高一政治教案:《我國的宗教政策》教學(xué)設(shè)計(jì)(2)
來源:網(wǎng)絡(luò)整理 2018-11-23 20:13:08
(4)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)
�、賰�(nèi)容:積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰,而是要求他們熱愛祖國、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策;
要求他們從事的宗教活動(dòng)服從和服務(wù)于國家的最高利益和民族的整體利益;支持他們努力對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋;
支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進(jìn)行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動(dòng),為民族團(tuán)結(jié)、社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)教學(xué)資源,完全免費(fèi),無須注冊,天天更新!" type="#_x0000_t75">
�、谠颍菏巧鐣髁x社會對宗教的客觀要求,也是我國各宗教自身的要求。我國信教群眾與不信教群眾都是國家的主人,在根本利益上是一致的。宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國組織,宗教界成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的重要組成部分,信教群眾是建設(shè)中國特色社會主義的積極力量。
【辨別比較】正常宗教活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)的區(qū)別
宗教信仰活動(dòng) 封建迷信活動(dòng)
區(qū)別
定義 宗教作為一種社會意識形態(tài),是客觀世界在人們頭腦中的虛幻的歪曲的反映,是一種唯心主義的世界觀 指神漢、巫婆、算命先生、風(fēng)水先生等通過裝神弄鬼、占卦算命、看風(fēng)水等手段,愚弄群眾、妖言惑眾、騙錢害人的活動(dòng)
組織狀況 有整套的宗教經(jīng)典、教義和教規(guī),有他們所信奉的哲理,有正式的組織,有神職人員,有教徒和活動(dòng)場所 沒有教義、教規(guī)和戒律,沒有正式組織,沒有固定的信仰者,也沒有固定的活動(dòng)場所
活動(dòng)方式 有一定的宗教制度、祈禱形式,有一定的節(jié)日活動(dòng),教徒要受教規(guī)和戒律的約束 沒有制度,其活動(dòng)方式荒誕無忌、粗俗低級,甚至野蠻殘忍
活動(dòng)目的 為了宣揚(yáng)神的威力,使信教者信仰神,按神的旨意辦事,教徒參加宗教活動(dòng),行善積得和修身養(yǎng)性,是為了死后靈魂進(jìn)入“天堂” 是迷信職業(yè)者騙取錢財(cái)?shù)囊环N手段
社會作用 宗教主要起消極作用,但在一定的歷史條件下和一定范圍內(nèi),有一定的積極作用 是愚昧落后的產(chǎn)物,它敗壞社會風(fēng)氣,破壞社會秩序,破壞社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),沒有任何積極作用
國家政策 國家保護(hù)在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行的正常的宗教活動(dòng) 對封建迷信活動(dòng)則要堅(jiān)決制止和取締
聯(lián) 系 都是有神論,都相信有超自然的神靈存在,都是唯心主義世界觀,都不符合科學(xué)
【學(xué)以致用】(2010·天津卷·6)藏傳佛教在玉樹州老百姓的生活中占有重要地位。2010年4月28日,在地震中受損嚴(yán)重的結(jié)古鎮(zhèn)禪古寺的喇嘛們進(jìn)行了災(zāi)后首場法事活動(dòng),為逝者超度,向救援者發(fā)達(dá)感恩,給全國人民及世博會祈福。材料表明在我國 A.正常的宗教活動(dòng)可以為社會和諧做貢獻(xiàn) B.形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 C.少數(shù)民族有從事宗教活動(dòng)的自由 D.宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 解析:本題考查對我國宗教政策的理解。從材料可以看出,正當(dāng)?shù)淖诮袒顒?dòng)為我國社會主義社會做貢獻(xiàn),A項(xiàng)符合題意。其他選項(xiàng)與題意不符。
答案:A
【遷移訓(xùn)練】近年來,我國宗教界人士和廣大信教群眾把愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、積極參與社會主義建設(shè),為社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、祖國統(tǒng)一作出了積極貢獻(xiàn)。這說明
�、� 在社會主義條件下,我國的宗教組織及其成員在政治思想面貌上已發(fā)生了變化
�、� 在我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)
③ 在我國現(xiàn)階段,宗教的本質(zhì)已發(fā)生了變化 ④ 廣大教徒放棄了有神論的思想和信仰 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 解析:可能有些同學(xué)會誤選選項(xiàng)③,原因在于對課本內(nèi)容理解不夠深刻,在現(xiàn)階段,我國宗教狀況雖然發(fā)生了根本變化,但宗教本質(zhì)沒有發(fā)生變化,仍然是唯心主義世界觀。
答案:A
【課后提升演練】
1.當(dāng)代世界有三種宗教因其流行最廣,影響最深刻,被稱為世界三大宗教。這三大宗教不包括
A.佛教 B.道教 C.伊斯蘭教 D.基督教
答案:B
2.關(guān)于我國宗教問題的表述正確的是
①宗教在我國還將長期存在
�、谖覈嬖诙喾N宗教
�、畚覈髯诮潭加袗蹏鴤鹘y(tǒng),都倡導(dǎo)服務(wù)社會,造福人類
④我國宗教和外國宗教存在著密切聯(lián)系,且具有從屬關(guān)系
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
解析: ①②③表明了我國宗教的現(xiàn)狀及它所發(fā)揮的積極作用,④說法本身錯(cuò)誤,我國實(shí)行獨(dú)立自主辦教方針,和國外的宗教沒有從屬關(guān)系。
答案:A
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