(一)崇高理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的指導(dǎo)作用和促進(jìn)作用

　　1、從社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系的角度理解。理想屬于社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映;理想作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的社會(huì)存在產(chǎn)生巨大的反作用。不同的理想有不同的作用。一般說來，理想的層次較高，驅(qū)動(dòng)力就較大，反之則較小。因此，一個(gè)人不僅要有理想，而且要有符合實(shí)際、符合社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的遠(yuǎn)大崇高理想。

　　2、重點(diǎn)把握崇高理想對(duì)人生的意義，分析"有沒有理想無所謂"的錯(cuò)誤和危害性。人生理想是人類特有的一種精神現(xiàn)象。有無理想是人與動(dòng)物相區(qū)別的標(biāo)志之一。人能在一定理想的支配下，按一定目標(biāo)自覺地進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。從一定意義上說，沒有理想的人，就不是一個(gè)完全的人。理想是人生的奮斗目標(biāo)，對(duì)人生起著重要的作用，崇高理想是人生的指路明燈、人生的精神支柱、人生的力量源泉、防腐拒變的思想武器。理想對(duì)青年學(xué)生尤為重要，青年學(xué)生只有樹立了崇高的社會(huì)理想，才能堅(jiān)定正確的方向;才能把個(gè)人的前途和祖國(guó)、人民的前途結(jié)合起來，正確選擇自己的人生道路;也才能有人生前進(jìn)的精神動(dòng)力。青年如果缺乏崇高的社會(huì)理想，不把自己的人生與國(guó)家、社會(huì)的遠(yuǎn)大目標(biāo)聯(lián)系起來，就會(huì)迷失方向，甚至走入歧途。

　　(二)最高理想與共同理想的關(guān)系

　　最高理想和共同理想是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，不能把二者混為一談。

　　最高理想是指最高層次的社會(huì)理想，是對(duì)社會(huì)發(fā)展最高目標(biāo)的設(shè)想。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的最高理想，共同理想是指人們共同對(duì)未來社會(huì)發(fā)展的合理的希望和設(shè)想，是經(jīng)過共同努力能夠達(dá)到的目標(biāo)。共同理想能夠使國(guó)家、民族、集體和個(gè)人獲得同向的內(nèi)驅(qū)力。從奮斗時(shí)間的長(zhǎng)短來看，崇高理想是長(zhǎng)期的、遠(yuǎn)大的理想，而共同理想則屬近期的具體理想。共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段。最高理想只有一個(gè)，而共同理想先后可能有若干個(gè)。從理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用來看，最高理想的作用最根本、最持久，同時(shí)也為共同理想的實(shí)現(xiàn)規(guī)定了方向。也就是說，共同理想必須在性質(zhì)和方向上與最高理想相一致�？梢�，二者是有區(qū)別的。

　　但是，二者又是相一致的。共同理想是最高理想在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)的具體表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)共同理想必須以最高理想為根本方向。離開了最高理想，共同理想就會(huì)失去方向。共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段，最高理想是共同理想的最終目標(biāo)。二者都是社會(huì)理想�？梢�，二者是相互聯(lián)系的。

　　(三)共產(chǎn)主義理想是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想

　　1、共產(chǎn)主義理想為什么是最崇高的理想這是因?yàn)椋核�代表和反映了人民群眾的利��，不是為了少�?shù)人，更不是為剝削者、壓迫者謀利益，而是要為全人類謀利益，使全人類過上美好幸福的生活。

　　2、共產(chǎn)主義理想為什么是最進(jìn)步的理想這是因?yàn)椋焊鶕?jù)馬克思主義的描述，未來的共產(chǎn)主義社會(huì)，生產(chǎn)力將高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富;徹底消滅了階級(jí)和階級(jí)差別，國(guó)家已經(jīng)消亡;全體公民都具有高度共產(chǎn)主義覺悟和豐富的科學(xué)文化知識(shí)，把勞動(dòng)作為生活第一需要，實(shí)行"各盡所能，按需分配"�？梢姡�共產(chǎn)主義社會(huì)是人類歷史上最美好、最進(jìn)步的社會(huì)。

　　3、共產(chǎn)主義理想為什么是最科學(xué)的社會(huì)理想這是因?yàn)椋旱谝�，它是根�?jù)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律作出的科學(xué)結(jié)論。第二，它是資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和階級(jí)斗爭(zhēng)的必然產(chǎn)物。第三，它是150年來共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐所證明了的客觀真理。

　　(四)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

　　1、理想與現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，二者之間的關(guān)系是既對(duì)立又統(tǒng)一的。首先，我們要懂得理想與現(xiàn)實(shí)是矛盾的、有區(qū)別的。理想不等于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的，不能把理想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)。如果理想就是現(xiàn)實(shí)，理想就失去了存在的意義。反之，現(xiàn)實(shí)也不等于理想。要是現(xiàn)實(shí)就是理想，人們就沒有奮斗目標(biāo)了。理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想與現(xiàn)實(shí)之間的這種區(qū)別、矛盾是客觀存在的。正是這種矛盾推動(dòng)著人們改造現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)理想。其次，二者又是密切相聯(lián)的。理想源于現(xiàn)實(shí)，理想的動(dòng)機(jī)來源于現(xiàn)實(shí)。并且理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，過去是理想的東西，今天已變成了現(xiàn)實(shí)，而今天的理想，可以轉(zhuǎn)化為明天的現(xiàn)實(shí)。但要注意，理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，要具備一定的主客觀條件，其中，尤其要通過個(gè)人堅(jiān)持不懈的艱苦奮斗。

　　2、要明確不能正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的具體表現(xiàn)。如有的學(xué)生看到現(xiàn)實(shí)生活中存在的腐敗現(xiàn)象，看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化與發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)的差距，就失去信心，放棄理想;有的學(xué)生將理想看成是空洞渺茫的東西，只看眼前的實(shí)惠，而忘記自己的歷史責(zé)任。

　　3、我們?cè)谡�確選擇確定自己的理想時(shí)，對(duì)理想的追求要符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)職業(yè)理想的追求符合客觀實(shí)際。