政治復(fù)習(xí)筆記(一)

　　1.文化與生活含義：相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，既包括意識(shí)形態(tài)部分，也包括非意識(shí)形態(tài)部分

　　2.文化與生活特點(diǎn)：文化是人類特有的現(xiàn)象，純自然的東西不是文化

　　人的文化素養(yǎng)不是天生形成的

　　人的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神長跑離不開物質(zhì)載體

　　3.文化與生活作用：

　　(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們?nèi)苏J(rèn)識(shí)世界和世界改造世界中，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人成長歷程中，還表現(xiàn)在國家和民族的歷史中。

　　(2)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的作用：相互影響，相互交融

　　文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。

　　經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。

　　文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。表現(xiàn)為：(1)科技與教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用越來越明顯。(2)文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出。

　　3.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

　　政治復(fù)習(xí)筆記(二)

　　1、生產(chǎn)決定消費(fèi)——人類歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在與發(fā)展的基礎(chǔ)

　�、偕�產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象;

　�、谏�產(chǎn)決定消費(fèi)的方式;

　�、凵�產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平;

　�、苌�產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

　　2、消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展

　�、傧�費(fèi)是生產(chǎn)的目的——產(chǎn)品消費(fèi)了，生產(chǎn)過程才算最終完成;

　　②消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)具有導(dǎo)向作用;

　�、巯�費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力——一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能夠帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展;

　　④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力

　　3、非公有制經(jīng)濟(jì)

　　①內(nèi)容：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)

　�、诘匚唬菏巧鐣�(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

　　③態(tài)度：必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　4、公司：

　�、俸�義：是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資、并由股份形式構(gòu)成的以營利為目的的企業(yè)法人。

　�、谛问剑禾厥庑问�(國有獨(dú)資公司)和基本形式(股份有限公司和有限責(zé)任公司)。

　　③組織機(jī)構(gòu)：決策機(jī)構(gòu)(股東大會(huì)和董事會(huì))——處理公司重大經(jīng)營管理事宜、執(zhí)行機(jī)構(gòu)(總經(jīng)理及其助手)——負(fù)責(zé)公司日常經(jīng)營、監(jiān)督機(jī)構(gòu)(監(jiān)事會(huì))——進(jìn)行監(jiān)督。

　�、芄�司制的��(yōu)點(diǎn)：獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度、科學(xué)的管理結(jié)構(gòu)。

　　政治復(fù)習(xí)筆記(三)

　　一、世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展的普遍性原理)

　　1、原理：世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　2、方法論：要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

　　【注意】

　�、偈挛镩g相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化，推動(dòng)事物的發(fā)展

　�、谑挛锒际沁\(yùn)動(dòng)變化的，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。

　　二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題：

　　1、前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的總趨勢原理)

　　(1)事物發(fā)展的前途是光明的

　　原因：

　�、傩率挛锸欠�合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物(最根本原因)。

　�、谛率挛锸窃谂f事物的母體中孕育產(chǎn)生，它克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而，具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。

　�、墼谏鐣�(huì)歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。

　　(2)事物發(fā)展的道路是曲折的

　　原因：

　�、傩率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。

　　②人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程。

　�、叟f事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。因此，新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長和曲折的過程。