�。ㄎ澹┬〗Y(jié)：

　　1、幾種重要的政治制度：

　　2、早期政治制度的特點(diǎn)

　�。�六）隨堂檢測(cè)：

　　一、練一練：

　　1、夏啟以王位“世襲制”代替“禪讓制”是：（B）

　　①鞏固部落聯(lián)盟的需要②私有制發(fā)展的結(jié)果③階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物④統(tǒng)一國(guó)家的需要新 課   標(biāo)   第   一 網(wǎng)

　　A、①②          B、②③          C、③④         D、①④

　　2、據(jù)史書記載，奄國(guó)（今山東曲阜）曾隨武庚叛周。平叛后，成王封周公長(zhǎng)子伯禽于奄國(guó)稱魯，并轄“殷民六族”。“殷民”指：（B）

　　A、夏民后裔       B 、商代遺民      C、周朝百姓      D、少數(shù)民族

　　3、在西周分封制下，受封的諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)享有的權(quán)利不包括：（B）

　　A、設(shè)置官員      B、自稱天子      C、建立武裝      D、征派賦役

　　4、《說文解字》解釋說：“宗，尊祖廟也。”也就是說，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什么為紐帶：（D ）

　　A、財(cái)產(chǎn)         B、地域        C、信仰        D、血緣

　　5、通過宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是：（C）

　　①周王室—周王正妻所生之子②周王室—周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫③諸侯國(guó)—諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫④卿大夫封地—卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫

　　A、①②③④       B、①②③        C、②③④        D、②③

　　二、考一考：

　　1、閱讀下列材料：

　　《禮記?禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)……貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。”

　　“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及為禮，城郭溝池以為固，禮儀以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。”

　　請(qǐng)思考：上文反映出夏朝建立后，社會(huì)發(fā)生了哪些變化？變化的主要原因是什么？

　　2、閱讀下列材料：

　　材料一：王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男、凡五等……天子之田方千里，公後之田方百里，伯七十里，子男五十里……

　　《禮記?王制篇》

　　材料二：天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子曰述職……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。

　　《孟子?告子》

　　材料三：周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。

　　《歷史》

　　請(qǐng)思考：新 -課-標(biāo) -第-一 -網(wǎng)

　�。�1）材料一、二反映了西周時(shí)期的哪種制度？依據(jù)這兩段材料，指出為什么“周王先貶其爵”后“削其地”?

　　（2）材料三反映了西周時(shí)期的哪種制度？由材料看出，該制度的最大特點(diǎn)是什么？

　�。�3）三段材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何？各有何積極作用？

　　答案參考：

　　1、變化：“家天下”代替“公天下”，王位世襲制代替了禪讓制，保護(hù)私有制和剝削階級(jí)的國(guó)家機(jī)器已經(jīng)誕生。

　　原因：私有制發(fā)展和階級(jí)對(duì)立的必然結(jié)果

　　2、（1）分封制。因?yàn)槭前淳粑坏母叩唾n給土地。

　�。�2）宗法制。嫡長(zhǎng)子繼承制。

　　（3）關(guān)系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，兩者是相輔相成、互為表里的政治性質(zhì)的制度。

　　積極作用：分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治；宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。