摘要：一個(gè)喜歡胡思亂想的人偏偏遇上如此適合冥想的情境。式許是一種無意的安排，但這樣的安排只會(huì)增加思想的重量。

　　自我安慰有點(diǎn)像麻醉劑，卻因藥性不強(qiáng)而不足以麻醉一個(gè)思想欲望極強(qiáng)的人那緊迫的神經(jīng)。

　　因此，胡思亂想，是與自我安慰完全不同的一種思考方式。

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　　人喜歡痛罵。面對不順眼的事物，更多時(shí)候我們顯得無能無力；只能借助嘴皮子來平衡心中難忍的悲恨與壓抑。但我想多了一層——在同別人一起抱怨之余，我選擇了另一種相對消極的方式——說服自己。說服自己本身就是一門難修的課。不屈的精神在很多時(shí)候是必須付出代價(jià)的試驗(yàn)。亢奮會(huì)讓自己變得憤憤不平，某刻爆發(fā)之時(shí)，很可能超常越軌。當(dāng)然，積壓只會(huì)引發(fā)病態(tài)。

　　說服自己并非壓抑自己，是試著讓自己去接受不順眼的事物。

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　　我們總是那樣輕易地就越權(quán)結(jié)束一個(gè)小生命。

　　小生命，小如一保螞蟻；它不小心停在我們視線之內(nèi)，并不是有心礙眼。我們往往想都沒想，輕輕一下將它弄死，然后彈開。它的生命絕不會(huì)在我們心頭留下陰影。

　　或許，殺一只小動(dòng)物比面對恐懼來得容易。我們自認(rèn)高等，似乎也都懂得珍惜生命。但即使不提我們在沒留意之時(shí)，在腳下曾結(jié)束過的幾只小螞蟻或其它小昆蟲的生命，就是我們有時(shí)間考慮，又何曾想過要對一個(gè)微不足道卻同樣是生命的東西手下留情。

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　　或許，這已不是第一次了。

　　沒有人會(huì)只記得難忘的第一次，而不理會(huì)接下來的次數(shù)。最近一次的痛苦，絕非第一次有這樣經(jīng)歷時(shí)所能相比的。你可能還會(huì)清楚得記得第一次的痛苦，可最近一次，你不去回憶仍然痛心。

　　沒有人會(huì)總經(jīng)過去的來安慰你，正如你不會(huì)拼命去記起那些不愉快的經(jīng)歷。你唯一可能的感覺就是為什么失落的總是自己，即便你想想別人，也不會(huì)因此而減輕自己的傷悲。

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　　很多東西出現(xiàn)時(shí)總是先帶著一層外殼，令你無法一眼將它看穿。你鄙視它，甚至拋棄它。你根本就未想過那樣一個(gè)東西會(huì)給你帶來遺憾和后悔。如果能再選擇一次，你一定會(huì)抱著它不放；就像《大話西游》中那只猴子的經(jīng)典自白一樣。

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　　一個(gè)人走得孤獨(dú)，本身就與被流放一樣痛苦。但是，某一條路上，沒有過人的腳印，總該有一個(gè)先至者。

　　第一個(gè)吃螃蟹的人，嘗到了美味，卻仍被螃夾夾出了淤血。還有閑人的口沫，像漲潮。

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　　拘于形式，定型于先前固有的思想，不能往更深更遠(yuǎn)更新的一層拓展思維，本身就是一種極大的束縛與限制，注定了重復(fù)的失敗。

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　　孤獨(dú)不是一種很表面化的視覺，不可以用時(shí)間的才短或人物的多少來衡量。最準(zhǔn)確的說法，孤獨(dú)永遠(yuǎn)只能是一種感覺，一種由一個(gè)人本身，由她或他的內(nèi)心深處激起，并向上泛的感覺。雖說孤獨(dú)時(shí)空虛，但它來時(shí)，內(nèi)心其實(shí)已被一種感覺充滿。

　　孤獨(dú)令一個(gè)人有難言的痛苦，當(dāng)然還有一種渴望。人正是為這樣一種渴望所灼傷。當(dāng)他或她的渴望不被人所理解時(shí)，孤獨(dú)便在無形中加深了一層。很多人在孤獨(dú)感來時(shí)盡往熱鬧處鉆，試圖沖散孤獨(dú)感。但越是盡興越是瘋狂，過后的失落感連同原有的感覺會(huì)一同上滲，讓人仿佛回到從前，甚至再從前——我指的是孤獨(dú)的從前。

　　只有你的孤獨(dú)被人所了解并真心想為你排遣，孤獨(dú)才有可能由于真心的交流，某種情感的包容與共同介入，沉入內(nèi)心深處。

　　只是，孤獨(dú)有隨時(shí)上滲的趨勢。

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　　很多東西，你原先根本連想都不會(huì)想起；但當(dāng)你從口中不知覺地說出或者化為文字言于筆下時(shí)，比起驚，你更多的是喜。你發(fā)現(xiàn)了一種自己未曾留意過的現(xiàn)象或思想，雖然這種現(xiàn)象與思想一直在你的意識(shí)中存在。

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　　一個(gè)人嫉妒另一個(gè)人，因?yàn)榱硪粋�(gè)人擁有一件足以炫耀的東西；而這件東西，每個(gè)嫉妒者往往沒有。

　　因此，一個(gè)人不要一開口便暴露了自己的弱點(diǎn)也呈現(xiàn)了自己的欲望。

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　　人，總有太多的牽掛，很難有放下思想的自由。