教師補(bǔ)充：人民代表大會(huì)制度是中華人民共和國(guó)的政權(quán)組織形式，國(guó)家的根本政治制度。根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》的規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。

　　作用：人民代表大會(huì)制度是人民行使國(guó)家權(quán)力、維護(hù)自己利益 的根本途徑，它保障了人民當(dāng)家作主，動(dòng)員了人民以主人翁的精神投身社會(huì)主義建設(shè)。

　　教師提問(wèn)：前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)西方資產(chǎn)階級(jí)代議制，請(qǐng)同學(xué)們思考，我國(guó)人民代表大會(huì)制度與西方的資產(chǎn)階級(jí)代議制有何區(qū)別？

　�。▽W(xué)生課堂討論）老師引導(dǎo)歸納：

　　第一，兩者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，人民代表大會(huì)制度是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)之上的；西方資產(chǎn)階級(jí)代議制是建立在資本主義私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。

　　第二，兩者的行使權(quán)力主體不同，人民代表大會(huì)制度下，權(quán)力屬于全體人民；而西方資產(chǎn)階級(jí)代議制是資產(chǎn)階級(jí)的民主，權(quán)力掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。

　　第三，兩者的活動(dòng)原則不同，人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制原則；而西方資產(chǎn)階級(jí)代議制，如三權(quán)分立制度，則講究分權(quán)制衡。

　　從兩種制度的差別，我們可以發(fā)現(xiàn)，人民代表大會(huì)制度具有很大優(yōu)越性，是符合我國(guó)國(guó)情的政治制度。

　�。ㄈ���、民族區(qū)域自治制度的建立

　　教師過(guò)渡：除了政治協(xié)商制度和人民代表大會(huì)制度這兩個(gè)符合我國(guó)國(guó)情的優(yōu)越政治制度外，在民族關(guān)系處理上，中國(guó)也根據(jù)自身國(guó)情探索出了民族區(qū)域自治制度。

　　播放歌曲《愛(ài)我中華》，感受五十六個(gè)兄弟民族團(tuán)結(jié)友好的情誼，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情。

　　教師講述：我國(guó)是由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一多民族國(guó)家，舊中國(guó)由于歷史條件、地理環(huán)境以及政府實(shí)行民族壓迫、民族歧視政策，少數(shù)民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一般比較落后。新中國(guó)成立后，實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的原則，建立新型民族關(guān)系，并且還在制度上保障少數(shù)民族當(dāng)家做主的權(quán)利，早在1949年《共同綱領(lǐng)》就明確規(guī)定，在“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治”。1954年，憲法正式確認(rèn)，實(shí)行民族區(qū)域自治制度。

　　教師提問(wèn)：什么是民族區(qū)域自治制度呢？

　�。▽W(xué)生回答）教師歸納總結(jié)：民族區(qū)域自治制度就是，在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地區(qū)設(shè)立自治區(qū)域和自治機(jī)關(guān)，由當(dāng)?shù)孛褡瀹?dāng)家作主，管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù)，行使自治權(quán)利。

　　教師提問(wèn)：中國(guó)為什么實(shí)行民族區(qū)域自治制度而沒(méi)有像西方國(guó)家那樣在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行聯(lián)邦制度呢？

　�。▽W(xué)生思考、討論）教師總結(jié)：

　　歷史基礎(chǔ)：歷史我國(guó)自秦漢以來(lái)就形成了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，建立了中央集權(quán)制度。歷代民族政策均以國(guó)家政治上的統(tǒng)一的前提，在民族地區(qū)“順?biāo)锥��?rdquo;；

　　社會(huì)條件：民族分布上形成以漢族為主體的各民族大雜居小聚居的特點(diǎn)；我國(guó)資源分布、生產(chǎn)力發(fā)展程度極不平衡。

　　政治基礎(chǔ)：各民族人民在反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的斗爭(zhēng)中結(jié)成了不可分離的聯(lián)系，成為了命運(yùn)共同體。

　　我國(guó)正是立足國(guó)情，基于這樣的基礎(chǔ)，探索出符合自身國(guó)情的民族區(qū)域自治制度。

　　五個(gè)民族自治區(qū)

　　教師：1947年，我國(guó)第一個(gè)民族自治區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)成立，而后，其它民族自治區(qū)、自治州、自治縣也相繼成立，現(xiàn)在我國(guó)已有五個(gè)我民族自治區(qū)，一百多個(gè)自治縣或自治旗。同學(xué)們，請(qǐng)大家在課后留意或者調(diào)查自己身邊的各地建立的民族自治機(jī)構(gòu)和少數(shù)民族行使自治權(quán)的情況。

　　教師提問(wèn)：同學(xué)們，請(qǐng)大家結(jié)合課本與現(xiàn)實(shí)生活，說(shuō)說(shuō)民族區(qū)域自治具有什么樣的意義？

　�。▽W(xué)生思考、談?wù)摗⒒卮穑┙處煔w納總結(jié)：

　�。�1）滿足了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望，實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族平等，有利于保障少數(shù)民族的權(quán)益。

　�。�2）有利于調(diào)動(dòng)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)性。

　�。�3）有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

　　所以，鄧小平在1984年曾經(jīng)說(shuō)了這樣一段話，根據(jù)這則材料，我們可以得出什么道理？

　　材料：“解決民族問(wèn)題，中國(guó)采取的不是民族共和國(guó)聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國(guó)的情況。我們有很多優(yōu)越的東西，這是我們社會(huì)制度的優(yōu)勢(shì)，不能放棄。 ——鄧小平 1984年

　�。▽W(xué)生回答）教師總結(jié)：民族區(qū)域自治制度是我國(guó)在民族關(guān)系處理上的一大制度創(chuàng)新，這是符合我國(guó)國(guó)情的、具有中國(guó)特色的制度，它具有重要的意義，在我國(guó)政治生活中發(fā)揮重要作用。由此我們可以得出，制度、政策的制定應(yīng)該立足國(guó)情，而不能照辦他國(guó)的制度。

　　本課小結(jié)：本節(jié)課的內(nèi)容主要包括開(kāi)國(guó)大典、兩個(gè)法律文件——《共同綱領(lǐng)》和《中華人民共和國(guó)憲法》、三大制度和兩次會(huì)議。其中，新中國(guó)的成立為我國(guó)民主政治建設(shè)提供了前提條件，而三大制度是具有中國(guó)特色的政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度推動(dòng)了廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展；人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)民主政治的核心；民族區(qū)域自治制度體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。它們的確立和發(fā)展完善，保證了中國(guó)政治體制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，有利于調(diào)動(dòng)全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性，使中國(guó)走出了具有中國(guó)特色的民主政治道路。

最新高考資訊、高考政策、考前準(zhǔn)備、高考預(yù)測(cè)、志愿填報(bào)、錄取分?jǐn)?shù)線等

　　高考時(shí)間線的全部重要節(jié)點(diǎn)

　　盡在"高考網(wǎng)"微信公眾號(hào)