編者按：本周，本屆高三畢業(yè)生將迎來(lái)他們學(xué)生生涯中的一件大事——高考[微博]。為了備戰(zhàn)高考，在此之前，本市各區(qū)縣分別組織了“一模”和“二模”考試。模擬高考有三個(gè)作用：實(shí)戰(zhàn)模擬定心、志愿排名定位、查漏補(bǔ)缺拔高。“中學(xué)作文”將連續(xù)刊載幾期不同區(qū)縣“一模”和“二模”考試的優(yōu)秀作文，一展本屆高三學(xué)子文采，為高考作文“暖身”。

　　順義區(qū)“一模”作文題：

　　周末，老師帶著學(xué)生來(lái)到田間，放眼望去，只見尚未成熟的谷穗向上筆直地挺立著，已經(jīng)成熟的谷穗?yún)s沉沉地低垂著……

　　望著谷穗的不同姿態(tài)，老師說(shuō)：“同學(xué)們，這谷穗，其實(shí)也在向我們講述生活的道理��！”

　　面對(duì)谷穗，你聯(lián)想到了什么？產(chǎn)生了怎樣的感悟與思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外文體不限。

　　九十九度青春

    ◎牛欄山一中高三(21)班蘇浩天

　　從歲月的古井中汲一盞清泉，用時(shí)光細(xì)細(xì)烘焙，在沸騰的前一刻將之取下，得到，一盞九十九度的青春。——題記

　　風(fēng)起處，仿佛看到苗田輕輕蕩漾。時(shí)而，只是微露嫩芽；恍惚間又已青蔥；不知不覺已近成熟，筆直而立，微露鋒芒；眨眼間又已成熟，十分飽滿卻褪去青澀與鋒芒，謙遜地低著頭，等待收獲。

　　風(fēng)逝云散，我隱約讀出了人生。人又何嘗不比谷子。初生時(shí)，脆弱而可人；少年時(shí)，頑皮且笑鬧；正適青春，青澀卻有濟(jì)世宏圖，大現(xiàn)鋒芒；待到成熟后，如完美一般，厚重、沉穩(wěn)、謙遜、奉獻(xiàn)，就像那低著頭的谷穗。

　　如果讓大家評(píng)判這人生不同階段，想必大家都會(huì)青睞完美的成熟。而我，獨(dú)愛九十九度的青春，略有不成熟，略有輕狂。

　　像一顆未熟的青蘋果，九十九度的青春是差一步的青澀。雖已褪去了孩子的稚氣，青年們總還有些天真。相比成熟之人的厚德、隱忍，他們的頭總是高抬著，如谷穗直刺蒼穹。他們不茍同沉默是金，也不屑于明哲保身，他們敢于對(duì)不贊同的事說(shuō)不，他們勇于對(duì)黑暗說(shuō)不，五四運(yùn)動(dòng)，率先喊出“還我青島”的不是學(xué)生么？率先吼出“打倒賣國(guó)賊”的不是學(xué)生么？面對(duì)反動(dòng)政府的打擊，面對(duì)軍警的槍棍，面對(duì)高壓水槍仍不逃避，不畏懼的，不正是我們青澀的青年么？敢于向畸形的時(shí)代喊出“我不相信”的，不也是青澀的青年么？他們不成熟，但他們敢于怒吼，他們也許不夠隱忍，因此他們嫉惡如仇。

　　像一尾倔強(qiáng)不肯向寒風(fēng)屈服的燕尾蝶，九十九度的青春是差一度的倔強(qiáng)。青春的倔強(qiáng)在于拼搏不止，絕不服輸。沒有縛人手腳的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，沒有亂人心緒的顧慮與負(fù)擔(dān)。青春仿佛一支催化劑，讓我們不斷拼搏，不會(huì)止步。

　　九十九度的青春還是希望，是張狂。因?yàn)椴怀墒�，我們可以高抬起頭。我們可以拼搏，去奮斗，去邁向我們的前方。

　　因?yàn)椴钜欢鹊某墒�，我們始終會(huì)笑對(duì)黑暗，抱著光明的希望。將成熟與穩(wěn)重留給明日，我們要現(xiàn)在享受九十九度青春的張揚(yáng)、輕狂、青澀、倔強(qiáng)。

　　風(fēng)起處，成熟的谷穗仍謙遜地低著頭。而差一度成熟的谷穗?yún)s直刺蒼穹，輕狂卻筆直！

　　點(diǎn)評(píng)：從《九十九度青春》這一文題就可以看出本文作者的詩(shī)情畫意與浪漫情懷。然而行文中又不乏感性與理性的完美交織，張揚(yáng)、青澀、倔強(qiáng)、輕狂的執(zhí)拗躍然紙上；排比、舉例、連串的反問(wèn)亦將較強(qiáng)的說(shuō)理能力展露無(wú)余�？梢哉f(shuō)，本文緊扣話題展開，說(shuō)理充分有力，表達(dá)準(zhǔn)確到位，情感真摯飽滿，是不可多得的佳作。

　　(牛欄山一中語(yǔ)文老師王春晶)

　　桃李不言

    ◎牛欄山一中高三(21)班郭博涵

　　微風(fēng)漾波，谷穗輕晃，當(dāng)那金燦燦的成熟谷穗隨風(fēng)和唱著豐收的快樂(lè)，當(dāng)那青澀挺立著的未熟谷穗不情愿地?fù)u晃著腰肢，我想我知道了那個(gè)為人的奧妙。也就不由得想起那個(gè)最能教人謙虛的古老游戲——圍棋。

　　在基辛格的《論中國(guó)》之中，圍棋被用來(lái)代表中國(guó)人，與以國(guó)際象棋為代表的西方人加以對(duì)比。究其原因，是因?yàn)閲�棋培養(yǎng)了中國(guó)乃至整個(gè)東亞文化圈中一種謙遜且不為驕矜所惑的品格。

　　從目的來(lái)看，國(guó)際象棋以吃子為目的，而圍棋之中，雖也有吃子這一項(xiàng)，但最后的贏輸要依靠圍空面積大小來(lái)評(píng)判，吃子不過(guò)是圍空的手段之一。新手總會(huì)輸就是因?yàn)樘�看重吃子而忽略了圍��。�?dāng)對(duì)手專心經(jīng)營(yíng)自己的陣地之時(shí)，還以為是對(duì)自己的退讓，驕橫之情生發(fā)出來(lái)，不免丟掉了桂冠。高手的切磋，必要燃炷熏香，沏壺淡茗，相互問(wèn)安，再加上一句：“向您請(qǐng)教！”落子之時(shí)不緩不急，放子之地不偏不中，對(duì)弈之情不驕不卑。見裊裊青煙，縷縷茶氣，心如止水。弈畢勝者言：“承讓。”輸者言：“技不如，請(qǐng)賜教。”兩者復(fù)盤，相互講解，共同進(jìn)步。

　　韓國(guó)棋手李昌鎬，11歲入段，未及加冠之年即橫掃韓國(guó)棋壇，成年后居世界圍棋第一人之位十年，就是如此厲害的一名棋手，被人們稱為“石佛”。因?yàn)樗�的喜悅失落從不表現(xiàn)于外，棋藝雖精，卻始終謙遜，對(duì)先于自己入段的人，無(wú)論輸贏，皆稱前輩。對(duì)弈之后，無(wú)論輸贏，必求人賜教，學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處。對(duì)于自己的成就，他卻在自傳中將其歸功于先輩的指導(dǎo)。

　　不久前駕鶴西歸的陳祖德先生，曾任中國(guó)棋院院長(zhǎng)，發(fā)明了圍棋中堪稱經(jīng)典的布局方法“中國(guó)流”。這種下法不看重與對(duì)手的打拼廝殺，在一種無(wú)形之中豐滿自己的羽翼，謙遜不失骨氣，并且能夠獲得最終的勝利。陳老為人也如“中國(guó)流”一般，謙遜而不失骨氣，畢生為了圍棋而奮斗，卻言自己沒做過(guò)什么貢獻(xiàn)。因而，他的西歸也讓世界棋壇動(dòng)容，各國(guó)棋手都來(lái)悼念。

　　古語(yǔ)有曰“桃李不言，下自成蹊”，贊揚(yáng)的就是桃李謙遜不張揚(yáng)的品格，而陪伴國(guó)人數(shù)千載的圍棋正是養(yǎng)成這珍貴品格的絕佳途徑。

　　感謝圍棋，因?yàn)橛心�，我懂得了，桃李不言，下自成蹊�?br />
　　點(diǎn)評(píng)：小作者從谷穗的姿態(tài)——或昂首或低垂，悟出為人的奧妙，并將這種感悟通過(guò)自己熟知的領(lǐng)域——圍棋表現(xiàn)出來(lái)，即實(shí)現(xiàn)了自我積累與話題材料的完美結(jié)合。行文中，從圍棋的下棋環(huán)境寫到下棋方法以及對(duì)局者的謙遜態(tài)度，“落子之時(shí)不緩不急，放子之地不偏不中，對(duì)弈之情不驕不卑”，字里行間無(wú)不透露著“謙遜內(nèi)斂”的棋韻；而韓國(guó)棋手李昌鎬、中國(guó)棋院院長(zhǎng)陳祖德等內(nèi)容，更是由棋品見人品，寫出“成熟而低垂”的謙遜與內(nèi)斂�？芍^認(rèn)識(shí)深入、情感真摯，實(shí)現(xiàn)了棋與人、“我”與題的恰切融合。

　　(牛欄山一中語(yǔ)文老師王春晶)

　　成熟的低調(diào)

    ◎牛欄山一中高三(21)班張若嬋

　　真正有大智慧和大才華的人，必定是低調(diào)的。才華和智慧像懸在精神深處的皎潔明月，早已照徹了他們的心性。他們行走在塵世間，眼神是慈祥的，臉色是和藹的，腰身是謙恭的，心底是平和的，靈魂是寧?kù)o的。正所謂，大智慧大智若愚，大才華樸實(shí)無(wú)華。

　　招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人；上躥下跳的，是奸邪陰險(xiǎn)的人。于是，這個(gè)世界因他們而紛紛擾擾，而迷亂動(dòng)蕩，而烏煙瘴氣。他們像那彎不下頭的青色谷穗，像那風(fēng)中止不住的幡旗，像水里那摁不住的葫蘆。他們，是不容易沉靜下來(lái)的。

　　然而，古來(lái)功名無(wú)不在鑼鼓聲中隱隱然寂寞。色衰愛弛的是美人心事，尚能飯否的是將相塊壘。身處高位都有跌重之時(shí)，更何況那些還未遠(yuǎn)航便因帆根脆而被風(fēng)折的人們呢？張揚(yáng)、張狂、張牙舞爪，到頭來(lái)，不過(guò)是一場(chǎng)浮華的熱鬧，當(dāng)絢麗散去，當(dāng)喧囂沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是門前冷落，是登高必跌重的慘淡，是樹倒猢猻散的冷清，是說(shuō)不盡的凄婉和蒼涼。那高高揚(yáng)起的谷穗直直挺立，然而風(fēng)一過(guò)必先摧其根，雨一來(lái)必先摧其脈。以不成熟的姿態(tài)迎接世事拷問(wèn)，甫一迎面，怕是已七零八落、面目全非了吧。

　　然，究竟人能否在弱小之時(shí)活得如魚得水，成熟之后亦是瀟灑自在呢？有，低調(diào)。低調(diào)，不濃、不烈、不急、不躁、不悲、不爭(zhēng)、不浮，是低到塵埃里的素顏，亦有高擎風(fēng)骨飛翔的靈魂。常念古人焚香煮茶，水是沸的，心是靜的，一幾，一壺，一人，一幽谷，淺酌慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，大地上讓人欣賞不盡的優(yōu)雅背影。這種成熟后的低調(diào)，自我情操的陶冶，豈不比那香車美酒，招搖一路的顯擺來(lái)得有內(nèi)涵且自在得多么？

　　人生的順序就像谷穗成熟的順序，青澀時(shí)，積累了一點(diǎn)點(diǎn)，就以為擁有了全世界，直到真正成熟后，才明白那時(shí)自己如此可憐且可笑。有人說(shuō)，青澀時(shí)虛榮狂妄也是一寶貴財(cái)富。然而，難道因此驕傲至自大的姿態(tài)就該備受推崇么？要知，過(guò)狂終易折，低調(diào)謙虛才是成熟的模樣。

　　我想，如果人人都推崇那驕狂之姿，也許谷穗無(wú)罪，但稻田一定有毒。

　　點(diǎn)評(píng)：古人云；“文以氣為主”。張若嬋同學(xué)的這篇文章，如行云流水，汪洋恣肆，一氣呵成，無(wú)斧鑿雕琢之感。內(nèi)容豐富多彩，說(shuō)理透徹精辟，各種生活現(xiàn)象信手拈來(lái)，為己所用，文章渾然一體。語(yǔ)言上，多用修辭，句與句排比，段與段排比，使文章讀來(lái)極有氣勢(shì)。結(jié)尾一句“如果人人都推崇那驕狂之姿，也許谷穗無(wú)罪，但稻田一定有毒”更富警策之力。總之，這是一篇考場(chǎng)作文中不可多得的佳作。

　　(牛欄山一中語(yǔ)文老師王春晶)

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