【時文選粹】你我的終身必修課

　　編者按：

　　人生最難超越的是自己，古今中外能夠超越自我的人亦不在少數(shù)。北宋司馬光自幼勤奮讀書，編著出名垂千古的《資治通鑒》；田徑運動員劉翔在取得亞運會110米跨欄冠軍后，又在2004年奧運會上刷新了110米跨欄的世界紀(jì)錄，被稱為“飛人翔”；美國發(fā)明家愛迪生在發(fā)明了留聲機(jī)之后，又發(fā)明了電燈，給世界人民帶來光明。我們需要比自我“更大的東西”，我們需要不斷超越自我、完善自我。唯有如此，我們的人生才會變得更加精彩！

　　我們需要比自我“更大的東西”

　�。�題目即論點，言簡意賅。）

　�、儆行睦韺W(xué)家認(rèn)為，人在生理、安全、社會歸屬、尊重、自我實現(xiàn)這五個層次的需求之外，還應(yīng)有“第六需求”——自我超越。“第五需求”給了人生奮斗動力，但以此為人生終極目標(biāo)會助長自我中心傾向。欲神圣而寧靜，我們需要比自我“更大的東西”。（從心理學(xué)家的觀點引出話題，提出論點。）

　　②“雨花臺最后一位烈士”成貽賓犧牲于南京解放前4天——1949年4月19日，年僅22歲。“新生十大信條”是他生前寫給未婚妻的信，信中說，一個“新生”，一定有新的人生觀、一定有豐富的學(xué)識、一定是有紀(jì)律的生活、一定有果敢的毅力、一定有高尚的品格、一定是勤儉的、一定是樂群助人的、一定是樸實的、一定是愛國家的、一定是有著高貴的愛情。他能如此超然，就在于找到了理想信念這個比自我“更大的東西”。（舉例論證。用成貽賓烈士犧牲前寫下“新生十大信條”的事例，證明了理想信念是比自我“更大的東西”。）

　　③楊振寧曾問鄧稼先，搞“兩彈”得到多少獎金？鄧稼先伸出兩根手指，楊振寧猜：20萬？2萬？2000？鄧稼先說，20元。原子彈10元，氫彈10元。他認(rèn)為：這個事情能搞成，這輩子就是有價值的。植物學(xué)家鐘揚33歲時執(zhí)意辭去“副廳”職務(wù)，因為生命科學(xué)學(xué)科建設(shè)“火燒眉毛”。16年中，他帶領(lǐng)團(tuán)隊在青藏高原艱苦跋涉50多萬公里，累計收集了上千種植物共4000多萬顆種子。選擇決定人生，價值觀決定選擇。心中有比自我“更大的東西”，生命就有了不一樣的意義，人生就有了不一樣的價值。（舉例論證。運用鄧稼先不計報酬研制“兩彈”和鐘揚辭官堅持16年收集植物種子的事例，證明了心中有比自我“更大的東西”，生命就有了不一樣的意義，人生就有了不一樣的價值。）

　�、�“初心易得，始終難守。”有的人事業(yè)稍遇挫折就感嘆“人生如此無趣”，淪為“受挫的理想主義者”；有的人“引爆流行卻迷失于成功”，爆款而紅，但其成功反孕育了他的僵化，最終輸在優(yōu)勢；有的人對“本領(lǐng)恐慌”無意識，原本因本領(lǐng)強(qiáng)而受重用，后卻因懈怠而本領(lǐng)不足，又因本領(lǐng)不足卻不恐不慌導(dǎo)致懶政怠政。諸如此類，病根往往就在心中缺少“更大的東西”。生活在目標(biāo)失靈狀態(tài)下，不能慎終如始也就成了必然。（現(xiàn)實性分析。指出有的人失敗的病根往往就在心中缺少“更大的東西”。生活在目標(biāo)失靈狀態(tài)下，不能慎終如始也就成了必然。）

　�、菝献釉唬�“有天爵者，有人爵者。”天爵就是仁義忠信，人爵就是官位俸祿。人生的誤區(qū)，如孟子所言：“修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣”。古往今來，那些政治上攀附、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上敗壞，既想做大官又想發(fā)大財?shù)娜�，幾乎無不是把“天爵”當(dāng)敲門磚，得“人爵”而棄“天爵”。足見，止步于“第五需求”，“天爵”就會成道具；一旦丟掉“更大的東西”，就失去了安身立命之本，難免由“出色”淪為“出丑”。（引用孟子的話，指出得“人爵”而棄“天爵”，一旦丟掉“更大的東西”，就失去了安身立命之本，難免由“出色”淪為“出丑”。）

　�、抟粋�人的理想信念就是與自己生命的約定，生命的奮斗過程就是奔赴這個約定的過程。以“更大的東西”為定盤星，方能在奔赴與生命的約定中不斷釋放生命強(qiáng)光，絕不會因浮躁而急功近利，絕不會因物欲膨脹而神魂顛倒，絕不會因小成即滿而懈怠墮落。在對標(biāo)找差中提升奮斗標(biāo)桿，在見賢思齊中升華人生境界，在日常生活中磨礪理想信念，應(yīng)成終身必修課。（必要性分析。指出一個人的理想信念就是與自己生命的約定，以“更大的東西”為定盤星，方能在奔赴與生命的約定中不斷釋放生命強(qiáng)光。）

　�、咭粋�超越自我的個人，必定是有大抱負(fù)、大情懷的人。一個超越自我的群體，必定能創(chuàng)造一個又一個傳奇。（發(fā)出呼吁。做一個超越自我，有大抱負(fù)、大情懷的人，去創(chuàng)造一個又一個傳奇。）

　　【時代警語】

　　一個人的理想信念就是與自己生命的約定，生命的奮斗過程就是奔赴這個約定的過程。以“更大的東西”為定盤星，方能在奔赴與生命的約定中不斷釋放生命強(qiáng)光，絕不會因浮躁而急功近利，絕不會因物欲膨脹而神魂顛倒，絕不會因小成即滿而懈怠墮落。在對標(biāo)找差中提升奮斗標(biāo)桿，在見賢思齊中升華人生境界，在日常生活中磨礪理想信念，應(yīng)成終身必修課。

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　　“榜樣”是用來超越的

　　臨近畢業(yè)季，中央美術(shù)學(xué)院又開始了畢業(yè)展。觀展過程中，有人驚嘆作品新奇，也有行家不客氣地點評：看似新鮮，但不少作品處處留下模仿的痕跡。

　　其實，在藝術(shù)史上，創(chuàng)作之初的模仿與參照不可避免。領(lǐng)路人身后，總是會聚集一批跟跑者。學(xué)書法，繞不開顏柳歐趙，所謂“法帖”就是這個領(lǐng)域的入場券。名家名作開風(fēng)氣之先，卻也是千錘百煉積累而成。巨擘如吳昌碩，終其一生都潛心臨寫《石鼓文》；歐洲印象派畫家締造“光影革命”前，幾乎都是古典藝術(shù)大家的信徒。

　　不僅是藝術(shù)領(lǐng)域。有人一針見血地分析，社交網(wǎng)站“臉書”借鑒了領(lǐng)英（LinkedIn）、Friendster等先驅(qū)；而蘋果的用戶界面，也源自喬布斯在施樂帕克研究中心看到的理念技術(shù)。很多時候，模仿不失為一條通往創(chuàng)新的捷徑。自行車比賽中，“沖刺手”為了減少空氣阻力，大部分時間會騎在“破風(fēng)手”后面。如果按照熊彼特的觀點，把創(chuàng)新定義為“生產(chǎn)要素的重新組合”，那么模仿創(chuàng)造出新的價值、新的市場甚至新的生產(chǎn)方式，也不失為一條創(chuàng)新的捷徑。

　　然而，偉大的創(chuàng)新者絕不會止步于模仿。齊白石57歲開始“衰年變法”，走出對前人的模仿，刪繁就簡“畫吾自畫”，從“形似”走向“不似之似”。星巴克創(chuàng)始人舒爾茨試圖在美國再現(xiàn)意大利咖啡店，然而站著喝咖啡等方式卻水土不服，最終以意式風(fēng)格融合美式休閑，完成了超越之路。如果“一直在模仿，從來不創(chuàng)新”，讓創(chuàng)新的精神在追隨中消磨，就只會如齊白石所說的——學(xué)我者生，似我者死。

　　從0到1很難，從1到2也不容易。要超越榜樣，找到創(chuàng)新的突破點，非得有自我否定的勇氣、敢于質(zhì)疑的精神才行。河北科技大學(xué)青年教師韓春雨，因發(fā)現(xiàn)更簡潔的基因編輯技術(shù)而成為“網(wǎng)紅”。過去幾年，世界生物學(xué)界一直以Cas9基因編輯技術(shù)為主流，“從眾的心理使得融入這種氛圍的科學(xué)家都在想自己應(yīng)該如何參與，生怕自己被這個科學(xué)大潮所落下”。韓春雨也曾是這一技術(shù)的跟隨者，但幾次失敗經(jīng)歷讓他掙脫出來，終于走出自己的一片天地。說到底，所有具有革命性的突破，都源于“自我創(chuàng)新基因”的再編輯，走在前面的榜樣不僅是隊伍的“標(biāo)兵”，更應(yīng)該成為發(fā)力超越的對象。

　　近日，德國的一份研究報告稱，中國平均每100萬人的專利數(shù)為501項，排名全球第十，“正要從‘模仿大國’轉(zhuǎn)型為‘創(chuàng)新大國’”�，F(xiàn)實中，華為2015年向蘋果公司收取專利費的消息，可成為這一判斷的注腳。去年美國一個權(quán)威的消費類電子產(chǎn)品創(chuàng)新型公司評選中，中國的大疆創(chuàng)新也緊隨谷歌、特斯拉，排名第三。“只對準(zhǔn)一個城墻口沖鋒”“不去投機(jī)取巧，只是踏實做事”，尊重對手、借鑒對手，最終超越對手，突破榜樣的桎梏、找到自己的藍(lán)海，需要的正是這樣的“創(chuàng)新專注力”。

　　有人說，人類所有的發(fā)明，不過是對自然的模仿，如車輪之于圓木。然而，正是在模仿過程中的靈光一閃，讓人類文明步步前行。“太陽底下無新事”“太陽每天都是新的”，這兩句俗語，或許正揭示著創(chuàng)新的秘密：超越最偉大的對手，才有最偉大的創(chuàng)新。

　　【思考】

　　1.結(jié)合文章內(nèi)容和自身經(jīng)歷，你認(rèn)為我們需要比自我“更大的東西”的原因是什么？

　　2.結(jié)合文章內(nèi)容，如何理解“一個人的理想信念就是與自己生命的約定，生命的奮斗過程就是奔赴這個約定的過程”這句話的含義？