論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料，要使議論文論證深刻，需要充實(shí)的論據(jù)。高考語文《考試大綱》寫作部分“發(fā)展等級(jí)”中就有“論據(jù)充實(shí)”的要求。論據(jù)的選用反映出考生知識(shí)面的寬窄和思維方式的不同。有考生把“論據(jù)充實(shí)”理解為盡可能多地使用論據(jù)，這種認(rèn)識(shí)是有偏差的。論據(jù)充實(shí)與否不在于數(shù)量的多寡，而在于如何選擇和運(yùn)用。那么，怎樣才能做到論據(jù)充實(shí)呢？

　　一、論據(jù)選擇

　　在議論文寫作過程中，選擇論據(jù)有兩個(gè)原則：一是去粗取精，選擇典型論據(jù)；二是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，選擇新穎論據(jù)。“寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐。”用來證明觀點(diǎn)的論據(jù)有時(shí)是很多的，考生應(yīng)選擇最具典型性、最有說服力的論據(jù)。常見考生用“聽說”“相傳”等這類詞引出論據(jù)，這種方法給人一種不真實(shí)的感覺，不適宜做論據(jù)使用。論據(jù)新穎是說材料具有時(shí)代感，如新事例、新人物、新思想、新理論、新觀念等，它能夠給讀者耳目一新的感受。使用論據(jù)要在“新”字上下工夫，這就需要考生平時(shí)養(yǎng)成關(guān)心生活、關(guān)注社會(huì)的習(xí)慣，多積累素材。如果選用的都是些陳芝麻爛谷子、老生常談的材料，難免會(huì)給人人云亦云、拾人牙慧的感覺。論據(jù)不在于多，而在于精，選用最具有代表性的材料，以一當(dāng)十，才具有說服力。

　　二、論據(jù)剪輯

　　事實(shí)勝于雄辯。議論文寫作離不開事實(shí)論據(jù)，而每則事實(shí)材料的角度是多方面的，它要求考生對(duì)材料進(jìn)行合理剪輯，保留材料中與中心論點(diǎn)有關(guān)系的，精練表述而又突出要點(diǎn)，才能更好地揭示事理，論證觀點(diǎn)。如大家所熟悉的趙武靈王胡服騎射的故事，是論證“改革”的經(jīng)典例證。這則材料若用來證明“改革要沖破阻力”應(yīng)側(cè)重“王公大臣們的極力反對(duì)”；用來證明“改革的意義”應(yīng)側(cè)重趙國(guó)成為“七雄”中實(shí)力較強(qiáng)的一個(gè)；用來證明“改革的務(wù)實(shí)性”，則必須點(diǎn)明當(dāng)時(shí)趙國(guó)士兵的服裝以及讓士兵輕裝上陣的效果。古今中外的典型事例，是論據(jù)選用的豐富寶庫，以事件或人物為論據(jù)，不在于向讀者展現(xiàn)事件過程或人物形象，而在于透過人物、事件彰顯事理。對(duì)論據(jù)不注意取舍，表述沒有重點(diǎn)，是議論文的大忌。

　　三、論據(jù)呈現(xiàn)

　　許多考生習(xí)慣于擺事實(shí)，講道理，其實(shí)論據(jù)呈現(xiàn)的方式是多種多樣的，像集中用例、假設(shè)方式就是很好的形式。如：“李素麗選擇了乘客，才會(huì)‘為人民服務(wù)沒有終點(diǎn)站’；王偉選擇了國(guó)家，把身影留在了永恒的藍(lán)天；汪洋選擇了黨性和群眾，‘勤政為民’成了他一生恪守的座右銘。”這種集中用例、概括列舉的方式，既簡(jiǎn)明扼要，節(jié)省筆墨，又組成排比，氣勢(shì)如虹，使得立論大氣磅礴，無懈可擊。再如：“著名作家海倫·凱勒如果不是在充滿自信的基礎(chǔ)上，會(huì)有今天的成就嗎？著名數(shù)學(xué)家華羅庚如果不是在充滿自信的基礎(chǔ)上，會(huì)有今天的驕傲嗎？中國(guó)女排如果不是在充滿自信的基礎(chǔ)上，會(huì)有今天橫掃勁敵的七連冠嗎？”本來是正面論據(jù)，但作者用假設(shè)句式構(gòu)成排比，從反面論證“自信”，增強(qiáng)了語勢(shì)，更能體現(xiàn)論證的說服力。

　　四、論據(jù)分析

　　擺事實(shí)只是論證的基本手段，講道理才是議論的最終目的。論據(jù)使用應(yīng)注意事理分析，使論據(jù)與觀點(diǎn)密切結(jié)合起來。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是開掘論證深度的關(guān)鍵。只有這樣，才能做到真正意義上的論據(jù)充實(shí)。如《說“勤”》，正面引述例證：“韋編三絕，孔子有了‘天下圣人’的美譽(yù)；池水盡黑，王羲之把書法藝術(shù)推上高峰而成為‘書圣’；鐵杵磨針，李白成為傲視古代詩壇的‘詩仙’。”事理為：“古今中外，概莫能外，凡成就事業(yè)者，必是勤奮好學(xué)之人。”反面列舉江郎才盡、方仲永現(xiàn)象，事理為：“之所以‘泯然眾人’，在于后來缺少‘勤’而失去‘源頭活水’，勤學(xué)將天分變?yōu)樘觳拧?rdquo;只有事實(shí)例證，而缺乏對(duì)論據(jù)的事理分析，不僅會(huì)割裂論據(jù)與觀點(diǎn)的關(guān)系，而且會(huì)給人堆砌之感。