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2015年高考作文題練習(xí):“短暫與永恒”(2)

2014-12-12 10:33:48冠華作文網(wǎng)



  愛情是永恒美麗的,即使只擁有短暫的愛情,它將永遠(yuǎn)活在彼此心中。

  “兩情若是長久時(shí),又豈在朝朝暮暮。”

  瞬間定格永恒

  風(fēng)從水中走過,留下粼粼波紋;駱駝從沙漠上走過,留下深深的腳�。粴q月從樹林中走過,留下圈圈年輪;哨鴿從天空飛過,留下了聲聲歡韻;流星從天幕劃過,留下了一道永恒。

  “永恒”這個詞很容易讓人聯(lián)想到那多愁善感的可人兒——林黛玉。她的人生是短暫的、破碎的,唯有她那刻骨銘心的愛情,伴隨著她飄向遠(yuǎn)方。為了和寶玉的愛情,她不顧封建禮教的這塊磐石壓制,她明知這個殘酷的世界不許兩顆灼熱的心相撞,卻飛蛾撲火般擁抱愛情。的確,她沒有得到她想要的,卻用了這一生的淚償還了前世的恩情。“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí),一朝春盡紅顏去,花落人亡兩不知!”她走了,只一身素衣,從哪兒來到哪兒去,不著半點(diǎn)痕跡。然而,寶哥哥與林妹妹的愛情故事在今天談來卻也是這般的哀婉纏綿。刀子就像那一閃即逝的流星,那道耀眼的光芒,永遠(yuǎn)定格在人們的心中。

  在愛情的永恒中,你是否也看到了友情正小心翼翼地發(fā)著光。在這片光芒中,俞伯牙正彈奏著,一旁是笑容滿面的仲子期。知已難尋,俞伯牙在擁有了鐘子期這個知已以后,那種喜悅的心情不言而喻。“士為知已者死,女為悅已者容。”他們共同探討著樂曲旋律,在高山流水的樂聲中互訴心聲。俞伯牙沒有因?yàn)橹僮悠谥皇且粋打柴的樵夫,毅然同他約定來年期。當(dāng)俞伯牙再次來到時(shí),見到的卻是一座立在夕陽下的孤冢。此刻的他已是絕望之極,在朋友的墳前折斷了琴,并發(fā)誓再也不彈琴,因?yàn)樽悠谝咽牛僖矡o人共賞。在他們短暫的相處中,我們永遠(yuǎn)的記住了這個摔琴謝知已的俞伯牙和他的知已——仲子期。他們就像一閃即逝的流星,那道亮光,早已深入人心。

  還有一種情感叫做義,這種感情是對國、對家、對人民的一種愛,是英勇的極至。16秒的決擇,是保全自己,還是幾千村民的平安。這一刻,他——李劍英,想到了國家的利益,想到了人民的平安,生命的天平在這關(guān)鍵時(shí)刻傾向了正義。他勇敢地站了出來,一種威嚴(yán)和凜然包圍著他,更讓人感動于心,他煙籠大地,聲震藍(lán)天,星隕大地,魂歸長天。作為一位令人尊敬的駕機(jī)員,人民養(yǎng)育了他22個年頭,他在這生命最后16秒擁抱了人民。他崇高的大義凜然卻傳為佳話。他就像一閃即逝的流星看到的是短暫,留下的是永恒。

  那些純潔的愛情,真摯的友情,崇高的大義打動了多少人的心,如銀色的禮花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?br />
  有感于短暫與永恒

  有人說,時(shí)間是永恒的,時(shí)間又是短暫的。天與地是永恒的,而世間萬物又是短暫的。

  詩人說:永恒是滔滔大海,短暫是似音符一樣跳動的水滴;永恒是偉大的母愛,短暫是母親為兒女操勞后的疲倦。面對短暫與永恒,我也思考,我也感悟。

  結(jié)果是短暫的,過程方是永恒的。

  對于每一個在追逐人生目標(biāo)的人來說,道路上的艱辛是永恒的,所嘗的酸甜苦辣是刻骨銘心的。而無論成功還是失敗,結(jié)果都是瞬間的。要不怎么人們常說:上一步終點(diǎn)就是下一步的起點(diǎn)呢?這一切也許都緣自事業(yè)上無止境,學(xué)無止境吧。

  愛是永恒的,恨是短暫的。

  世間充滿著愛恨情仇,我們往往被愛包圍著,被恨左右著。然而,愛才是永恒的,永不磨滅的,父母的愛就像山一樣高,像流水一樣川流不息;兄妹的情就像鋼鑄的鐵索,牢不可割;情侶的愛就像歌中唱道的“一萬年不變”:朋友之間的情是愈釀愈香的酒。恨則是短暫的,就像你走過沙漠時(shí)留下的腳印,很快就會被風(fēng)沙掩沒。像著名的哲人說的“把別人對你的好刻在石頭上,把別人對你的誤會描在海灘上吧!”沒有永遠(yuǎn)的敵人,只有永遠(yuǎn)的朋友。是啊,讓愛永駐心間,讓恨付諸東流。愛是永恒的呀!

  快樂是永恒的,痛苦是短暫的。

  我們的生活不是單純的快樂,也不是僅有痛苦�?鞓泛屯纯嗍窍嗌摹H欢�,讓快樂成為永恒,讓痛苦變成短暫,世間的一切才會是美好的。有時(shí)苦難會接踵而至。我們不會左右環(huán)境,但是可以支配自己的心情呀!高考失利,不妨想想,如果重新拼搏一年,明年會考上更理想的學(xué)校。與情人分手,不妨想想,天涯何處無芳草,也許這真的不是屬于我的愛,何必苦苦悲傷呢?生活是面鏡子,對著它微笑,它也會以微笑回報(bào)。與親人的相聚,與朋友的相會,時(shí)間雖短,但快樂與欣喜卻可以成為你我心中的永恒。

  精神的充實(shí)是永恒的,物質(zhì)的滿足是短暫的。

  上帝在創(chuàng)造人類的時(shí)候,給了兩樣?xùn)|西人類,那就是物質(zhì)和精神。然而誰也不是一無所有�?墒菬o論你的物質(zhì)條件多么的富有,沒有了精神的寄托,你也一樣會感到空虛無聊,因?yàn)榫癯鋵?shí)才是永恒的。要不古時(shí)候怎么有那么多文人墨客放棄高官厚祿而追求自己的生活方式?雖然生活艱苦,可他們?nèi)杂X得快樂自在,那是因?yàn)榫竦某鋵?shí)給了他們永恒的“糧食”。

  世間存在著短暫與永恒,但我知道,我選擇了什么,我就懂得去追求什么。

  【點(diǎn)評】:這篇優(yōu)秀習(xí)作緊扣話題,感悟深刻。可貴之處在于:一、化抽象為具體。從過程與結(jié)果、愛與恨、快樂與痛苦、精神與物質(zhì)四個方面對永恒與短暫進(jìn)行形象化的闡釋,屬典型并列結(jié)構(gòu)。二、思想雋永。文章啟迪人們正確看待、處理生活中的某些問題,積極向上。三、語言流暢。美中不足的是結(jié)尾有些倉促,對全文收束不力�?尚薷臑�“我思故我在,世間存在短暫與永恒,我更清楚漫漫人生我該如何對待這一切。”這樣。就能夠呼應(yīng)開頭,收束全文。
 

[標(biāo)簽:高考語文]

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