高考已迫在眉睫，根據(jù)近幾年政治高考試題對(duì)考生考查的要求，筆者對(duì)政治科復(fù)習(xí)提出幾點(diǎn)建議，供老師和考生參考。

　　一、抓基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)，構(gòu)筑完整的知識(shí)體系

　　復(fù)習(xí)應(yīng)該緊扣基礎(chǔ)知識(shí)，使考生真正領(lǐng)會(huì)教材的基本觀點(diǎn)、基本原理，對(duì)原理的理解要準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，使用政治術(shù)語(yǔ)要規(guī)范。就建構(gòu)完整、準(zhǔn)確的知識(shí)體系而言，應(yīng)做到點(diǎn)、線、面的結(jié)合。

　　1.對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握要“全”

　　就是要全面地掌握《考試大綱》所列考點(diǎn)的基本概念、基本觀點(diǎn)、基本原理等。只有如此，方能“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。試題無(wú)論怎樣的新、奇、巧，終究“萬(wàn)變不離其宗”，因此，復(fù)習(xí)過(guò)程中只能是“以綱為綱，以本為本”，即以《考試大綱》為綱要，以課本為根本，打牢基礎(chǔ)，切忌根據(jù)自己的猜測(cè)隨意取舍。

　　比如復(fù)習(xí)“認(rèn)識(shí)”這個(gè)概念時(shí)，不妨聯(lián)系唯物主義部分的“意識(shí)”概念。通過(guò)比較不難看出：意識(shí)是人腦的機(jī)能，是客觀物質(zhì)對(duì)象在人腦中的反映；而認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上，客觀物質(zhì)對(duì)象在人腦中的反映。顯然，認(rèn)識(shí)屬于意識(shí)范疇，認(rèn)識(shí)強(qiáng)調(diào)的是“以實(shí)踐為基礎(chǔ)”。這樣一比較，就進(jìn)一步加深了對(duì)“認(rèn)識(shí)”這個(gè)概念的理解。有不少同學(xué)僅僅滿足于對(duì)該概念的熟記，而不是把相關(guān)概念的內(nèi)涵和外延加以比較，這樣，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握就很難達(dá)到“全”的程度。2003年高考政治試題第36題：“矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，制造矛盾越多越能推動(dòng)事物的發(fā)展。”這考查了考生對(duì)“矛盾”這一概念的把握，這道題看起來(lái)不陌生，但很多同學(xué)失分較多，說(shuō)明相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)是不到位的。

　　對(duì)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)還要注意把一些容易混淆的概念加以區(qū)分，例如：“國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用”和“公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位”，這里的“主導(dǎo)”和“主體”容易混淆，要注意加以區(qū)分。“主導(dǎo)”側(cè)重于控制力，也就是說(shuō)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力上。“主體”側(cè)重于在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，而且注重質(zhì)的提高。

　　2.對(duì)知識(shí)線的歸納要“清”

　　所謂知識(shí)線，就是把各知識(shí)點(diǎn)按一定的內(nèi)在聯(lián)系串聯(lián)起來(lái)，形成基本線索。弄清各知識(shí)點(diǎn)的前因后果，來(lái)龍去脈；弄清知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯結(jié)構(gòu)，達(dá)到融會(huì)貫通，觸類旁通。否則，零散的識(shí)記肯定是不牢固的。即使知識(shí)點(diǎn)背得很熟，在解答具體問(wèn)題的時(shí)候，由于信息庫(kù)的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有成線，處于零亂狀態(tài)，就會(huì)因某些疏漏而遺憾。例如當(dāng)復(fù)習(xí)“國(guó)家宏觀調(diào)控”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，首先應(yīng)該回憶一下“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征”這部分內(nèi)容，接著復(fù)習(xí)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么離不開宏觀調(diào)控”，然后再?gòu)?fù)習(xí)“宏觀調(diào)控的主要任務(wù)和手段”。這樣圍繞“國(guó)家的宏觀調(diào)控”把相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)在一起。再比如，哲學(xué)中的“發(fā)展”問(wèn)題，圍繞這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)該弄清以下知識(shí)：什么是發(fā)展，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么，怎樣堅(jiān)持發(fā)展觀，發(fā)展的動(dòng)力是什么，事物發(fā)展的原因是什么，事物發(fā)展的狀態(tài)有哪些，事物發(fā)展的趨勢(shì)是怎樣的，如此“點(diǎn)”、“點(diǎn)”相連，就能形成一條明晰的知識(shí)線。

　　3.對(duì)知識(shí)面的輻射要“寬”

　　知識(shí)面是由許許多多的知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)線有機(jī)聯(lián)系而形成的知識(shí)層面。即在點(diǎn)線復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，把教材的內(nèi)容按性質(zhì)或特征分門別類，并在各個(gè)類別中劃分出若干層面，做到“縱橫”延伸和輻射。從縱向來(lái)說(shuō)，首先要把經(jīng)濟(jì)常識(shí)的八課內(nèi)容、哲學(xué)常識(shí)的四大塊內(nèi)容和政治常識(shí)的五課內(nèi)容分別融會(huì)成一個(gè)有機(jī)的整體。例如，對(duì)經(jīng)濟(jì)常識(shí)來(lái)說(shuō)，可以把這八課內(nèi)容按經(jīng)濟(jì)理論、生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)進(jìn)行重新整合。其中經(jīng)濟(jì)理論對(duì)全書內(nèi)容具有統(tǒng)領(lǐng)意義，而生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)不可分割、順序不能顛倒的四個(gè)環(huán)節(jié)。這樣就可以把整個(gè)經(jīng)濟(jì)常識(shí)內(nèi)容串聯(lián)成一棵完整的知識(shí)樹：經(jīng)濟(jì)理論是根，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)是枝，商品、貨幣、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)保障制度等這些基本概念和基本原理就是葉。從橫向來(lái)說(shuō)，關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，也不要放棄冷點(diǎn)，用復(fù)習(xí)到的理論分析現(xiàn)實(shí)鮮活材料，從而進(jìn)一步加深對(duì)理論的把握，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。