教學(xué)設(shè)想

　　這篇課文可先讓學(xué)生結(jié)合注釋自讀，掃清文字障礙。在學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生對本文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行賞析、評點(diǎn)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．熟讀成誦，整體感知，領(lǐng)會文章主旨。   2．了解借事立論、敘議結(jié)合的寫法。

　　3．從"臨池學(xué)書，池水盡黑"的事例中獲得教益。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　把握文中幾個(gè)設(shè)問句的意義，體會本文平易樸實(shí)、婉轉(zhuǎn)沉著的藝術(shù)風(fēng)格。

　　教學(xué)過程：

　　一、 導(dǎo)入課文：    （"以舊促新法"，也可以與"說"進(jìn)行比較）

　　"記"：古代散文中的一種，文體寫法不定，可以敘事、寫景、狀物，也可議論。目的在于抒發(fā)作者的情操、抱負(fù)或闡明作者對某個(gè)問題的看法（觀點(diǎn)）。

　　特點(diǎn)：1、寓情、理與事、景、物之中；2、敘事、寫景、抒情、議論有機(jī)結(jié)合。例如： 《核 舟記》----說明狀物----核舟：奇巧（狀物）

　　《桃花源記》----寫景散文----"世外桃源"

　　《岳陽樓記》----抒情散文----"先天下┅┅"

　　《醉翁亭記》----抒情散文----"醉能同其樂，醒能述以文"

　　《墨 池 記》----說理散文---- 勤學(xué)苦練出才能

　　二、作者簡介：  名： 曾鞏，字：子固； 時(shí)：北宋時(shí)人 ；地：建昌南豐(今江西省南豐縣)人，  評："唐宋八大家"之一  ，后人稱之為 南豐先生 ，卒謚  "文定"。  作：《元豐類稿》  �！端问贰氛f他的文章是" 本原于六經(jīng)，斟酌于司馬遷、韓愈，一時(shí)工作文詞者鮮能過也。"

　　曾鞏將儒家之"道"作為自己的指導(dǎo)思想，并廣泛接觸儒家經(jīng)典以外的文化遺產(chǎn)。他在不少詩文中，都談到自己刻苦讀書的情況，認(rèn)為沒有濃厚的文化知識積累，要自成一家，是絕不可能的。他的散文風(fēng)格樸實(shí)沉著，議論醇正，講究法度和布局，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，條理分明，尤以文字明潔著稱。其作品對后世有一定影響。

　　三、學(xué)生自讀

　　反復(fù)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)、讀通，粗知文章內(nèi)容。

　　結(jié)合注釋，疏通文字，掃清文字障礙，體會文章主旨，在不懂不明處，作出標(biāo)記。

　　洼(wā)     邪(yé)    徜徉(chángyáng)：隨意漫游。 肆（sì〕恣(zì)：放縱、任情。

　　于楹間以揭之(yíng)：房屋前面的柱子。             故跡：舊跡。

　　遺風(fēng)余思：遺留下來的作風(fēng)和思想。    以臨于溪：居高視下。

　　四、質(zhì)疑解難--   四 行 對 譯 法

　　學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，學(xué)生之間、師生之間的相互討論補(bǔ)充解決疑難。

　　五、背誦全文

　　根據(jù)本文敘議相間的特點(diǎn)，逐層背誦。 (解說：通過反復(fù)朗讀課文，結(jié)合自讀注釋質(zhì)疑、釋疑的過程，充分體現(xiàn)學(xué)生的作用，培養(yǎng)學(xué)生積極參與、主動探求的習(xí)慣，提高學(xué)生自學(xué)文言文及閱讀文言文的能力。)

　　六、研讀課文：

　　1、學(xué)生自由朗讀課文。 （教師范讀、學(xué)生齊讀。）

　　要求在讀準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上能讀出重音、停頓和情感來。

　　2．提出問題，讓學(xué)生有目的地去閱讀課文。

　　(1)作者認(rèn)為王羲之在書法方面取得巨大成就的原因是什么?

　　明確：作者認(rèn)為王羲之在書法方面的巨大成就不是自然天成的，而是靠勤學(xué)苦練取得的。

　　(2)撫州學(xué)官王盛君，書"晉王右軍墨池"六字于楹柱間的目的是什么?

　　明確：墨池之上現(xiàn)在建有學(xué)舍，州學(xué)教授王盛君怕墨池不夠明顯，就寫了"晉王右軍墨池"六個(gè)字懸掛在楹柱間，其目的是推崇王羲之的書法技巧，用王羲之勤學(xué)的事跡勸勉自己的學(xué)生。

　　(3)這篇文章中用了許多設(shè)問句，請?jiān)陂喿x的過程中畫記出這些設(shè)問句，并反復(fù)誦讀， 體會它們在文中的意義和作用。

　　明確：文中共用了六個(gè)"邪"字設(shè)問句，分別是：

　　①"豈信然邪"；            ②"而又嘗自休于此邪"；     ③"豈其學(xué)不如彼邪"；

　�、�"況欲深造道德者邪"；    ⑤"而因以及乎其跡邪"；     ⑥"以勉其學(xué)者邪"。

　　口頭翻譯這六個(gè)設(shè)問句，明確其在文中的意義和作用：

　�、� 表明作者對墨池傳說持有懷疑態(tài)度(因?yàn)榉Q做王羲之墨池的還有浙江會稽等多處)。

　�、� 用以加重語氣，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。

　　③ 肯定了王羲之的書法成就不是來自天成，而是勤學(xué)苦練的結(jié)果。

　�、芷鹛崾�、啟發(fā)的作用。    ⑤ 、 ⑥說明自己的推測，加重謙遜的語氣。

　　七、中心思想：  本文從記敘墨池遺跡入手，緊密聯(lián)系王羲之苦練書法的故事，著重闡明

　　了勤學(xué)苦練出才能的道理，勉勵(lì)人們刻苦學(xué)習(xí)，提高道德修養(yǎng)。

　　八、寫作特點(diǎn)：

　　1、本文采用記議結(jié)合、略記詳論的寫作方法，以突出文章的題旨。

　　本文借王羲之"臨池學(xué)書"一事，說明任何成就都要依靠刻苦學(xué)習(xí)，絕非"天成"，從而引申到關(guān)于道德修養(yǎng)問題也是如此，目的是鼓勵(lì)人們勤學(xué)苦練，努力向上。文章開頭，先寫墨池處所、形狀，再交代有關(guān)王羲之"臨池學(xué)書，池水盡黑"的傳說。這是記敘部分，其行文曲折，構(gòu)思縝密。其中"臨池學(xué)書，池水盡黑"八個(gè)字，為下文的議論提供了論據(jù)，埋下了伏筆。接著，作者由敘述轉(zhuǎn)到議論，就王羲之書法藝術(shù)"晚乃善""非天成也"這一點(diǎn)，引出"欲深造道德者""學(xué)固豈可以少哉"，點(diǎn)出本文的主旨。其中"晚乃善"三字，是本文立論的重要依據(jù)，而"精力自致"、"非天成"則是作者的正確論斷。      第二部分先敘述州學(xué)教授索文的經(jīng)過，接著又發(fā)議論，推測王君此舉是為了"勉其學(xué)者"，最后歸結(jié)到"仁人莊土之遺風(fēng)余思"對"來世者"的作用，借以鼓勵(lì)人們勤于學(xué)習(xí)完善自己。

　　2、以小見大。

　　九、把握幾個(gè)設(shè)問句的意義，體會婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點(diǎn)。

　　文章7次使用了設(shè)問句，提出了一連串疑問和推測，使讀者在似乎不確定的答中去思考，十分耐人尋味，體現(xiàn)了婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點(diǎn)。（其余的見講義）

　�、�、 "此為其故跡，豈信然邪?"    ②、"豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?"

　　這是王羲之學(xué)習(xí)的遺跡，難道果真是這樣么?難道他漫游縱情山水時(shí)，曾經(jīng)在這兒棲息過么?作者對江西臨川的墨池是否為王右軍的遺跡存有懷疑，但他是受州學(xué)教授王盛之請為墨池作記的，所以既不必詳細(xì)考證，也不便把話說絕，于是用了兩個(gè)設(shè)問句。都是推測的口吻，語意上下貫通，結(jié)構(gòu)前后呼應(yīng)，布局是很嚴(yán)密的。

　　(解說：點(diǎn)撥在于拓寬視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，讓學(xué)生更好地掌握文章的主題、表現(xiàn)形式及行文風(fēng)格。)

　　設(shè)問句的大量運(yùn)用平添了一唱三嘆的情韻，兼收停頓、舒展之功，避免一瀉無余之弊，徘徊吟誦，玩索不盡。前人以"歐曾"并稱，在這點(diǎn)上，曾鞏是頗得歐陽修"六一風(fēng)神"之妙的。