女童被碾的道德批判不能大而化之

　　2011年10月19日特約評論員韓浩月

　　沒有行為能力的兩歲女童，是如何脫離其安全監(jiān)管人視線走到街巷中來的？司機在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸？這兩個導(dǎo)致悲劇發(fā)生的最重要的疑問，在一片嘩然的聲音中反而被淹沒了。

　　兩歲女童小悅悅在巷子里連遭兩車碾過，路過的十余名路人沒有出手相救，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽，這幾天發(fā)生在佛山的這起事件，引起全國媒體的關(guān)注，公眾也對此投入了高度的注意力。

　　稚嫩的生命被無情的車輪碾壓，小悅悅的不幸遭遇令人心痛、憤怒，無所釋放的公眾情緒，把目標(biāo)指向了十余名路人身上，這些路人均不同程度地被人肉，最后，輿論風(fēng)向被鎖定到人性冷漠、道德淪喪上來，很多人發(fā)出了社會何以冷血至此的詰問。

　　的確，沒能第一時間把小悅悅救離現(xiàn)場的路人，要承受輿論之壓，由此推論人們內(nèi)心麻木、社會氛圍惡劣，也有足夠的成立理由。但這種大而化之的道德批判，其實是沒有具體指向的，路人的模糊面孔，以及他們復(fù)雜的心境，僅憑揣測是無從定義的。之所以輿論把矛頭對準(zhǔn)“道德”這個靶子，是因為如此不會帶來任何風(fēng)險，人人皆可為，是發(fā)揮正義感的最佳渠道。

　　大而化之的道德批判，很容易讓人忽略具體責(zé)任人的過錯，而把單一事故的責(zé)任推卸到業(yè)已形成的社會弊病中來。按壓社會肌體的膿瘡的確會帶來痛感與反思，但類似事件我們經(jīng)歷了多少年、多少次，只見“世風(fēng)日下、人心不古”在加劇，何時看到過善良人性的復(fù)蘇與改觀？具體到小悅悅身上來，追究肇事司機和其安全監(jiān)管人的責(zé)任，用法律追責(zé)比用道德追責(zé)更有實際的警示價值。

　　沒有行為能力的兩歲女童，是如何脫離其安全監(jiān)管人視線走到街巷中來的？司機在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸？這兩個導(dǎo)致悲劇發(fā)生的最重要的疑問，在一片嘩然的聲音中反而被淹沒了。路人沒施救雖然要譴責(zé)，但首先要譴責(zé)和問責(zé)的，卻是應(yīng)對女童盡安全照管義務(wù)的家長以及肇事司機。

　　在一家媒體所做的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，近萬名投票網(wǎng)友竟有將近3%的人選擇了“假若在現(xiàn)場，會和路人一樣選擇漠然走開”，這樣的數(shù)字，顯然和小悅悅被碾后7分鐘經(jīng)過的路人都無動于衷形成很大反差，難道網(wǎng)絡(luò)上的“道德濃度”會比現(xiàn)實中高如此之多？97%的網(wǎng)絡(luò)投票者選擇不會漠然對待小悅悅被碾，只能說明一個問題，他們沒有真正出現(xiàn)在事發(fā)現(xiàn)場。

　　道德批判無須付出成本，是安全的，但卻是最不可靠的，小悅悅的事情發(fā)生后，最應(yīng)該做的是強化家長對兒童的監(jiān)管責(zé)任，嚴(yán)懲交通事故肇事逃逸者，避免類似悲劇的發(fā)生。道德批判的存在要適度，因為這種行為只有形而上的指導(dǎo)意義，落實到具體的人身上會大打折扣，我們每個人更多要做的，是通過這些事件反觀自己的內(nèi)心，拷問自己遠(yuǎn)比拷問別人有助于改變社會大環(huán)境。

　　一起告別冷漠

　　2011年10月18日南方日報

　　一起告別冷漠，這不僅僅是一種呼喚，更是需要千萬人拿出屬于自己的行動，在別人遭難的時候伸把手，在老人跌倒的時候幫忙扶起等等。至少我們應(yīng)當(dāng)建立一個道德底線共識：或許你無法去和行兇的歹徒搏斗，但你可以打電話協(xié)助報警。這便是舉手之勞的熱心。

　　我們這個社會究竟怎么了？

　　一段發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城里的視頻震懾了世人。兩歲小女孩悅悅（化名）在路上被一輛面包車撞倒和碾軋。而之后將近7分鐘時間，還有呼吸的悅悅一直孤零零地躺在路邊，18個路人先后經(jīng)過，但都當(dāng)沒看見，而其間悅悅又被一輛貨車碾軋過去。最終悅悅被第19名路人抱到路邊，隨后被送往醫(yī)院急救。這名路人是一名撿破爛的阿姨。到現(xiàn)在為止，悅悅尚未脫離危險期。18個路人冷漠地走過……文明在此刻隕落在漠然的步伐中，精神世界仿佛已經(jīng)花果飄零。怒罵過后，斥責(zé)過后，心涼過后，生活依然要繼續(xù)，我們不得不反思：冷漠是如何造成的？我們該如何改變？

　　18位冷漠的路人或許只是個案，在微博上諸位網(wǎng)友共同呼喊“一起告別冷漠”。告別冷漠，是為了讓這個社會多一點亮色，多一點熱血，多一點希望。一點、一點、又一點，中國才能靠著累積起來的希望，讓道德的籬笆經(jīng)得起狂風(fēng)的席卷，讓時光的長河能夠充滿著歡快。

　　但如何才能告別冷漠呢？如果滿天下盡是南京彭宇案的不公，見義勇為的英雄們常常流血又流淚，冷漠將只能像傳染菌一樣，越傳越大，越傳越危險。因此，我們不得不既叩問內(nèi)心，也叩問制度。河北聶樹斌冤死16年了，真兇早已招認(rèn)，可冤魂迄今得不到正式的平反，這是司法的冷漠；大街小巷里串行的小販們被某些暴力城管極盡毆打之能事，這是公權(quán)力的冷漠……用放大鏡去觀察冷漠，去監(jiān)督冷漠，讓冷漠越來越少，這個社會才能從整體環(huán)境上越來越溫暖。而當(dāng)公共服務(wù)型政府建成的時候，當(dāng)人們?nèi)找嬖龆嗟墓�共服�?wù)品需求被滿足的時候，當(dāng)老有所養(yǎng)、幼有所教、病有所醫(yī)的時候，人間不僅有自發(fā)的真情，亦有制度的補助，冷漠又豈會橫行？

　　叩問制度是為了讓制度消弭冷漠，生長真善美，叩問內(nèi)心則又需要我們每一個人能夠反躬自�。涸谖覀兣�評別人的時候，設(shè)身處地，自己真的會熱心嗎？恐怕許多時候我們是語言上的巨人、行動上的矮子。對別人給予高道德標(biāo)準(zhǔn)要求，對自己給予低道德標(biāo)準(zhǔn)要求，此類事情并不鮮見。我們這個社會需要批評，但更需要動力。一起告別冷漠，這不僅僅是一種呼喚，更是需要千萬人拿出屬于自己的行動，在別人遭難的時候伸把手，在老人跌倒的時候幫忙扶起等等。至少我們應(yīng)當(dāng)建立一個道德底線共識：或許你無法去和行兇的歹徒搏斗，但你可以打電話協(xié)助報警。這便是舉手之勞的熱心。

　　多一點舉手之勞，便會多一些溫暖，也因此會多一些更高道德標(biāo)準(zhǔn)的勇敢。我們這個社會需要道德底線，逾越道德底線，便是如同18位路人一樣，碾過世人的心。冷冰冰的社會，絕對不是我們想要的幸福。