閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。（60分）

　　大名鼎鼎的“龍雀”，又叫“銅奔馬”，是我國的旅游標志。“銅奔馬”的小檔案。姓名：“馬踏飛燕”（但有關專家一直稱它為“銅奔馬”）出土日期：1969年，出土地點：出土于甘肅省武威縣一座東漢晚期墓，體重：7.15公斤，履歷：1986年，“銅奔馬”被定為國寶級文物。2002年“銅奔馬”被列入《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》。它成功入駐小學《語文》課本，從此，何為“銅奔馬”小學生都能說出道道來。

　　但很難發(fā)現(xiàn)它的正面照，“正顏殺”，讓人驚喜，讓人意外。網(wǎng)友：我好像看到了一匹撒歡的野馬，正臉高度還原急速奔跑中的馬的形象，它顯然已經(jīng)跑瘋了，面部表情不但失控，甚至都有點扭曲，正面照片很難看。當然作為“國寶”的“銅奔馬”代表了一種奮發(fā)向上精神，所以自然希望它以更完美的一面面對大家。

　　閱讀上述材料，你有怎樣的看法？請闡述你的觀點和理由。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

　　【范文】

　　探究事物，應抓住本質

　�、購臇|漢墓中出土的大名鼎鼎的“銅奔馬”，是國寶級青銅文物，也是我國旅游標志。從側面看，一匹奔騰的駿馬踏在飛燕上，別具風姿。然而，最近公布的側面照，網(wǎng)友說它很難看，甚至有些扭曲。我認為，鑒賞文物應從時代出發(fā)，抓住本質；不應主觀臆斷，更不應抓住一點不及其余。

　�、趯徝缿�尊重其獨特風格。這具青銅藝術品出自漢墓，是漢代工匠打造而成。李澤厚在《美的歷程》中提及，漢代藝術品普遍表現(xiàn)出高度夸張的姿態(tài)，追求原始力量、運動和速度。你看那粗獷的陶俑，你看那猙獰的鎏金銅扣飾，皆展現(xiàn)漢代富有氣勢的美學風格。銅奔馬奔騰造型和正面猙獰的面孔，正是由其所致。不同時代的藝術造型風格必然與當代有相違的地方，不應將現(xiàn)代眼光強加其身，不顧歷史風格而評判其美與丑。我認為，應歷史地看問題，把它放在特定的條件下，尊重其風格，這才是抓住事物的主流和本質。

　　③因知其職能而展現(xiàn)大美。“銅奔馬”也叫“馬超龍雀”，寓意著昂揚向上的精神。因造型獨特備受世人認可，成為中國旅游的標志圖案。既然是代表性標志，必然展現(xiàn)出符合大眾的審美一面，這合情合理。如若把猙獰的面目當做正面標識，未免讓人大跌眼鏡，這是符合大眾審美情趣的審美觀點，毫無疑問。但把它當做藝術品欣賞時，人們應將眼光放回漢代，從歷史角度作欣賞評價，才客觀；不管是正面也好，側面也罷，整體把握才公正。

　�、芡高^表象，才看透本質。每一件藝術品都有其文化沉積和歷史底蘊，每一個細節(jié)和造型都是時代文化做支撐。生活中也是一樣，在發(fā)現(xiàn)問題時，我們應拋開其表面現(xiàn)象，去發(fā)現(xiàn)本質原因，而不是只憑常識與感性下定論。二戰(zhàn)時統(tǒng)計學家沃德，根據(jù)返航戰(zhàn)機彈孔數(shù)量計算應改裝加固的部位。沃德力排眾議，指出應加固彈痕少的部位，因彈痕多的飛機都是返航飛機。軍方人員忽略被擊中未返航的飛機。沃德透過現(xiàn)象找到根本，克服固化思維，從而解決問題。可見，看問題抓住本質，才能切中要害；解決問題抓住關鍵，才能牽住牛鼻子。

　�、葸�原真相，運動速度與激情。銅奔馬正面造型，是奮力奔跑的狀態(tài)，符合運動學原理。如果奔跑的駿馬面部表情是“嫻靜時如嬌花照水”的樣子，那還是“奔馬”嗎？正面看也好，側面看也好，總體表現(xiàn)的是積極奮發(fā)向上的精神，展示的是時代昂揚奮進，速度與激情演繹“天行健，君子當自強不息”的民族內(nèi)蘊，有誰在意奪冠時面部扭曲的剎那表情？

　�、扌蕾p文物與我們看問題、解決問題都應抓住本質，才能切中要害，綱舉目張。（陳韜合孫延堂）

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