老和尚是智者，知道喝水僅需一個(gè)碗，無(wú)論是什么碗。破碗滿(mǎn)足了人們喝水的需求，又不會(huì)使人生出覬覦之心。而富商雖善良卻不聰慧，他想解決問(wèn)題，卻又忽略了人性，最終迫使人們重回以手掬水的窘境。富人的善意難道錯(cuò)了嗎？沒(méi)有，只是考慮不周，方法不當(dāng)。行人需要的僅是一個(gè)喝水的器具，器具太過(guò)精美，只會(huì)引發(fā)貪心被行人帶走。由此可見(jiàn)和尚的智慧為“予人所需，方為正道”。

　　予人所需，適度即可。人常說(shuō)，一升米養(yǎng)個(gè)恩人，一斗米養(yǎng)個(gè)仇人。講的就是行善適度的道理。一個(gè)人在饑寒交迫的時(shí)候，你給他一碗米，就挽救了他的生命，他會(huì)感恩不盡。但是，你如果繼續(xù)給予，他就會(huì)覺(jué)得理所當(dāng)然了。一碗不夠，兩碗不夠，三碗四碗還是不夠。再想想你竟然有滿(mǎn)倉(cāng)的米糧，他卻一無(wú)所有，不滿(mǎn)的意念就生發(fā)出來(lái)，麻煩也就隨之而來(lái)了。

　　行善無(wú)度，有時(shí)還會(huì)招致禍患。《三國(guó)演義》中劉表將荊州借給劉備，結(jié)果劉備卻吞了荊州；《水滸傳》中王倫收留晁蓋，結(jié)果身死人手。

　　善千萬(wàn)法，行善須巧為。比如，國(guó)家?guī)椭�失業(yè)青年時(shí)，可以給他們提供貸款、提供機(jī)會(huì)、提供信息、提供指導(dǎo)，鼓勵(lì)他們創(chuàng)業(yè)，但不能無(wú)休止地為其發(fā)放失業(yè)救濟(jì)金；發(fā)展貧困落后地區(qū)時(shí)，也要以發(fā)展教育為主，通過(guò)提高人的素質(zhì)實(shí)行可持續(xù)發(fā)展。

　　予人所需，行善須巧。近年來(lái)，我國(guó)推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略。面對(duì)昔日繁華而如今困頓的“絲綢之路”上的周邊國(guó)家，我國(guó)并未只用大量資金援助，而是另辟蹊徑，幫助這些國(guó)家大搞基建，使他們有了富強(qiáng)的資本。我國(guó)通過(guò)“一帶一路”戰(zhàn)略與這些國(guó)家互通有無(wú)，共同富裕。事有千萬(wàn)種，法有萬(wàn)千般，但巧為無(wú)疑最妙。

　　贈(zèng)人玫瑰，手留余香。給予的同時(shí)，不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想想對(duì)方需要什么。最貴的不一定是最好的，但最適合的一定是最好的，適合方為合適。

　　予人所需，方為王道。

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