導(dǎo)讀：北京市教委10月21日表示，2016年北京高考改革的要點(diǎn)是：語文從150分上調(diào)到180分；英語從150分下調(diào)到100分；文理科綜合從300分上調(diào)到320分；數(shù)學(xué)150分不變。此外，高考英語還將逐步向一年兩考的社會化考試過渡，淡化選拔功能；學(xué)生可以多次參加，按最好成績計(jì)入高考總分，成績3年內(nèi)有效。消息一出，人們在感嘆北京高考改革步子之大的同時(shí)，也對降低英語分?jǐn)?shù)能不能真正減負(fù)表示了疑慮。

　　說起英語的學(xué)習(xí)與考試，我相信50歲以下的中國人，人人都會有一本苦經(jīng)，我也不例外。隨年歲增長，英語漸成我的隱痛，因?yàn)槟阆雲(yún)⒓尤魏慰荚�，英語都會成為一只令人望而生畏的“攔路虎”。從我個人經(jīng)歷來說，英語教育對我并無助益，反而成為我想繼續(xù)求學(xué)的障礙。但我相信，當(dāng)一門無關(guān)的學(xué)科，屢屢成為你想學(xué)習(xí)其他學(xué)科的障礙時(shí)，這種教育與考試機(jī)制肯定是出了問題。

　　我不想把學(xué)外語與學(xué)母語對立起來，但一個國家的所有公共考試，外語都成為必考科目，母語卻無這樣的地位，無論如何不能算一種正常現(xiàn)象�；蛟S這類考試都有一個假設(shè)前提，因?yàn)槟闶褂玫氖悄刚Z，所以母語的口頭與書面表達(dá)必然是合格的，其實(shí)遠(yuǎn)非如此。

　　說當(dāng)下的漢語病入膏肓，并不為過。這其中原因太多，與“英語熱”并無直接關(guān)聯(lián)。這里有語文教育問題、有語言研究的問題、有語言規(guī)范與傳播問題、有某些意識從精神深處對漢語的損壞，也有歷史原因。但當(dāng)下漢語的渙散與粗鄙，卻觸目驚心地發(fā)生在我們生活的每一層面。白話文在1949年后，因受新華體和翻譯體的沖擊，幾乎失去了和古漢語思想與音韻間的所有聯(lián)系。瞿秋白有一句話說白話文“不古不今、不中不西、不人不鬼的”，我看還得加上一句，叫做“無聲無息”。這種語言的粗陋，使當(dāng)代漢語遠(yuǎn)離了聲音之美。

　　我們肯定不能把母語的衰落歸結(jié)為英語教育，嚴(yán)格說來，多一些對他國語言的了解，甚至能幫助人們認(rèn)知母語。這個年代做跨文化研究與交流，也需要掌握多種語言。但中國的英語教育關(guān)注的只是應(yīng)試，在生活與傳媒層面，根本沒有英語的生存空間。更奇怪的是，一些根本不需要英語的崗位，也把英語作為重要的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)之一，而真正能體現(xiàn)人文素質(zhì)的母語，反而變得毫不重要。這種舍本求末的考試標(biāo)準(zhǔn)，把英語推上了教育的神壇，國家語委調(diào)查顯示65%以上的大學(xué)生有超過1/4的時(shí)間在學(xué)習(xí)外語，中國人每年要花費(fèi)300億元用于英語培訓(xùn)，但實(shí)際情形是，學(xué)生花了10多年學(xué)習(xí)外語，卻只能應(yīng)付考試，依然無法用英語寫作和交流。即便英語研究與翻譯專業(yè)本身，這么多年的英語熱，也并未帶來什么明顯成就。

　　就拿翻譯界來說，這么多年的外語熱，文學(xué)翻譯反而處在衰落中。近幾十年，雖有大量西方文獻(xiàn)被譯成中文，但由于譯者的漢語功底和領(lǐng)悟力差，翻譯界充斥著大量偽劣的譯本。這也是使當(dāng)代漢語變得僵化、丑陋的一個原因。如今的譯者，多把翻譯看作兩種語言間的轉(zhuǎn)化，其實(shí)它更多是兩種文化間的互轉(zhuǎn)。如果你不了解兩種文化所擁有的生活風(fēng)俗、價(jià)值觀和宗教信仰等，包括母語的特質(zhì)，翻譯得越多，反而越可能損害本土的文化與語言。

　　我不反對英語的教育與學(xué)習(xí)，但我贊同拆除橫亙在很多學(xué)科與職業(yè)選拔前的英語門檻，給英語熱降溫。說到底，當(dāng)下學(xué)校的英語教育只是教授工具、應(yīng)用性知識，雖說英語是大量前沿科學(xué)知識與西方文明的載體，但英語教育并沒有承擔(dān)傳播這類文化的功能。所以全社會的英語熱，不過是學(xué)歷社會的一個表征，越重視英語考試，只是制造越來越多的善考不善學(xué)、高分低能的年輕人。

　　人們反感英語教育，其實(shí)反感的是那種應(yīng)試教育模式。這種教育的本質(zhì)就是把人教育成工具，它只重視技術(shù)教育，將知識視為工具，用知識灌輸取代對知識的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新外，它忽視人格和人文教育，強(qiáng)化的是對權(quán)威和權(quán)力的服從和接受，將絕大多數(shù)學(xué)生培養(yǎng)成了對權(quán)力馴服的工具。這種將人矮化成工具的奴化教育理念，不僅形成了對人格的異化，讓工具凌駕于精神與價(jià)值之上，更使得崇尚個體尊嚴(yán)和理性質(zhì)疑的現(xiàn)代社會精神，失去了生長的土壤。

　　網(wǎng)民們對英語應(yīng)試教育的種種質(zhì)疑，拷問的其實(shí)也是當(dāng)下中國的教育精神和考試機(jī)制。中國的教育機(jī)制如何才能擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會進(jìn)步、培養(yǎng)公民精神的責(zé)任，如何讓我們的教育理念實(shí)現(xiàn)從學(xué)歷主義向終身學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化，是當(dāng)下國人必須面對的問題。

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