“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而形于言。”情動(dòng)于衷而有詩，讀詩，就是讀先民生活，讓我們思接千載�！豆旁娛�九首》中��“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道”，詩歌借女子的涉江采蓮花，委婉地表現(xiàn)了文人的香草美人情結(jié)，以及對(duì)美好事物的苦苦追求。既有懷人的詠嘆，更有干士的意味。同樣，“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思”，也巧妙表達(dá)了詩人自我的芬芳，深藏了懷才不遇的情愫。

　　文士所抒發(fā)的，不僅僅是懷才不遇，更有憂憤深廣的悲憫情懷。唐代愛國詩人杜甫一生流寓，他生計(jì)窘迫，卻“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，以天下蒼生為己任，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏“的浩嘆。北宋名相范仲淹，居官清正，常念“君恩泰山重，爾命鴻毛輕”，想見天下名樓岳陽樓，瀕臨八百里煙波浩渺的洞庭，借樓重修，抒發(fā)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想。中華文明史里，從來不乏“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的先賢。

　　古有“幼時(shí)即嗜學(xué)”，“以中有足樂者，不知口體之奉不若人”的宋濂，今有世紀(jì)之子的我們，一代新青年，可謂生逢其時(shí)，欣逢盛世，無“口體之奉”短缺之憂，卻重任在肩。當(dāng)修身、明德、努力成為德才兼?zhèn)涞挠杏弥�人，與祖國共命運(yùn)同發(fā)展。讓中華民族偉大復(fù)興經(jīng)我們這一代奮斗，而夢(mèng)想成真。

　　先民的歌唱是中華文明的瑰寶，是我們精神的食糧。它傳承千年，也與志士相伴千年。唐詩宋詞元曲所構(gòu)成的詩詞文化是中華璀璨文明中不可或缺的部分。從牙牙學(xué)語的童稚，開始吟誦駱賓王的《鵝》、李紳的《憫農(nóng)》，到少年情懷的慷慨，追慕《離騷》《將進(jìn)酒》……古詩文化一直伴隨著我們的成長(zhǎng)。

　　“腹有詩書氣自華。”我們的民族需要先民的美好歌唱來凝聚力量。每天清晨，校園里少年，或獨(dú)處林下，或伏案桌前，高聲誦讀，人生天地之間，誠然若白駒之過隙，而大好青春，有詩相伴�？v目云卷云舒，萬類自由;想象面朝大海，春暖花開。 四處是“一草一世界，一花一天堂;一念一清凈，心是蓮花開。”

　　先民的歌唱一如天籟，讓我們耳目明凈，心魂空靈，遠(yuǎn)離了塵世的喧囂。先民的歌唱詩香永馥，這是何等的享受，何等的幸運(yùn)。

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