大學(xué)，是95后的天下了!

　　其實，他們早就來了。但從今年9月開始，95后將成為大學(xué)校園的主力。按照本科生18歲入學(xué)、22歲畢業(yè)的大致規(guī)律，截取新學(xué)年第一學(xué)期這個橫截面，得到的將是18-21歲年齡段的青年學(xué)子，也就是出生于1995-1998年的大學(xué)生。

　　記得我2010年剛博士畢業(yè)在大學(xué)任教的時候，面對的是一批普遍出生于1992年的孩子們。這6年來，我一直在給大一新生上課，大約教過4600多名學(xué)生，雖然從教年份不算長，但讓我講清楚95后到底有什么特殊之處，還真不是一件容易的事。

　　老話說“三歲看大，七歲看老”，無非是強調(diào)一個人兒時的成長環(huán)境對于其人格的塑造和培養(yǎng)影響深遠(yuǎn)。這話給了我一點啟發(fā)，要把一個群體抽象化為一個個體，進(jìn)而描摹出一個群像的特征，這個過程本身就是有難度和風(fēng)險的。勉強為之，則必須復(fù)原時代風(fēng)貌，做一番發(fā)生學(xué)考察。

　　95后可被視為中國家庭對子女投入從“人多錢少”轉(zhuǎn)入“人少錢多”的關(guān)鍵時期

　　回望1995年，有三件貌似不相干的事，冥冥之中可為我們解讀95后一代青年大學(xué)生群體特征提供一些線索。

　　第一件事是微軟發(fā)布了Windows95操作系統(tǒng)。這是一個劃時代的事件。此前幾乎每個致力于玩轉(zhuǎn)電腦的人，都要把一套基于DOS平臺的操作指令背得滾瓜爛熟且活學(xué)活用，一夜之間，比爾蓋茨帶你上了一個更高的層次，從此打開了一個所見即所得的新世界，DOS對于大多數(shù)人失去了意義。

　　第二件事是一款國產(chǎn)角色扮演游戲《仙劍奇?zhèn)b傳》橫空出世。這款游戲在當(dāng)時魚龍混雜的電腦游戲世界中讓人眼前一亮，此后雖然狗尾續(xù)貂不斷，卻始終保持著不錯的口碑。以95版《仙劍》為標(biāo)志，一批國內(nèi)外電腦游戲徹底終結(jié)了“紅白機(jī)”時代。

　　第三件事是周星馳主演的《大話西游》在香港和內(nèi)地上映。這部當(dāng)時并不為多數(shù)人所理解，甚至反復(fù)看兩三遍也未必理解“笑點何在”的影片，如今被人們認(rèn)為是港式無厘頭風(fēng)格的代表作品，也是后現(xiàn)代主義思潮進(jìn)入中國的一個標(biāo)識符號。

　　好，現(xiàn)在讓我們回到對95后的討論。

　　95后的第一個特征是開放性。先看他們的成長背景、家庭環(huán)境。他們的父輩大致是“65后”、“70初”的一代，長身體的時候沒遇上“三年困難時期”，讀小學(xué)的時候“停課鬧革命”的時代就已結(jié)束，考大學(xué)更是一點沒被耽誤，再往后的入仕或下海大潮，也都能夠如魚得水�？梢哉f，這一代是搭上改革開放快車、在幾乎每一個歷史轉(zhuǎn)折點上都踩準(zhǔn)了時代節(jié)拍的一代，這與從出生到下崗處處悲催的50后一代(也就是80后的父輩)是顯著不同的。

　　有研究者將人口出生率與經(jīng)過調(diào)整的人均GDP兩條曲線做了對比，能夠明顯看到一幅巨大剪刀差的圖景，而交匯點就出現(xiàn)在1998-1999年間。也就是說，95后可被視為中國家庭對子女投入從“人多錢少”轉(zhuǎn)入“人少錢多”的關(guān)鍵時期。由此推斷，當(dāng)前的相當(dāng)一部分在校大學(xué)生，從小成長于家境殷實的家庭，享受改革開放的豐碩成果，無憂無慮，充滿自信，更能夠也更樂于與世界接軌，這與80后一代也是顯著不同的。

　　作為互聯(lián)網(wǎng)原住民，95后對真實世界的好奇心和求知欲可能更濃烈

　　95后的第二個特征是互動性。與80后在本世紀(jì)初剛剛成年之際才接觸互聯(lián)網(wǎng)不同，這一代大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的原住民。他們成長的過程，也就是互聯(lián)網(wǎng)從一種技術(shù)手段轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N生存方式，并全面嵌入社會生活方方面面的過程，這對他們獲取知識和與人交往都有著重要的影響，是一種缺省設(shè)置。

　　在直接經(jīng)驗的層面上，這一代大學(xué)生在成長過程中，沒有遭遇國家困厄時期的負(fù)面影響，而是親身見證了中國在全球化進(jìn)程中的快速崛起，這是他們有可能接受主流價值觀念的客觀基礎(chǔ);與此同時，由于他們是復(fù)雜的虛擬互聯(lián)網(wǎng)世界的第一代原住民，因而在間接經(jīng)驗的層面上，他們對于過往歷史和當(dāng)下現(xiàn)實的陰暗面，又有著豐富的但也可能是片面的和未經(jīng)審視的主觀知識儲備。

　　這兩種矛盾之處的糾纏交織，構(gòu)成了95后在思想和思維特征方面的基本底色。他們不再只是單純的信息接受者，更是信息源和傳播者。同時，也正因為他們是跟著網(wǎng)絡(luò)一起長大的，他們對網(wǎng)絡(luò)世界的新鮮感也未必有那么大，而對真實世界的好奇心和求知欲反而可能會更為濃烈。對他們來說，生活實踐大于專業(yè)教育，專業(yè)教育大于網(wǎng)絡(luò)影響，網(wǎng)絡(luò)影響大于空洞說教。

　　記得有一項調(diào)查顯示，95后比90后更樂于表達(dá)，更有主見。許多教師在課堂上似乎沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的這些變化，覺得學(xué)生還是一如既往的沉默寡言。其實，他們線下沉悶，線上活躍，課上寡言，課下的各種討論互動則亮點迭出。這些變化，需要教師使用他們熟悉的交流工具、溝通方式來主動融入這一群體方能感知。

　　當(dāng)你一本正經(jīng)認(rèn)真以對的時候，才突然發(fā)現(xiàn)，“認(rèn)真你就輸了”

　　95后的第三個特征是解構(gòu)性。當(dāng)下中國正處于歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷時性與共時性多重維度交織的轉(zhuǎn)折點，這個紛繁復(fù)雜的思想譜系中，后現(xiàn)代主義無疑是其中頗具現(xiàn)實影響力的一支。推崇對話、闡釋、斷裂、解構(gòu)、反諷、碎片化、非理性、異質(zhì)性、不確定性、去中心化的后現(xiàn)代主義，通過各種途徑對宏大敘事的高墻發(fā)動精準(zhǔn)打擊。這種反諷和解構(gòu)，主要表現(xiàn)為對語言的特定用法或“用典”，建立在一定的“默會知識”基礎(chǔ)上。

　　于是，傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)中，本應(yīng)處于消極被動接受主流價值觀念熏陶和教育的一方，如今卻可輕而易舉地反戈一擊，對施教者及其宣教的知識、理念、信念展開間接的揶揄、反諷，或直接的惡搞乃至顛覆。不過，當(dāng)你一本正經(jīng)認(rèn)真以對的時候，才突然發(fā)現(xiàn)，“認(rèn)真你就輸了”。

　　2015年5月，長江文藝出版社出版了署名白茶的漫畫繪本作品《就喜歡你看不慣我又干不掉我的樣子》。當(dāng)年年底，網(wǎng)絡(luò)上突然掀起一股“我就是喜歡你看不慣我卻不得不和我一起建設(shè)中國特色社會主義的樣子”等解構(gòu)性表達(dá)的持續(xù)數(shù)日的群體狂歡。在筆者看來，這正是后現(xiàn)代社會中形成的青年亞文化的某種顯現(xiàn)。另一個具有相關(guān)性的案例是“嗶哩嗶哩”網(wǎng)站，這是目前的網(wǎng)絡(luò)青年亞文化聚落之一，其最大特色是懸浮于視頻上方的實時評論功能，愛好者稱其為“彈幕”。這種獨特的視頻體驗，讓基于互聯(lián)網(wǎng)的即時互動超越了時空限制和主客分野，構(gòu)建出一種奇妙的共時性、共享性關(guān)系。通過頻繁地對《三國演義》中的魏司徒王朗與蜀相諸葛亮、《康熙王朝》中的康熙皇帝申斥群臣等歷史劇經(jīng)典片段的刻意剪輯甚至反彈琵琶，制造出某種強烈的反差，從而在“一本正經(jīng)”的解構(gòu)過程中開懷大笑，釋放某種情緒�？梢哉f，在某種意義上，是后現(xiàn)代擁抱了新媒體，也是新媒體成全了后現(xiàn)代。

　　上述寥寥數(shù)筆，當(dāng)然不足以勾勒95后大學(xué)生的完整形象，不過可以把握住他們的一些神韻。他們真實的生活狀態(tài)、思維方式和交往互動習(xí)慣，也是當(dāng)下高校不少課堂教學(xué)環(huán)節(jié)面臨“有效性危機(jī)”的一個主要因素。

　　21世紀(jì)的高等教育，不只是一項教授知識、培養(yǎng)人才的簡單任務(wù)，而是承載著在大變革的時代涵養(yǎng)性情、安頓人心、健全人格的多重功能。因此，21世紀(jì)的教育事業(yè)也不應(yīng)再重復(fù)19世紀(jì)那種單向度灌輸?shù)墓适隆?br />
　　今天的大學(xué)生思想活躍，有著強烈的學(xué)習(xí)興趣、懷疑精神和創(chuàng)造能力，絕非玩世不恭、游戲人生、毫無信仰的一代。但如果教師不注意研究時代特點的變化、教學(xué)對象需求的變化，仍然教條刻板單向度地進(jìn)行“供給”，實際上就是一種無效供給，且有可能造成如下的悖論與窘境：學(xué)生枯坐課堂、心不在焉，認(rèn)為老師老套死板，課程無聊乏味，全無學(xué)習(xí)興趣;老師口不應(yīng)心、言不由衷，認(rèn)為學(xué)生頑劣厭學(xué)，缺乏自我認(rèn)同，喪失教學(xué)動力。從這個意義上說，今天的大學(xué)教學(xué)，的確需要一場深刻的“供給側(cè)改革”。(作者曹東勃，為上海財經(jīng)大學(xué)副教授)