【作文題目】

　　“你今天微博了嗎？”是當(dāng)今社會的流行語，微博是全中國當(dāng)前最主流，最火爆，最具人氣的微博產(chǎn)品，用一句話隨時隨地記錄生活，隨時隨地分享新鮮事。用最迅猛的速度發(fā)現(xiàn)最熱、最火、最酷、最新的資訊。微博，給全民參與提供了個平臺；微博，是一場全民的盛宴；微博，凸顯了當(dāng)代社會主流精神——公民精神。這不僅是一個讓人深思的現(xiàn)象，還是社會的熱點。通過“微博”，我們可以觀察出社會的各種社會現(xiàn)象各式的精神實質(zhì)。

　　【寫作指導(dǎo)】

　　角度一：變味的微博炒作

　　博客要當(dāng)文章寫，微博只需隨口說。MSN和QQ上的朋友再多，也沒法像微博上的粉絲那樣，多到四五十萬。于是，許多人就看中了“微博”這有力的推手，而且越炒越狠，甚至脫離一切準繩，這就是典型的“變味的微博炒作”。為拓展寫作思路，我們宜思考以下兩個問題：（1）微博社會里面臨哪些誘惑？為什么存在如此誘惑？（2）怎樣才能拒絕和戰(zhàn)勝誘惑？我們必須有耐得住寂寞的精神，還需要一定的智慧和高度的自制能力。

　　備考借鑒：

　　花瓣凋零，究竟是春日的落寞還是花朵的重生呢？葉子離去，是因為風(fēng)的追求還是樹的挽留呢?“淡泊以明志，寧靜以致遠”生活需要清醒，需要我們用清醒去撥開迷霧，去感悟真諦。

　　當(dāng)上海人為一次災(zāi)難事件的遇難者獻花時，周立波用微博里替有關(guān)部門開脫；當(dāng)網(wǎng)友被激怒，鳴鼓而攻之時，他脫下西裝，用傳說中的婆娘拳展開反擊。一夜之間，他的微博粉絲掉了20萬，他不斷地跟網(wǎng)友對罵，語無倫次甚至爆粗。周立波接受媒體采訪時表示不會退縮，并稱，“對罵到底！”面對此事情，我們首先表示無語，然后就示以怒目，是什么原因讓周立波口出污言？是微博炒作的誘惑，只要關(guān)注度高，以丑出頭又有何懼？因此，面對變味的微博炒作，我們要大聲疾呼：請記住，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”。

　　【點評】

　　這篇文質(zhì)兼美的佳作，美在兩方面：一是有入木三分的思想高度，一篇文章要打動讀者，感染讀者，首先得有一定的思想高度，這種高度源于作者對現(xiàn)實生活的深入挖掘與思考，本文不是簡單地提出觀點，而是透過微博變味炒作探尋到了人生哲理。二是流光溢彩的華美語言，文章開篇用兩問切入，扣人心思而又下筆盡展才情，處處充滿著傳統(tǒng)文化的底蘊，讀來令人心醉神怡。

　　角度二：呼吁理性，達自我

　　公民精神的泛濫也很恐怖，例如：在微博上粗鄙開罵從第一起之后就猶如黃河水泛濫，一發(fā)不可收拾。而今，“圍觀名人”的現(xiàn)象確實漸成氣候，因此，微博上不理性的表達就形成了一定程度的“從眾效應(yīng)”。要寫此類型的高考作文題目，立意的角度可以從以下幾點選擇：（1）一味從眾，沒有自己的觀點，就會失去自我；（2）真理有時掌握在少數(shù)人手里；（3）我行我素以顯示自己與眾不同不一定就好；（4）好的事情值得我們?nèi)�從眾的，從眾一次又何��；�?）要有自己的思想，不要失去了自我。

　　備考借鑒：

　　“80后”青年作家陳銘龍在題為《什么時候停止這場無聊的戰(zhàn)爭？》的博文中分析：名人網(wǎng)上開罵，“今天甲罵乙，結(jié)果一夜成名，明天丙也樂此不疲地效仿，公然去罵起丁來，周而復(fù)始，爭吵無休無止。美其名曰：尋找真相。總之，炒作的目的達到了，他們名聲大震，這就已經(jīng)足已！”網(wǎng)友跟帖認為，罵戰(zhàn)各方都有借題發(fā)揮、嘩眾取寵之嫌。

　　上述雖是一個個案，但大家在讀后是否發(fā)覺它別有深意呢？它就是在向人們揭示著一個現(xiàn)象：可怕的“從眾效應(yīng)”。

　　“從眾”不是特殊的稱謂，但它有特殊的效應(yīng)。它能讓人們?nèi)谌胝�義的海洋，也能讓人跨入歪理的軌道。你不知道它是否正確，只知道大家都這樣做，便一無所獲知不到走進一個群體。

　　【點評】

　　文章以一件時事開啟本文的話題，顯得從容不俗，接著深刻分析從眾應(yīng)有的心態(tài)實質(zhì)是一種怎樣的心態(tài)，從而強化“千萬不要讓從眾錯位”的中心論點。文章開頭精彩，開篇見主旨，是一種不錯的寫法。

　　角度三：“微博尋人”見微博精神

　　微博尋人，它提出了兩個相對的概念：微博、微博人。這里的“微博”當(dāng)然指的是憑借。而“微博人”才是要展開的對象，從“微博人”的微博尋人可以得出合力作用，溫暖人生，幫助等觀點。還可以從另一個途徑入手：即分析微博力量其實就是現(xiàn)代社會人性光輝在閃光，等精神實質(zhì)。這樣一來，我們對話題所給的“微博精神”一詞的內(nèi)涵也有了更具體的理解，這里所說的微博精神，當(dāng)是指“小我”與“大我”，“個人”與“群體”之間的一種辯證關(guān)系。只要抓住了這條主線，由此輻射和延展出去的立意都是正確的。

　　做這類型的題目關(guān)鍵在于理解這種行為背后的精神意義和精神實質(zhì)。