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高二政治復(fù)習(xí)方法:政治6大�?贾R(shí)點(diǎn)極速提分答題模板

2019-04-29 13:18:06網(wǎng)絡(luò)資源

  政治分析題的常考知識(shí)點(diǎn)是什么?答題的時(shí)候如何組織語(yǔ)言?怎樣最大限度的保證不遺漏要點(diǎn)?和小編一起來(lái)看看政治這六大�?贾R(shí)點(diǎn)的答題模板。

  馬克思主義中國(guó)化

  1.提出的原因:

  要解決中國(guó)革命所面臨的問(wèn)題

  必須把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。

  2.中國(guó)化的過(guò)程:

 �、�1938黨的六屆六中全會(huì)

  毛澤東《論新階段》

  最先提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題

 �、�1935年遵義會(huì)議

  確立了毛澤東的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)

  開(kāi)始從理論上系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)

 �、垩影舱L(fēng)

  馬克思主義中國(guó)化的的思想成為全黨共識(shí)

  ④七大

  劉少奇關(guān)于修改黨章的報(bào)告

  進(jìn)一步從理論上闡述了馬克思主義中國(guó)化的思想

 �、萜叽簏h章

  毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果“中國(guó)化的馬克思主義”

  3.科學(xué)內(nèi)涵:

 �、篷R克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái),使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化,賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色。

 �、岂R克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。

  4.中國(guó)化的必要性

 �、偈墙鉀Q中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的需要:中國(guó)革命與西方資本主義國(guó)家不同,而且中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的具體道路同其他國(guó)家也不可能相同。運(yùn)用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革,必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐也證明,馬克思主義不僅是科學(xué),而且它同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)了結(jié)合。

 �、谑邱R克思主義理論的內(nèi)在要求:結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際中國(guó)革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)又為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了新內(nèi)容。

  5.中國(guó)化的偉大意義(勝、支、風(fēng))

 �、篷R克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

  ⑵馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。

 �、邱R克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng),不斷開(kāi)拓著馬思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

  6.中國(guó)化的偉大代表—毛澤東思想

  這是中國(guó)化了的馬克思主義,既體現(xiàn)了…又體現(xiàn)了…既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理

  又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

  ①毛澤東思想是帶著中國(guó)特點(diǎn)的馬克思主義,融入了中華民族的優(yōu)秀思想文化。

 �、诿珴蓶|思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

  矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

  一、是什么?

  矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性

  同一性:相互依存、相互轉(zhuǎn)化

  1)互為對(duì)方存在的條件,相互吸收利己的因素;

  2)雙方可向各自對(duì)立面轉(zhuǎn)化(需一定條件)

  3)規(guī)定事物發(fā)展的方向;

  斗爭(zhēng)性:相互排斥、相互制約

  造成量變,實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。

  二、怎么講:

  ①貫穿始終的“一分為二”:A+B

  一方面,我們?cè)诟葾的時(shí)候,一定要注意做B;(學(xué)習(xí)原理時(shí)不忘實(shí)際)另一方面,我們?cè)诟葿的時(shí)候,也要注意做A。(實(shí)際工作時(shí),要上升到原理的高度)②批判割裂的“形而上學(xué)”:

  如果我們只注重A,忽視了B,我們就會(huì)…嚴(yán)重后果(教條主義)如果我們只注重B,忽視了A,我們就會(huì)…另一個(gè)嚴(yán)重后果(經(jīng)驗(yàn)主義)三、怎么干

 �、�“兩點(diǎn)論”:

  16個(gè)字

  在對(duì)立中把握同一,在同一中把握對(duì)立

  再16個(gè)字

  同中求異、異中求同、求同存異、共同發(fā)展

[標(biāo)簽:高二政治 復(fù)習(xí)方法]

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