有心莫共花爭(zhēng)發(fā)

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　　常說(shuō)“見(jiàn)字如面”，那些看似幼稚的字，仿佛是他難得糊涂時(shí)的漫笑。但若往深了品味，便能讀出：一枝一葉總關(guān)情的深刻!板橋是這樣一個(gè)獨(dú)特的才子，豪爽不羈卻又心系百姓，后無(wú)來(lái)者，他也是歷史一面獨(dú)特的旗幟了。

　　有人評(píng)價(jià)其作品：“不可無(wú)一，不可有二。”是呀，倘若人人都鐘情于柳之工整，風(fēng)格趨同，那就勢(shì)必少了創(chuàng)新，少了獨(dú)特的光芒。板橋是獨(dú)特的，再不可能有第二個(gè)他。而他的不拘泥于臨摹古書(shū)獨(dú)樹(shù)一幟的做法，是否也能給我們啟示——倘若有心，那就莫共群花爭(zhēng)發(fā)，而是找準(zhǔn)自己的方位，綻放一份獨(dú)特的美麗。

　　追求獨(dú)特，拒絕人云亦云的平庸，因?yàn)槊恳粭l生命都因與眾不同的五彩的光輝才使世界絢爛多姿。正如詩(shī)歌的王國(guó)里，既要有浪漫夢(mèng)幻，也要有沉郁悲傷，加上清新靈秀的小詩(shī)，才顯得博大精深，風(fēng)景萬(wàn)千;也若繪畫(huà)的海洋中要有西洋畫(huà)的精細(xì)逼真，又一定要添加中國(guó)畫(huà)的飄逸瀟灑才能波瀾壯闊。我們只能一味模仿，而喪失了最珍貴的獨(dú)特。如果不是追求化用唐詩(shī)宋詞中的經(jīng)典，明清的詩(shī)歌何以黯淡無(wú)光?而正是在習(xí)畫(huà)之初，靠臨摹養(yǎng)成基礎(chǔ)的扎實(shí)，又最終跳出條框，有所創(chuàng)新，書(shū)畫(huà)史上才躍出一個(gè)個(gè)舉足輕重的大家，如黃賓虹，齊白石等!

　　我們可以從模仿中找感覺(jué)，壘成起步的階梯，但是要記住，最重要的是跳離階梯，這樣我們才能自由自在的飛翔在廣闊的天空，釋放自己豐碩的才華。

　　有時(shí)，我們可能迷惘，看啊看擁擠的人群，卻不知自己的方向在何處。別慌，想想“含芳獨(dú)暮春”?造就了春日尾巴上一道亮麗的風(fēng)景。想想“菊花蕊寒香冷蝶難來(lái)” 的孤傲清高。想要獨(dú)特，那是需要多大努力和付出啊!別怕，既然我們是新時(shí)代的青年，我們是來(lái)搏斗，是來(lái)奮斗的，如巴金所說(shuō)，要沖破激流，沖洗出自己的一片光潔柔軟的沙灘，那里的世界更為遼闊。如果放棄拼搏，我們會(huì)匯入時(shí)代的洪流中，歸于平庸，而讓獨(dú)特之光，無(wú)聲息的熄滅。

　　那么讓我們抱著一顆追求獨(dú)特的真誠(chéng)的心，來(lái)盡情書(shū)寫(xiě)生命吧。莫共群花爭(zhēng)發(fā)，而是勇敢的一枝獨(dú)秀!人生的追求在這“一枝”中流光溢彩!

　　病文診斷：

　　由材料中“不可無(wú)一，不可有二”，作者想到了“獨(dú)特”。全文在針對(duì)“不可無(wú)一，不可有二”議論分析的過(guò)程中，能夠轉(zhuǎn)換角度，深入分析。所不足的有兩點(diǎn)：一是開(kāi)頭與結(jié)尾不相呼應(yīng);一是文中還缺少點(diǎn)理論論據(jù)(因?yàn)槊�人的話，或者�?shū)畫(huà)理論，很有說(shuō)服力;使人對(duì)所要講的道理更加信服)。

　　如果增加一小節(jié)作開(kāi)頭的自然段，提出與“一枝一葉總關(guān)情”的詩(shī)句相吻合的具體內(nèi)容，再在文章主體部分適當(dāng)增加幾句理論論據(jù)，文章就能提升一個(gè)檔次。(朱慶和)