高中政治大題必背知識(shí)點(diǎn)

　　1、文化的內(nèi)涵是什么?

　　文化生活中的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

　　2、文化的作用?

　　(1)原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

　　(2)表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

　　(3)性質(zhì) 雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

　　3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系?

　　經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，

　　又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

　　4、為什么文化在綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)中越來越突出?

　　(1)文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

　　(2)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

　　5、我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力?

　　必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

　　6、優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用是什么?

　　(1)優(yōu)秀文化能豐富精神世界(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

　　高中政治大題知識(shí)

　　規(guī)律

　　1、規(guī)律

　　規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。

　　2、規(guī)律的普遍性和客觀性

　　規(guī)律的普遍性表現(xiàn)在：①無論自然界、人類社會(huì)還是人類思維，一切事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。②規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程本身所固有的聯(lián)系、本質(zhì)的聯(lián)系、必然的聯(lián)系，這是一切規(guī)律的三個(gè)共同特性。

　　規(guī)律的客觀性：①是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。②規(guī)律客觀性還表現(xiàn)在，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。③規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。

　　3、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

　　規(guī)律總要通過各種具體的現(xiàn)象表現(xiàn)出來，人們能夠運(yùn)用抽象思維能力，對(duì)大量的具體現(xiàn)象進(jìn)行概括和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)其中的規(guī)律。

　　認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律是前提和基礎(chǔ)，利用規(guī)律改造客觀世界才是目的。人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見事物發(fā)展趨勢(shì)和方向，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，改造客觀世界;也可以改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，為人類造福。

　　4、堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事

　　必要性：①只有按客觀規(guī)律辦事，才能達(dá)到預(yù)期目的，取得成功。②蔑視、違背客觀規(guī)律，必然遭到失敗。

　　必須堅(jiān)持實(shí)事求是：①實(shí)事求是是我黨的科學(xué)態(tài)度、工作方法和優(yōu)良傳統(tǒng)，而且是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基礎(chǔ)、精髓、出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。②中國革命取得的一切勝利，靠實(shí)事求是;實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。

　　堅(jiān)持實(shí)事求是就要與時(shí)俱進(jìn)，解放思想。第一，解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新問題，解決新問題，使思想和實(shí)際相符合，使主觀與客觀相符合。第二，解放思想同實(shí)事求是是統(tǒng)一的。

　　怎樣按客觀規(guī)律辦事：①在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能動(dòng)性正確認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律，尊重客觀規(guī)律。②利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見事物的發(fā)展趨勢(shì)，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng);創(chuàng)造或改變條件限制某些規(guī)律發(fā)揮破壞作用的范圍，直至變害為利。③按客觀規(guī)律辦事就是要堅(jiān)持實(shí)事求是。④必須堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一。只有解放思想才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是，才是真正解放思想。

　　高中政治識(shí)點(diǎn)歸納

　　1.我國的國家制度

　　(1)我國的國體：國家的性質(zhì)和職能我國的人民民主專政我國的國家職能

　　(2)我國的根本政治制度：國家政權(quán)的組織形式我國的人民代表大會(huì)制度人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)我國的國家結(jié)構(gòu)形式 “一國兩制”的含義、內(nèi)容和意義

　　(3)我國的國家機(jī)構(gòu)：國家機(jī)構(gòu)及其組織體系我國國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則依法治國

　　(4)我國公民與國家：國家依法保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由公民應(yīng)履行維護(hù)國家利益的義務(wù)公民在法律面前一律平等公民的權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一個(gè)人利益和國家利益的關(guān)系

　　2.我國的政黨和政黨制度

　　(1)政黨與政權(quán)：政黨的特征政黨和國家政權(quán)的關(guān)系當(dāng)代政黨制度的類型和作用中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度

　　(2)中-國-共-產(chǎn)-黨的性質(zhì)和地位：中-國-共-產(chǎn)-黨的性質(zhì)中-國-共-產(chǎn)-黨的領(lǐng)導(dǎo)地位中-國-共-產(chǎn)-黨對(duì)國家的領(lǐng)導(dǎo)方式

　　(3)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)：全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)堅(jiān)持黨的基本路線貫徹“三個(gè)代表”重要思想

　　3.我國的民族和宗教

　　(1)我國是統(tǒng)一的多民族國家：民族的基本特征我國處理民族關(guān)系的基本原則我國的民族區(qū)域自治制度

　　(2)我國的宗教政策：宗教的本質(zhì)和社會(huì)作用我國的宗教政策樹立科學(xué)的世界觀，反對(duì)封建迷信。

　　4.國際社會(huì)和我國的對(duì)外政策

　　(1)當(dāng)代國際社會(huì)：國際關(guān)系及其決定因素主權(quán)國家及其權(quán)利聯(lián)合國及其他國際組織國際法的概念和作用

　　(2)當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題世界多極化在曲折中發(fā)展當(dāng)代國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)

　　(3)我國的對(duì)外政策：獨(dú)立自主的和平外交政策我國外交政策的基本目標(biāo)和平共處五項(xiàng)原則堅(jiān)持對(duì)外開放，加強(qiáng)國際交往是我國的基本國策。