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衡水學(xué)院董子學(xué)院參加葦杭書院年終會(huì)講

2019-01-30 11:09:41網(wǎng)絡(luò)資源

  2019年1月12-13日,葦杭書院以“仁”為中心議題的戊戌年年終會(huì)講在北京大學(xué)人文學(xué)苑舉行。來自社會(huì)各界的200余名儒門同道及國學(xué)踐行者共聚一堂,圍繞“仁”進(jìn)行了深入探討,同時(shí)對(duì)葦杭書院原山長(zhǎng)楊汝清先生進(jìn)行了追思和悼念。衡水學(xué)院董子學(xué)院衛(wèi)立冬教授、耿春紅教授、孫素華教授、李占穩(wěn)教授、代春敏老師、張銘老師、王章峰老師以及白立強(qiáng)博士等專兼職教師受邀參加。
 
  開幕式特邀北京大學(xué)哲學(xué)博士、中央社會(huì)主義學(xué)院中華文化教研部教師李勇剛先生擔(dān)任主持。
 
  在主旨會(huì)講環(huán)節(jié),北京大學(xué)哲學(xué)系樓宇烈教授,北京農(nóng)學(xué)院張祥平教授,中國人民大學(xué)國學(xué)院韓星教授等嘉賓圍繞“仁”這個(gè)主題做了精彩的發(fā)言。
 
  北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈先生發(fā)言的題目是《用“仁”來喚醒我們做人的自覺性》。他說,“仁”是儒家核心的理念。仁的含義非常多,可以從各個(gè)層面去詮釋。如愛人,就要從愛自己的親人開始;仁還有一個(gè)核心就是自己做主,我覺得這也是中國文化的重要特征,是反求諸己的。為此,我們要用“仁”來喚醒我們做人的自覺性。
 
  北京農(nóng)學(xué)院張祥平教授發(fā)言的題目是《仁:真誠待人待天下》。他認(rèn)為,“仁”的現(xiàn)代含義就是真誠待人待天下,也就是孔子說的“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”。在此基礎(chǔ)上,張先生指出了儒家修身五層次,即孝悌、謹(jǐn)信;愛眾、親仁、為義;好學(xué)、致用;克己復(fù)禮依于仁;與民同患道虛行。
 
  中國人民大學(xué)國學(xué)院韓星教授認(rèn)為,孔子繼承前人的觀念,形成了他的思想的主體部分——仁學(xué)。“仁者愛人”是孔子對(duì)“仁”的一個(gè)最重要的界定。在“仁”諸多內(nèi)涵中,首先就是孝。但人生的最高境界還是“仁”,其理想目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)天下一家,中國一人的大同世界。
 
  這次主旨會(huì)講,董子學(xué)院有四位教師參與。董子學(xué)院代春敏老師以《仁的涵義》為題表達(dá)了對(duì)“仁”的理解。她認(rèn)為,“仁者,仁此者也,禮者,履此者也”。禮的背后體現(xiàn)的是一個(gè)人內(nèi)在的道德修養(yǎng),仁心仁德和精神狀態(tài)。仁是“一個(gè)人的自覺地精神狀態(tài)”,重要的是用生命去體驗(yàn)和踐行。
 
  董子學(xué)院李占穩(wěn)教授以《做“仁”的踐行者》為題做了發(fā)言。她指出,首先,要正確理解“仁”的概念。其次,懂得如何踐行之。作為儒學(xué)的傳承者,正心誠意,自覺自愿踐行。在諸多仁人傳播帶動(dòng)下,“里仁為美”將成為共識(shí),社會(huì)必將更和諧、更美好!
 
  董子學(xué)院耿春紅教授以《<老子>中的“仁”》為題,表達(dá)了《老子》中對(duì)“仁”的態(tài)度。《老子》一書由“道”而展開。相比于“道”和“德”,老子把“仁”放在第三位。仁一是慈愛之意;二是“人”之意。所以,《老子》一書把人看作與道、天、地一樣的重要,從而給予深沉的人道關(guān)懷。
 
  董子學(xué)院白立強(qiáng)博士則就《春秋繁露》中的“天,仁也”“人之受命于天也,取仁于天而仁也”等仁之產(chǎn)生進(jìn)行了闡釋。
 
  在交流互動(dòng)環(huán)節(jié),董子學(xué)院孫素華教授、衛(wèi)立冬教授、王章峰老師等積極參與探討,展示了董子學(xué)院教師好學(xué)、善思、向上的精神風(fēng)貌。

[標(biāo)簽:高校資訊 院校動(dòng)態(tài)]

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