古代詩歌的標(biāo)題往往包含著豐富的信息，能從中窺探詩作的意旨，從而提高詩歌鑒賞的準(zhǔn)確性。那么詩歌的標(biāo)題究竟能告訴我們什么呢？

　　一、從詩歌的標(biāo)題看詩人寫詩的緣起及情感的觸發(fā)點(diǎn)

　　感弄猴人賜朱紱

　　羅 隱

　　十二三年就試期，五湖煙月奈相違。

　　何如學(xué)取孫供奉，一笑君王便著緋。

　　“弄猴人”是馴養(yǎng)猴子的雜技藝人。唐代黃巢起義爆發(fā)時，唐昭宗逃難，隨駕的伎藝人就有一個耍猴的。“弄猴人”把猴子馴養(yǎng)得很好，居然可以隨朝站班。唐昭宗很高興，便賞賜耍猴藝人五品官職。五品官袍為紅色，即“賜朱紱”。這位雜耍藝人則被稱為“孫供奉”。 昭宗賞賜孫供奉官職這件事本身就很荒唐，從側(cè)面也表明了唐昭宗昏庸至極，亡國之禍臨頭，不急于求人才，謀國事，而仍在賞猴戲，圖享樂。對羅隱來說，這件事卻是一種辛辣的諷刺。他寒窗十年，讀書赴考，十試不中，依舊布衣。與孫供奉的寵遇相比，他不免刺痛于心，于是寫下了這首詩，用自己和孫供奉的不同遭遇作鮮明對比，以自我諷嘲的方式發(fā)感慨，泄憤懣，揭露抨擊皇帝的昏庸荒誕。

　　這類標(biāo)題的詩歌還有很多，如《逢入京使》《劍門道中遇微雨》《聞樂天授江州司馬》《夜上受降城聞笛》等等。

　　二、從標(biāo)題探尋詩歌的感情傾向

　　惜牡丹花

　　白居易

　　惆悵階前紅牡丹，

　　晚來惟有兩枝殘。

　　明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，

　　夜惜衰紅把火看。

　　歷代多愁善感的詩人，對于傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易這首《惜牡丹花》卻在無數(shù)惜花詩中別具一格。人們向來在花落之后才知惜花，此詩一反常情，卻由鮮花盛開之時想到紅衰香褪之日，以“把火”照花的新穎立意表現(xiàn)了對牡丹花的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨，此種憐惜之意、傷春之感從標(biāo)題中的“惜”字可見一斑。

　　這類標(biāo)題的詩歌還有《憫農(nóng)》《傷田家》《春怨》《書憤》《哭晁卿衡》《懷吳中馮秀才》《桃林夜賀晉公》《汾上驚秋》等等。我們要找準(zhǔn)凝聚詩人情感的那個字眼，看其詞性、成分、情感特征、內(nèi)容及涉及對象，從而準(zhǔn)確把握詩歌的主旨。

　　三、從標(biāo)題看詩歌的意旨，即詩人寫作本詩的目的意圖

　　閱讀下面的詩句：

　　洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

　　妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

　　這首詩有兩個標(biāo)題 ，其一為《閨意》，這個標(biāo)題可以暗示讀者此詩寫的是閨中新婦的心意。首句寫成婚，次句寫拜見公婆。由于拜見公婆是一件大事，所以新婦一早起了床，在紅燭光照中裝扮，等待天明，好去堂前行禮。這時，她心里不免憂慮，自己的裝扮會不會討公婆的喜歡呢？因此，后兩句便接寫她基于這種心情而產(chǎn)生的言行。在用心梳好妝，畫好眉之后，還是覺得沒有把握，只好問一問身邊丈夫的意見了。由于是新婦，當(dāng)然面含羞澀，于是之后的低聲一問，便合情合理了。

　　這首詩的另一標(biāo)題為《近試上張水部》。這個標(biāo)題可以幫助讀者明白詩歌寫作的意圖。唐代士子在參加進(jìn)士考試前，時興“行卷”，即把自己的詩篇呈給名人，以希望得到其稱揚(yáng)并介紹于主持考試的禮部侍郎。朱慶馀此詩投贈的對象，是水部員外郎張籍。張籍當(dāng)時以擅長文學(xué)又樂于提拔后進(jìn)而與韓愈齊名。朱慶馀怕自己的作品不一定符合主考官的要求，因此寫下此詩，看看是否投合主考官的心意。此詩以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官，借以征求張籍的意見。

　　朱慶馀呈獻(xiàn)的這首詩得到了張籍的回復(fù)，張籍也回贈了朱慶馀一首詩，即《酬朱慶馀》

　　越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。

　　齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。

　　在這首詩中，張籍將朱慶馀比作一位采菱姑娘，相貌、歌喉俱佳，因此必然會受到人們的賞識，暗示他不必為考試而擔(dān)心。

　　四、從標(biāo)題推知詩歌的具體內(nèi)容

　　如《過故人莊》《中夜起望西園值月上》《早發(fā)白帝城》《秋曉行南谷經(jīng)荒村》《潤州聽暮角》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》等。這類詩歌的標(biāo)題往往對詩歌的內(nèi)容有明顯的提示或概括作用，詩人常常會把詩作敘述的時間、地點(diǎn)、人物、事件、緣起等內(nèi)容在標(biāo)題中向讀者作交代。因此，賞析這類詩歌時抓住標(biāo)題中交代的主要事件，就會把握住詩人在其中所要表達(dá)的情感。