌人靜之時屢次憶起曾在家鄉(xiāng)所吃的蔬果--菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。這些風(fēng)物之所以成為思想的誘惑,并非在于它們有特別的使人留念處,而大抵因了時間的久遠和空間的廣漠,才引起特別的牽掛和眷顧來。

  距離引出的美感實在是深刻而持久的。尤其在用情專一的人,沉湎深曲,心情郁結(jié),如春蠶作繭, 愈縛愈緊。平常的風(fēng)物,因了難得一見,只在記憶里翻滾攪動,往往生發(fā)出超越原物的美妙。距離造成 的美感實是高層次的審美享受,深味審美三昧的心靈,總是在不斷充實、豐富、成長的過程,所以美也 不會只停留在一點上逡巡不前。

  距離造成的美感往往在審美鑒賞上固執(zhí)地表現(xiàn)出來。白居易《問楊瓊》謂"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱聲。"劉長卿《聽彈琴》謂"古調(diào)雖自愛,今人多不彈。"這便是因時間距離久遠所造成的美感,并非他們所處的唐代缺少佳歌妙曲,礙于近視罷了;而我輩隔著千余年看唐代歌、曲,又覺得那般典雅高逸,不可多得了,蓋距離使我們思維空間疏朗,促發(fā)想象,而想象的沉浮往往過濾實際的功用,顯露新的感知和體驗,并以此為媒介,使審美心靈自由而充實。

  所以《晏子春秋》中說"衣莫如新,人莫如舊"。其實衣裳何嘗不是"莫如舊"呢?在異鄉(xiāng)江中的游 子,吟出"忽聽鄰舟故鄉(xiāng)語,縱非相識也關(guān)情"的詩句,是那樣的恰如其分,自然而深刻了。故鄉(xiāng)的人和事、江山與風(fēng)物,都在游子的魂縈夢繞中,簡直是心有千千結(jié)。

  空間的距離也引發(fā)出非同尋常的美感來。據(jù)說王安石愛看水中影,大抵也是距離和投影的緣故才造成朦朧的頗耐揣想的情狀,他的《桃花》詩"晴溝漲春綠周遭,俯視紅影移魚叨",即觀其影。一般地說,只有隔著一定距離才能見出美,距離本身能美化一切。即如平常的山石泉澗,梵剎園亭,在月光下會別有一番深遠溟蒙之狀,即使慘悴之容,在月下,也陡顯奇凈,山河大地,渺若荒古,皆因距離而成美的意象。

  在審美鑒賞方面,心理距離也同樣造成真正的審美欣賞�!遏斞溉返谄呔硎搰L謂"書上的人物大抵比實物好一點,《紅樓夢》里面,像賈寶玉、林黛玉這些人物,都使我有異樣的同情,后來,到北京后,看看梅蘭芳、姜妙香扮的賈寶玉、林黛玉,覺得并不怎么高明"。

  (選自2007年6月16日《南方日報》)

  1、下面事例不是說明"距離引出美感來"的一項是(   )

  A、魯迅先生在中山大學(xué)執(zhí)教的時候,常常想起在家鄉(xiāng)所吃的蔬果--菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。

  B、白居易說"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱聲",劉長卿也說"古調(diào)雖自愛,今人多不彈"。

  C、在異鄉(xiāng)的游子吟出"忽聽鄰舟故鄉(xiāng)語,縱非相識也關(guān)情",顯得非常恰切自然。

  D、王安石愛看水中影的傳說和魯迅先生關(guān)于"書上的人物大抵比實物好一點"的有關(guān)論述。

  2、下列理解與表述不符合原文意思的一項是(   )

  A、如果同時存在空間和時間的雙重距離,那么即使并不是特別使人留念的事物,也可能會引起人們的特別牽掛和眷顧。

  B、能夠引出美感的"距離"有三種:一是時間的距離.二是空間的距離,三是心理的距離。"衣莫如新,人莫如舊"說的是時間距離。

  C、正是因為心理的距離,才使得"衣莫如新,人莫如舊";距離本身能美化一切,只有隔著一定距離才能見出美。

  D、魯迅對梅蘭芳、姜妙香的表演水平持否定態(tài)度。

  3、根據(jù)原文提供的信息,下列推斷錯誤的一項是(   )

  A、一些平常的風(fēng)物,由于只能出現(xiàn)在記憶里而難得一見,通常能生發(fā)出超越原物的美妙,這種美感往往會很深長。

  B、"三米之內(nèi)無芳草",失去距離就無法產(chǎn)生美感,最理想的審美距離是遠觀。

  C、現(xiàn)實中的苦難無疑是悲哀的,但距離能夠美化苦難,在文學(xué)創(chuàng)作中可以化悲為美,運用藝術(shù)形式來產(chǎn)生審美愉悅。

  D、從窗戶看山水、黑夜籠罩下的燈火街市,都是在距離化、間隔化條件下誕生的美景。

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