閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，題目自擬。做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)點(diǎn)；做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情；做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。你對(duì)上述材料有何感想與看法？請(qǐng)就其中一個(gè)角度表明你的態(tài)度，闡述你的觀點(diǎn)與看法。不脫離材料內(nèi)容與內(nèi)涵，題目自擬。

　　示例：做人如水，將失自我

　　既要突顯別人的優(yōu)點(diǎn)，又要包容別人的缺點(diǎn)；既要做綠葉，又要做“丑角”。整個(gè)的就是要處處為人著想，設(shè)身處地，壓根兒沒一點(diǎn)兒想到自己。這種忘我無我的如水品質(zhì)，本是做人的真諦，應(yīng)該能獲得較大的業(yè)績(jī)。然而，只是如果過了頭，遲早終將失去自我�？隙ㄙ澷p別人的優(yōu)點(diǎn)，是人際交往中不可多得的品質(zhì)。但逢人便不管三七二十一，一概說好話，過了頭，就顯得虛偽，是一種不折不扣的吹捧�？鬃釉唬呵裳粤钌�，鮮矣仁。就是說這種花言巧語的人，這種人是極少仁慈仁愛的。長久養(yǎng)成這種習(xí)慣，就會(huì)變成一種性格；再久之，就會(huì)連自己姓什么都不知道，至于自己有沒有優(yōu)缺點(diǎn)就更加迷失了。父母一味表揚(yáng)孩子，孩子的尾巴就翹上了天，父母更加束手無策，迷失了自我；老師逢學(xué)生都說十分聰明，過了頭，世界就沒有“愚笨”一說了；結(jié)果，學(xué)生并沒有都學(xué)好，于是開始懷疑人生，懷疑自己的教學(xué)能力，漸漸也容易失去自我。在生活中，掩蓋庇護(hù)別人的缺點(diǎn)，本是一種寬容與大度，能獲得別人的感恩。但是過了頭，就很容易讓自己陷入惆悵迷失的境地。唐代名臣呂元膺一次跟隱士朋友下棋，因文件多，就邊下棋邊批文件，棋友趁機(jī)偷換了棋子而取勝，元膺看在眼里卻不予揭穿。第二天，還若無其事地贈(zèng)送厚禮辭去這位隱士。他包容別人太過頭了，雖然給別人留了極大的顏面，但自己卻一生也沒有放下，那種糾結(jié)，那種迷失，直到臨終才說，并惆悵而死，這不是迷失自我是什么？綠葉襯托鮮花，本是自然界的絕配�？偸亲鼍G葉，一味為了鮮花而生，最終人們肯定只記住了花的美麗，至于葉子，只能飄然而逝，沉入大地，腐朽成泥，沒了自己。在人生事業(yè)中，一味顧及別人的臉面，別人的利益，自己就會(huì)縮手縮腳，不敢放心大膽地干。一項(xiàng)計(jì)劃還沒有開始實(shí)施，就因?yàn)閯e人而放棄，哪有自己的主張啊！這種人一生肯定一事無成，到最后，恐連自己是怎么度過此生的都迷糊不清了。做丑角，能博得別人一笑，也是無可非議的。只是如果為了迎合別人而任意踐踏自己的尊嚴(yán)，那就大可不必了。這樣做，比前面幾種更加無我失我。所以，做人如水不能過頭�？傁胱龅酶�好，一味模仿別人，就會(huì)失去個(gè)人魅力，失去自己原本的性格。如“邯鄲”，如“東施”，如“左思”。戀愛中的青年，過分在乎對(duì)方，總為對(duì)方著想，就會(huì)失去平衡，如“剃頭挑子”，陷愛情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。太過愛一個(gè)人或一件東西，也往往容易無我。如“房奴”，如“孩奴”，如“錢奴”。做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走過了頭，必然過猶不及，物極必反，非常容易陷入失去自我，難以自拔的深淵。讓我們把握好做人處事的“度”，去迎接光明美好的生活吧！

　　【點(diǎn)評(píng)】本文最大的亮點(diǎn)是在本不好“反彈琵琶”的主題上，作者強(qiáng)硬“彈”出：將失自我。并采用中學(xué)生近乎不敢用的“駁”的論證方法，對(duì)材料中四種情況進(jìn)行適度的反駁，再讓自己的論點(diǎn)站立。批駁成章，不可多得。