一、大量閱讀是高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的必備條件，是提升理解歷史能力的基礎(chǔ)

　　新課改之后的高中歷史新教材，體系明了，知識龐雜，結(jié)構(gòu)專題化，只有進(jìn)行大量的課外閱讀才能學(xué)好。只依靠基本的必修課本和幾本選修課本，雖然知識點和歷史范圍涉及很廣，但距離學(xué)好歷史課和理解歷史無疑有一定差距，還需要大量"充電"才能有效。因為這些教材的零散、博、泛，對學(xué)生造成的一個誤區(qū)就是感覺雜亂無章、含糊不清。這其實造成了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的困難。要想解決這個問題，就只有通過相應(yīng)的課外閱讀，加深對相關(guān)問題的理解，才能把課本簡略的陳述弄清楚，才能系統(tǒng)地把握和理解歷史事實或歷史人物的前因后果、來龍去脈。因而，課外閱讀是學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)要求，是高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的必備條件，是提升理解歷史能力的基礎(chǔ)。

　　二、閱讀是進(jìn)行思考、懷疑、好奇的起點和源泉

　　歷史是人文學(xué)科，人文學(xué)科不僅僅只是常識，必須深刻思考其中的人文價值之所在。而要探尋這一價值，必須要有袁先生所說的這種思考、懷疑、好奇的精神，但是這種精神不是空穴來風(fēng)，說有就有，必須要有基礎(chǔ)。而獲得這個基礎(chǔ)，我們的方法就是：進(jìn)行大量的課外閱讀。只有進(jìn)行大量閱讀，才能提升自己的理解能力和人文素養(yǎng)，同時，才能通過不斷思考、懷疑，進(jìn)而提煉出更深刻的問題。而正好這種問題的提出，就是一種人文價值的體現(xiàn)。這正像哲人尼采所說："'路'——所謂'捷徑'，總是使人類處于極大的危險中，在這樣一條捷徑被發(fā)現(xiàn)的一片呼聲中，他們往往忘記和迷失了他們的道路。"這里意思其實就是人們想通過"自己的方便之門"來獲得實在，回避閱讀，省時省事。相反，這樣不但不能有效，反而更加糟糕。如今，許多學(xué)生被現(xiàn)代高科技代替了自身的閱讀，這種"捷徑"正使得青少年忘卻他們自己的路。我在上課時，有時問學(xué)生閱讀的情況，有許多人對四大名著的了解還停在電視劇上。這讓人實在感到無賴！這樣就沒有好奇，也就沒有懷疑，那么就不能有思考，那就更不能說理解問題中的人文價值，這樣的結(jié)果那是可想而知的。所以，我們必須提倡學(xué)生的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。

　　三、閱讀能力是歷史高考考查的目標(biāo)之一，也是參加高考必備的能力之一

　　從近幾年高考大綱的要求來看，歷史高考的目標(biāo)之一就是學(xué)生的材料閱讀能力。閱讀能力的高低，直接決定著學(xué)生對問題的理解和答案思路的組織，因而，閱讀能力就成為學(xué)生高考必備的能力之一。這種能力不是一蹴而就的，也不是一星半點的課本材料就能解決問題的。近年來的高考試題中經(jīng)常會出現(xiàn)一些古詩、對聯(lián)、名言警句、古人的論斷、專家學(xué)者的經(jīng)典論斷等，沒有相應(yīng)的閱讀能力，對考題中出現(xiàn)的這些材料理解就成問題，最終的結(jié)果不言而喻。因此，高中歷史與閱讀是密切相關(guān)的，不只是語文能解決好的問題。

　　四、高中歷史課外閱讀本身就是一種學(xué)習(xí)，已經(jīng)把好奇、懷疑、思考融入到問題的解決過程之中

　　閱讀本身就是一個自覺不自覺地提出一些問題，解決一些問題的過程。在閱讀過程中會引發(fā)學(xué)生對歷史相關(guān)問題的好奇、懷疑和思考，也就會相應(yīng)地解決自己的一些疑惑，這就成為一個連貫的自我提出與解決問題的過程。閱讀是一個綜合的整體性活動。在閱讀過程中，歷史教材已在閱讀者的思想中形成一種理解圖式。只要堅持閱讀，一些隱性的好奇、懷疑，就會在這個閱讀過程中得到解答。因此，閱讀是一種自我學(xué)習(xí)和對歷史理解整合的過程。

　　五、課外閱讀是學(xué)生樹立人生觀、價值觀的潛移默化的過程

　　課外閱讀，就書中的內(nèi)容和思想來說，會有一個內(nèi)化的過程，而這個內(nèi)化就是在閱讀過程本身完成的。其實，一個人的思想，就是在閱讀中不斷形成、不斷進(jìn)步、不斷深入的，包括人生觀、價值觀的確立。因此，學(xué)生必須高度重視閱讀。