一團和氣

　　工藝

　　楊家埠年畫生產(chǎn)分繪畫、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序，每一道工序都極為精細準確。做法是先將畫稿勾出黑線稿，貼到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主線版。待印出主線稿后，再分別不同顏色，刻出色版，套色印刷，最后修版裝裱而成。

　　平陽木板年畫

　　源于宋朝平陽(古臨汾)的木板年畫藝術在元、明、清時期得到廣泛發(fā)展。宋朝滅亡以后，元代統(tǒng)治者強迫許多印刷工人從南方遷到平陽，使這里成為印刷工業(yè)的中心，從而產(chǎn)生了平陽木板年畫。大部分平陽木板畫是由有此嗜好的農(nóng)民在業(yè)余時間雕刻印制而成的。取材于當?shù)氐牧曀缀蛡髡f故事，木板畫的內(nèi)容主要是些花、鳥、魚和歷史人物。采用夸張生動的描寫手法和鮮明的顏色，畫面充滿當?shù)氐娘L味，反映了當?shù)厝嗣窠】�、勇敢、浪漫的性格。平陽年畫根�?jù)不同的用途有不同的種類。有的懸掛在臥室，有的貼在門窗上，有的則用來裝飾廚房或桌子。

　　雕版年畫，逢年過節(jié)在廟會里面賣，老百姓游逛之余，請回個財神年畫，回去貼在堂屋里，祈求來年平平安安、大吉大利。

　　楊柳青木版年畫

　　時間：2006年

　　類別：民間美術

　　地區(qū)：天津

　　編號：Ⅶ-1

　　申報地區(qū)或單位：天津市

　　一、簡介

　　優(yōu)越的地理位置，使津地成為歷朝畿輔首邑和中國連接海內(nèi)外、南北交通的重要樞紐。天津地區(qū)在特有的自然經(jīng)濟和社會歷史條件下，祖先們創(chuàng)造了豐厚的文化遺產(chǎn)，形成了天津市特有的津味兒文化特色。在天津眾多的民間藝術中，最具代表性的就是楊柳青木版年畫這一民間藝術瑰寶。

　　楊柳青年畫為中國著名的民間木版年畫。它繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞臺的形式，采用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。在中國版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫并稱"南桃北柳"。

　　楊柳青木版年畫是一種富于民間獨特藝術風格和強烈地方特色的木版彩繪藝術珍品，與中國傳統(tǒng)的過年密切相關。過年既含有慶祝豐收之意，又充滿歡樂、希冀、神秘的色彩。

　　二、溯源

　　元順帝時，戰(zhàn)亂四起，一個善于雕刻的民間藝人霍玉堂避難來到楊柳青，他一眼就看到了那成片的棗樹林，他一下就想起了他的看家本領--雕刻，棗樹是最好的刻版印刷的材料。于是，逢年過節(jié)就刻印些門神，灶王，鐘馗，來賣，以此來維持生活，楊柳青的人們也爭相模仿。

　　到了明永樂年間，大運河重新疏通，南方精致的紙張、水彩運到了楊柳青，使這里的繪畫藝術得到發(fā)展。楊柳青年畫從清代雍正、乾隆至光緒初期最為風行。楊柳青年畫的畫樣(粉本)有幾千種。到了清代中期全盛時期，楊柳青鎮(zhèn)的戴廉增畫店一年生產(chǎn)的成品就達 2000件，每件500張，共達百萬幅。當時，楊柳青全鎮(zhèn)連同附近的30多個村子，"家家會點染，戶戶善丹青"，畫店鱗次櫛比，店中畫樣高懸，各地商客絡繹不絕，是名副其實的繪畫之鄉(xiāng)。

　　楊柳青年以其細膩的筆法、秀麗的人物造型、明艷的色彩、豐富多姿的形式內(nèi)容而著名。康乾時期，楊柳青年畫的風格嚴謹，背景簡潔，注重人物神情的刻畫。這一時期的代表人物是齊健隆、戴康增兩位畫師。嘉慶道光年間，楊柳青年畫的風格漸趨活潑，畫面熱鬧，色彩豐富，背景也各式各樣。

　　楊柳青年畫在清中葉先出現(xiàn)了兩大派，即以表現(xiàn)歷史故事為主的齊家和以表現(xiàn)小說戲曲為主的戴家，到清末，又出現(xiàn)了集兩者之長的霍家，至此，楊柳青年畫三大派形成鼎足。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后楊柳青年畫一步步走向衰落。

　　1926年，霍派五世傳人霍玉棠創(chuàng)建了楊柳青鎮(zhèn)最大的"玉成號"畫莊，楊柳青年畫漸漸走向復蘇。解放后，周恩來總理還曾親臨視察并給畫莊寄來急需的藤黃原料。"文革"期間，楊柳青年畫改為膠版印刷，傳統(tǒng)工藝瀕臨絕跡。

　　天津楊柳青年畫霍派第六代傳人霍慶有(霍玉棠之子)從20世紀80年代起，繼承父志，利用近三十年的時間苦心鉆研勾線、刻板、刷畫裱等傳統(tǒng)技藝，掌握了全套楊柳青年畫工藝。為了楊柳青年畫的復興，他利用業(yè)余時間，到民間收集有關資料及老版，老畫。還添補創(chuàng)作了楊柳青年畫從沒有的佛學類等，使楊柳青年畫的品種達到六大類上千種。如今，他把自己練就成唯一的一個能勾，刻，刷，畫，裱五大工藝全能的楊柳青年畫畫家，這在年畫史上也是少有的。他和全家人把自己的家宅擴建成"楊柳青年畫家庭博物館"恢復了楊柳青古鎮(zhèn)畫鄉(xiāng)的老字號"玉成號畫莊"。為繼承、發(fā)展、弘揚楊柳青木版年畫藝術作出了極大的貢獻。

　　霍慶有先生現(xiàn)任天津政協(xié)書畫研究會理事，天津民間文藝家協(xié)會會員，中國文藝家協(xié)會會員，中國鄂南國際華人藝術家作品收藏展覽館名譽館長，藝術開發(fā)委員會特約常委等。

　　三、藝術特色

　　楊柳青年畫的制作方法為"半印半畫"，即先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在紙上，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪。楊柳青年畫既有版畫的刀法韻味，又有繪畫的筆觸色調(diào)，構成與一般繪畫和其他年畫不同的藝術特色。

　　天津楊柳青木版年畫取材內(nèi)容極為廣泛，尤以直接反映各個時期的時事風俗及歷史故事等題材為特點。如年畫《連年有余》，畫面上的娃娃"童顏佛身，戲姿武架"，懷抱鯉魚，手拿蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫中的經(jīng)典，廣為流傳。其他題材包括諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風情以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關聯(lián)的題材，如《莊稼忙》、《慶賞元宵》、《秋江晚渡》、《攜壹南村訪舊識》、《新年多吉慶、合家樂安然》、《漁婦》以及帶有時事新聞性質的《女子求學》、《文明娶親》、《搶當鋪》等，不僅富有藝術欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價值。以這些優(yōu)秀作品為代表的現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成楊柳青年畫藝術的主流，一直延續(xù)發(fā)展至今。

　　楊柳青年畫的藝術特點是多方面的，形成其藝術特點的條件也是多方面的，其中較為顯明突出的則是表現(xiàn)在制作上。一幅楊柳青年畫，要經(jīng)過勾、刻、印、畫、裱五大工序。勾，即勾勒輪廓;刻，即將勾成的輪廓刻成版樣;印，即將版樣印在紙上;畫，即在紙上的輪廓描繪涂彩;裱，即將成形的圖畫裝裱起來。每一幅畫都要畫師藝人親自動手，畫每一幅畫都是一次獨立的創(chuàng)作。

　　奇異的是，通常人們畫畫都是坐在凳子上伏在桌子上，單楊柳青年畫卻是要站立在地上往"門板"上畫，畫室里安了一排可以隨意開合的門板，人們叫它"畫門子"，印上了輪廓的宣紙貼在上面，作畫的人就站在畫門子前面一邊畫一邊端詳，一邊端詳一邊畫，啥時端詳?shù)母杏X完美了，啥時收筆，一幅話下來，少則三天五天，多則十天半月，這叫一個工夫，楊柳青人心性細膩有耐力，不怕推敲反復，也不怕推倒重來，敬藝術如敬神圣，一絲不茍虔誠有佳，這也是楊柳青年畫活兒絕的原因。

　　制作楊柳青年畫，前期工序與其他木版年畫大致相同，都是依據(jù)畫稿刻版套印;而楊柳青年畫的后期制作，卻是花費較多的工序于手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調(diào)，巧妙地融為一體，使兩種藝術相得益彰。由于彩繪藝人的表現(xiàn)手法不同，同樣一幅楊柳青年畫坯子(未經(jīng)彩繪處理的墨線或套版的半成品)，可以分別畫成精描細繪的"細活"和豪放粗獷的"粗活"，藝術風格迥然不同，各俱獨自的藝術價值。

　　四、傳承意義

　　楊柳青木版年畫題材廣泛、內(nèi)容豐富、構圖飽滿、寓意吉祥、雅俗共賞，加之采用刻繪結合的特色手法，刻工精美、繪制細膩、色彩絢麗，被公推為中國民間木版年畫之首。更以其歷史積淀厚重和文化連續(xù)性的特征而揚名海內(nèi)外，是社會科學研究價值的一種綜合的集精神與實用、歷史和現(xiàn)世的物化成果，具有歷史進程中"活化石"之作用，也是歷史時代風貌的"百科全書"。

　　資料顯示，楊柳青畫社現(xiàn)存古版6508塊，其中：完整可印制的畫版1305種，計5643塊;散版865塊。保存自明代以來的彩色年畫700種，計4056件;線描坯子2018種，6808件;完整保留了天津楊柳青木版年畫勾、刻、印、繪、裱的傳統(tǒng)工藝，以潘忠義、張興澤為代表的大批技藝精湛的老藝人在年畫的傳承與研究方面發(fā)揮了很大作用。與此同時，天津楊柳青畫社還培養(yǎng)了近200名專業(yè)藝術工人和創(chuàng)作人員，使楊柳青年畫獨特的風格得到發(fā)展。在現(xiàn)存的年畫藝術中，楊柳青木版年畫以藏品豐富、技藝精湛，被公推為"中國年畫之首"。

　　由于歷史原因，楊柳青年畫曾一度衰落，抗日戰(zhàn)爭時期全部停業(yè)，損失最為慘重。1949年后，經(jīng)過人民政府的多次搶救、搜集、挖掘、整理，楊柳青年畫又獲得了新生。挖掘、搶救、保護楊柳青木版年畫，對研究天津地區(qū)民俗文化，以及北方其它年畫，乃至中國美術史等方面均體現(xiàn)出重要價值。它是中國年畫藝術的代表，在中國民間文化和天津文化發(fā)展史上占有重要的地位。

　　撲灰年畫

　　是中國民間年畫中的一個古老畫種，始見于明代成化年間(1465-1487年)，盛行于清代。主要產(chǎn)地在高密北鄉(xiāng)姜莊、夏莊一帶30多個村莊。

　　所謂撲灰，即用柳枝燒灰，描線作底版，一次復印多張。藝人繼而在印出的稿上粉臉、手，敷彩，描金，勾線，最后在重點部位涂上明油即成。撲灰年畫技法獨特，以色代墨，線條豪放流暢，寫意味濃，格調(diào)明快。撲灰年畫多以仕女、胖娃、戲曲人物、神話故事、山水花卉為題材，深受廣大群眾喜愛，多次在國內(nèi)外展出。

　　灘頭年畫

　　灘頭距邵陽市43公里，距隆回縣33公里，公路在邵陽與隆回接近中界點的地方拐了個彎，由此深入大山深處約10公里，就到了灘頭鎮(zhèn)。

　　灘頭，一個湘西南資水河畔的古老小鎮(zhèn)，漫山遍野的楠竹、清澈見底的溶洞溪水和古樸淳厚的民風，孕育了中國民間工藝美術珍品——灘頭年畫。

　　灘頭年畫是湖南省唯一的手工木版水印年畫。從明末清初到民國初年，灘頭年畫逐步形成了自己獨特的美術風格：艷麗、潤澤的色彩，古拙、夸張、飽滿、個性化的造型方法，純正的鄉(xiāng)土材料和獨到的工藝，使作品具有浮雕一般的藝術效果。灘頭年畫從造紙原料的選擇、紙張的制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手繪，一張年畫的生產(chǎn)需要經(jīng)過二十多道工序。從手工造紙到年畫成品都在一個地方生產(chǎn)，在全國年畫制作中極為鮮見。

　　灘頭年畫分為神像、寓意吉祥、戲文故事三大類，無論是門神、故事或祝福吉祥等內(nèi)容，都在小小的年畫上演繹得淋漓盡致�！独鲜笕⒂H》、《秦叔寶.尉遲恭》、《和氣致祥》，幾乎每幅年畫都流傳著一個動人的故事，現(xiàn)存的四十多個品種成為見證歷史、傳承文明的重要載體。