一首優(yōu)秀的古典詩(shī)歌，它的形象塑造、語言特色，亦或它所運(yùn)用的表達(dá)技巧，應(yīng)當(dāng)都有可圈可點(diǎn)之處。但一部作品所體現(xiàn)的思想內(nèi)容和作者表達(dá)出的觀點(diǎn)態(tài)度，才是它的最大藝術(shù)價(jià)值之所在。所以，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，是進(jìn)行文學(xué)鑒賞活動(dòng)，當(dāng)然也是設(shè)計(jì)高考古典詩(shī)歌鑒賞題的主要出發(fā)點(diǎn)。

　　古典詩(shī)歌的作者在他們的作品中表達(dá)情感、主張、觀點(diǎn)和態(tài)度時(shí)，直白張揚(yáng)（或開門見山，或卒章顯志）的少，含蓄隱晦（或借景抒情，或托物言志）的多。因此，正確評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，必須多管齊下，準(zhǔn)確理解、仔細(xì)分析，做出全方位、多角度的解讀。

　　下面，試以2007年全國(guó)及分省命題的多份高考試卷為例，就高考古典詩(shī)歌鑒賞題思想情感的解讀技巧作些初步探討。

　　一、熟悉形象的符號(hào)意義

　　眾所周知，古典詩(shī)歌乃至各類文學(xué)作品都是借助“形象”的塑造來表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的。詩(shī)歌中塑造的形象，除了人物形象（敘事主人公、抒情主人公），更多的是景物形象：如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類。這些形象，傾注著詩(shī)人的思想和情感，所以被稱作“意象”。只有真正理解了詩(shī)歌的意象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想感情。

　　古典詩(shī)歌中，有不少意象的符號(hào)意義是固定的。這些意象，有著豐富特殊的文化內(nèi)涵。它們已不是一種單純的物體，而是一種思想情感的象征。所以，對(duì)這些慣用意象的符號(hào)意義，我們必須了解。如抒愁寫恨時(shí)，常用“水”、“雨”等意象來表達(dá)，如：李煜的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，秦觀的“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”。“柳”、“柳枝”等意象，則常用來表惜別懷遠(yuǎn)，如：柳永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;，李白的“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情”。還有，松、竹、梅、菊象征人的高潔品格，桃花象征美人，鳥象征自由等等。

　　如2007年全國(guó)Ⅰ卷，鑒賞蘇軾《望江南?超然臺(tái)作》（春未老，風(fēng)細(xì)柳斜針。試上超然臺(tái)上望，半壕春水一城花，煙雨暗十家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休時(shí)故人思故國(guó)，且將斷火試斷茶，詩(shī)酒趨年華），在依題回答“作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情”時(shí)，就得抓住“細(xì)風(fēng)”、“斜柳”、“煙雨中春水”和“城中之花”這些景物（意象）。因?yàn)樽髡哌x擇的這些意象，體現(xiàn)了其深厚的寓情于景的功力，無不與本詞所表現(xiàn)的“郁郁不得志的苦悶心情無法排遣而又極力想暫時(shí)排遣”的主旨相契合。

　　再如2007年浙江卷，選用了三首詩(shī)歌：唐人劉禹錫的《烏衣巷》、金人吳激的《人月圓》及元人趙善慶的《中呂?山坡羊?燕子》。之所以把它們作為一組材料來進(jìn)行比較閱讀，原因之一是三首詩(shī)歌中都塑造了一個(gè)相同的意象：燕子。請(qǐng)看，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”（《烏衣巷》）“舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰家？”（《人月圓》）“語喃喃，忙劫劫，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。”（《中呂?山坡羊?燕子》）后兩句中的“燕子”，明顯是從《烏衣巷》中化用而來。而《烏衣巷》中的“燕子”，則有著其特定的符號(hào)意義。吳激、趙善慶兩位詞曲作者剪裁唐人詩(shī)句，以抒亡國(guó)隱痛。于是，對(duì)命題者的下述設(shè)問，答案就很明確了：這三篇作品均通過燕子的意象，表達(dá)了深沉的興亡之感。