教學(xué)目的

　　一、了解詩歌語言的特質(zhì)。

　　二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法。

　　課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實例，通過精到的比較、分析，闡發(fā)了詩歌語言暗示性的特質(zhì)。教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)，把握作者的基本觀點，學(xué)習(xí)比較的方法，認真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術(shù)效果，從而對詩語的特點和鑒賞詩語的方法獲得實感。

　　教學(xué)步驟

　　一、說“木葉”

　　木與樹相同又不同的地方，進一步強調(diào)了濤歌語言中的暗示性問題。我國是詩的國度，從勞動中產(chǎn)生了詩歌，經(jīng)過了不算長的時間，到唐代就已達到頂峰，縱觀古代詩歌，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鐘愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細微的差異，重點分析了木與樹相同又不同的地方，進一步強調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題。

　　但也有的時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。

　　作者林庚是著名的學(xué)者、詩人，本文中，他對“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細的辨析，應(yīng)該說對我們怎樣體察詩歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。

　　三、給下列詞語注音

　　A．裊裊( ) 桔頌( ) 灼灼( ) 皋( )

　　B．征戌( ) 瘐( ) 纏綿( ) 褒( )

　　C．翩( ) 荃( ) 干燥( ) 漂零( )

　　D. 漂泊( ) 迢遠( ) 桅桿( )

　　二、研讀課文，討論問題。

　　1．古典詩歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場合有什么不同?

　　繁茂的枝葉

　　特 征 枝葉的綠色，樹干褐綠色

　　木質(zhì)的樹干，落葉的因素

　　樹 木 黃色、干燥的質(zhì)感

　　意 味： 飽滿 疏朗

　　場 合 滿樹葉子吹動，濃陰密密層層

　　樹 木 秋風(fēng)葉落

　　2．以“木”引起落葉的聯(lián)想為例，說明詩歌語言的特質(zhì)及其對詩人創(chuàng)作的意義。重點研究詩歌語言的暗示性（指詞語的形象色彩和聯(lián)想的意義）問題。

　　(1)“暗示性仿佛是概念的影子”

　　從字面上講，“木”就是“樹”，二者是同一概念，但兩個詞形象色彩不同，引起的聯(lián)想不同。“木”具有著“木頭”、“木料”、“木板”等的影子，或者說木質(zhì)的形象色彩，使人更多地想起樹干，而很少想到非木質(zhì)的葉子。“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外。

　　練習(xí)：

　　一、指出下列詩句的作者與出處：

　　1．裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

　　作者 出處

　　2.洞庭始波，木葉微脫。 作者 出處

　　3．木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。

　　作者 出處

　　4、秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。

　　作者 出處

　　5．葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。

　　作者 出處

　　二、請補足下列詩句的上下旬：

　　1．秋月照層嶺， 。(吳均《谷柳惲》)

　　2． ，海水揚其波。(曹植《野田黃雀行》

　　3．柔條紛冉冉， 。(曹植《美女篇》)

　　4．日暮風(fēng)吹， 。(吳均《青溪小姑歌》)

　　5． ，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)

　　三、鑒賞下面一首古詩：

　　詠 蟬① 駱賓王

　　西陸②蟬聲唱，南冠③客思深。

　　不堪玄鬢④影，來對白頭吟。

　　露重飛難進， 風(fēng)多響易沉。

　　無人信高潔， 誰為表予心?

　　① 注：這首詩作于高宗儀風(fēng)三年(678年)。當時駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。

　�、� 西陸：指秋天。③ 南冠：指囚徒。 ④ 玄鬢：指蟬。

　　試從思想內(nèi)容、表達技巧方面鑒賞這首詩。

　　答案：

　　一、1．屈原 《九歌》 2．謝莊 《月賦》 3．陸厥 《臨江王節(jié)士歌》

　　4．王褒 《渡 河北》 5．蕭綱 《折楊柳》

　　二、1．寒風(fēng)掃高木 2．高樹多悲風(fēng) 3．落葉何翩翩 4．葉落依枝 5．無邊落木蕭蕭下

　　三、這是一首詠物言志詩，濤人借對蟬的吟詠，抒發(fā)了自己雖有高潔的品性，但不為時人所 了解，相反還被誣陷入獄，在獄中深深懷想家園的思想感情。

　　唐詩中的“柳”

　　柳，姿態(tài)婀娜，搖曳多姿，受到歷代文人墨客的青睞，常用來作為抒情言志的對象。唐詩中的詠柳佳作更是不可勝數(shù)。其中當數(shù)賀知章的《詠柳》詩最為著名：

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

　　詩歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現(xiàn)，用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人的姿態(tài)。

　　在唐朝詩人中，對柳最有感情的當數(shù)李尚隱了。在他的詩集中，以“柳”為題的多至十幾首�！顿浟�》詩描繪春柳風(fēng)姿：

　　章臺從掩映，郢路更參差。

　　見說風(fēng)流極，來當婀娜時。

　　橋回行欲斷，堤遠意相隨。

　　忍放花如雪，青樓撲酒旗。

　　“掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，“風(fēng)流”“婀娜”寫柳的體態(tài)輕盈，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致。

　　而《柳》是寫秋日之柳：曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。 如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬寫秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。

　　同是詠柳，詩人卻表現(xiàn)出截然不同的感情：寫春柳，突出其對春柳繁華的欣喜之情、愛惜之情；寫秋柳，則表現(xiàn)詩人對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。

　　詠柳，在唐詩中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運用比興手法，借助春柳的形象，寫暮春晴日長安城外、灞水岸邊送別情景的：

　　灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。

　　自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。

　　在賦別詩中，詩人一般以折柳相贈惜別。如戴叔倫的《堤上柳》：

　　垂柳萬條絲，春來織別離。

　　行人攀折處，是妾斷腸時。

　　施肩吾的《折楊柳》：

　　傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。

　　今年還折去年處，不送去年離別人。

　　而雍裕之的《江邊柳》則別出新意：

　　裊裊古堤邊，青青一樹煙。

　　若為絲不斷，留取系郎船。

　　詩中女主人公不僅沒有折柳贈別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。

　　另外，白居易的《勤政樓西老柳》用簡括的筆觸勾勒了一幅“臨風(fēng)立馬圖”，又是詩人的自畫像：

　　半朽臨風(fēng)樹，多情立馬人。

　　開元一支柳，長慶二年春。

　　而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意：

　　絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈。

　　楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。

　　這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿，別具柔情，而且聯(lián)想到楚靈王“愛細腰，宮女多餓死”的故事，托物寄興，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團，于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，堪稱“詠柳”詩一絕。