古代文化常識理解與識記檢測（二）

　　1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(  ) (3分)

　　A.貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。

　　B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。

　　C.謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。

　　D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的委婉說法。

　　2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(  )（3分）

　　A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

　　B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。

　　C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。

　　D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

　　3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(  )（3分）

　　A.日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。

　　B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。

　　C.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。

　　D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。

　　4.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ) （3分）

　　A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。

　　B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。

　　C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。

　　D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。

　　5. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 () (3分)

　　A.省試在京城舉行，由尚書省禮部主持，每三年一次，通過省試后方可進入殿試。

　　B.丁憂指遭逢父母喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，三年內(nèi)不做官，不婚娶，不赴宴，不應(yīng)考。

　　C.判，是代理（某官職）的意思。文中說陳秀公被罷免了宰相之職之后降為鎮(zhèn)江軍節(jié)度使，且代理揚州知

　　府之職。

　　D.寒食，節(jié)令名，在農(nóng)歷清明前一天（一說為前兩天）。寒食節(jié)這一天禁止生火煮食，只吃冷食。

　　6.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是(  )（3分）

　　A.即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。

　　B.刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時期不完全相同，在這里僅是虛銜。

　　C.端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，比如雍熙。

　　D.贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡者。

　　7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(  )（3分）

　　A.太學(xué)是中國古代的國立大學(xué)，始于西周。唐代分化出國子監(jiān)，設(shè)有國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。

　　B.教授原意為傳授知識、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。

　　C.丁酉，古時計時方法。古人以天干地支相配，用來紀年、紀月、紀日，至今仍在沿用。文中“丁酉”是指這年的十一月為丁酉月。

　　D.節(jié)度使，官名。唐朝時在重要地區(qū)設(shè)立的地方軍政長官，因授職之時，朝廷賜以旌節(jié)，故稱。節(jié)度使相當(dāng)于現(xiàn)在的軍區(qū)書記和司令職位。

　　8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（　） (3分)

　　A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”

　　B.庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)�；蚪逃�事業(yè)�！睹献�·國人之于國也》中有“謹庠序之教”一說。

　　C.國子監(jiān)是中國古代的中央官學(xué)，又稱國子學(xué)或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學(xué)府，而非教育行政機構(gòu)。

　　D.戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)的機關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書。

　　9.下面的說法全都正確的一組是(  )（3分）

　　①古代“國” 指諸侯被分封的領(lǐng)地，后常用來指都城。 ②“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。③古人認為中國的四周都是海，所以也用“海內(nèi)”指中國。  ④古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南。 ⑤在古代，“仆”可作為成年男子的謙稱，“妾”可作為成年女子的謙稱。 ⑥古代“辰時”相當(dāng)于現(xiàn)在的上午6點前后，“午時”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點前后。

　　A.①②③④       B.③④⑤⑥      C.①③④⑤     D.①②⑤⑥

　　10.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(  )（3分）

　　A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。

　　B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、毫、滄三州”指“調(diào)任明州、毫州、滄州知州”。

　　C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。

　　D.“不見經(jīng)傳”，經(jīng)，指儒家經(jīng)典。傳是指傳記體文章。后老則泛指比較重要的古書與典籍。

　　11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是(  ) (3分)

　　A.“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。文中“授驍騎校”、“歷遷協(xié)領(lǐng)”、“擢烏里雅蘇臺將軍”的“授”“遷”“擢”，分別為“授予官職”、“任職”和“提升官職”的意思。

　　B.原文“同治九年”“光緒改元”中的“同治”“光緒”是廟號。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖、同治帝、光緒帝等。

　　C.原文“如關(guān)內(nèi)生靈何”中的“關(guān)”，在古代指函谷關(guān)，這里指山海關(guān)。如曹操《蒿里行》中的“關(guān)東有義士，興兵討群兇”的“關(guān)”，指函谷關(guān)。

　　D.文中“謚忠介”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進行一種褒揚的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。

　　12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 (   ) (3分)

　　A.“彈劾”是指君主時代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。

　　B.“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù)，職位高于總督。

　　C.“世蔭”是指在封建時代，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。

　　D.“屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。

　　13.對文中有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(  )（3分）

　　A.“內(nèi)艱”，古代指遭逢父母喪事。趙豫在擔(dān)任兵部員外郎時，母親去世。按照當(dāng)時的規(guī)定，父母死后子女要家居守喪，趙豫服喪期滿后復(fù)出做官。

　　B.“奪情”指奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。荊州知府劉永遭父親去世，他本應(yīng)棄官歸家為父親守喪，但因深受軍民愛戴，英宗命他留任。

　　C.“乞留”指百姓請求挽留官員。明朝重視當(dāng)?shù)匕傩諏Φ胤焦偃纹趯脻M后去留的意見。趙豫、趙登、孫遇都因百姓“乞留”而提升官級留任原職。

　　D.“大計”是明代考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)的等第來定賞罰。在正統(tǒng)十年春的“大計”中，趙豫成績出眾，從而得到皇帝的賞賜。

　　14.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(  )（3分）

　　A.“卿”是對他人的敬稱，“陛下”是對皇上的敬稱；“愚”是對自己的謙稱，“臣”也是謙稱。

　　B.“拜”指授予官職。古時表示官職變動的詞語：“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”“改”“移”“補”等，其中“遷”“謫”都指貶官。

　　C.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”。

　　D.《三國志》和《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”，其中《史記》分為“本紀”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。

　　15.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(  ) (3分)

　　A.王守仁是明代著名思想家，精通儒、釋、道三教，并能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國歷史上罕見的全能大儒。羅洪先涉獵廣泛且精心研究正是對王守仁為學(xué)的繼承和學(xué)習(xí)。

　　B.“進士”指中國古代科舉制度中通過殿試的人。明清科舉考試分三級進行，其中殿試一般每三年進行一次，文中“三年一人”即可印證。

　　C.守喪在中國古代文化中是一種孝順的行為，明清時期官員的父母死去，官員必須停職守制，守喪期一般為三年，“苫塊蔬食，不入室者三年”即守喪之禮。

　　D. 文中多有表示官員授職升遷的詞，如“授修撰”中的“授”，“召拜春坊左贊善”中的“拜”，“降手詔百余言切責(zé)之，遂除三人名”中的“除”等，就是表示授予官職的。

　　16.下列對文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（    ）（3分）

　　A.出，古代稱地方官調(diào)任到京城為官。

　　B.藩，封建時代稱屬國屬地或分封的土地，文中借指邊防重鎮(zhèn)。

　　C.謚，古代帝王、大臣等死后，按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。

　　D.驛，舊時供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，亦指供傳遞公文用的車馬。

　　17. 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(  )（3分）

　　A.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進入仕途。

　　B.“南面”指擔(dān)任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。

　　C.“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。

　　D.《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。

　　18.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(  )（3分）

　　A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

　　B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。

　　C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。

　　D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

　　19.下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是(  )（3分）

　　A.九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。

　　B.國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。

　　C.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。

　　D.天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。

　　20. 下列各句的敘述，有錯的一項是(  )（3分）

　　A.中國：指黃河流域一帶，是古代九州之一；九州：傳說中國上古行政區(qū)劃為九個區(qū)域，泛指中國。

　　B.齋戒：古人祭祀或行大禮前沐浴更衣，不喝酒不吃葷，表示誠心。九賓：古代祭祀活動中最隆重的禮節(jié)。

　　C.結(jié)發(fā)：古時候男子二十歲，女子十五歲，把頭發(fā)結(jié)起來，算成年，可以結(jié)婚了。

　　D.六合：古時候迷信的人，結(jié)婚要選好日子，要年月日的干支都相適合，叫“六合”。

　　21.下列各句的敘述，有錯的一項是（  ）(3分)

　　A.古時 “泰山”喻指岳父，“伉儷”為夫妻自稱。對老師稱“子”“夫子”“師”“先生”。

　　B.臣民稱皇帝為“陛下”，皇帝對臣下表示寵愛時稱臣下為“卿”“愛卿”。皇帝的命令稱“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命令，稱為“矯詔”。

　　C.四書指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

　　D.《師說》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”指的是“六經(jīng)”，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》�！稄埡鈧鳌分�“遂通五經(jīng)，貫六藝”中的“六藝”則是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技藝。

　　古代文化常識理解與識記檢測（二）參考答案

　　1. C【解析】朝廷不會給平民封謚號。

　　2.A【在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是夏歷（農(nóng)歷）的四月十五日。

　　3. A（日中又名日正、中午，不是中午12點，是11點至下午1點，即“午時”）

　　4.A（科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯誤，應(yīng)為“隋煬帝大業(yè)年間”）

　　5. C〔判，是兼任（某官職）的意思，而且是以高位兼任低職或以京官出任州郡官〕

　　6. D（“而受封的官員往往非正常死亡”錯誤，過于絕對化。）

　　7.C（“至日”指“夏至”或“冬至”，所以“丁酉”應(yīng)該指年。即景炎年）

　　8.C【解析】國子監(jiān)，也是國家管理教育的最高行政機構(gòu)。

　　9. C（②“晦”指農(nóng)歷每月的最后一天。⑥古代“辰時”相當(dāng)于現(xiàn)在的上8點前后）

　　10.D(“傳”是闡釋經(jīng)文的著作，非今天的傳記體文章)

　　11.A（解析：B.“同治”“光緒”是廟號錯，是年號；C.“關(guān)”，指山海關(guān)錯，這里泛指邊關(guān)。D.不是“一種褒揚的評價”而是“一種褒貶的評價”）

　　12. D（有軍屯與民屯之分，以軍屯為主）

　　13. B（內(nèi)艱，指遭逢母親喪事。）

　　14. B（“遷”既可指升遷，也可指貶官）

　　15. D（“除”為削除官職）

　　16. A（古代稱京城官員（中央官職）調(diào)任做地方官）

　　17. B（“北面”才是稱臣）

　　18. A【解析】在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏歷（農(nóng)歷）的四月十五日。

　　19.C（科舉取士歸屬禮部）

　　20. B 九賓：古代外交活動中最隆重的禮節(jié)。