四川宜賓縣復(fù)龍鎮(zhèn)多有“蠻子洞”或“蠻洞子”的墓穴，它們?yōu)楹巫迦怂��?何以要建在峭壁上?又是如何入葬的?一直是個(gè)謎團(tuán)。近日，記者在當(dāng)?shù)叵驅(qū)е敢���，�?lái)到復(fù)龍鎮(zhèn)犀牛村上二組緊鄰“三十六臂”的半山腰，有幸一睹“蠻子洞”的真面目。

　　隨行的復(fù)龍鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)徐永超告訴記者，犀牛村上二組緊鄰“三十六臂”的半山腰中有一巨石酷似“箱子”，稱“箱子石”。“箱子石”右側(cè)那片叢林的峭壁上，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)了23座直穴式古代巖墓。據(jù)專家考證屬漢代古墓群，巖葬模式與珙縣懸棺有別，均為峭壁上鑿削成穴。該古墓群于1982年即列為宜賓縣重點(diǎn)保護(hù)文物，1985年列為四川省重點(diǎn)保護(hù)文物，2005年列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。

　　復(fù)龍鎮(zhèn)境內(nèi)的漢代直穴式古墓群除“箱子石”外，還有老鷹嘴、三十六臂、二巖頭、觀音巖、黑石頭、蠻洞灣、鼓腔巖等多處規(guī)模不等的古巖墓。由于這些巖墓大多建在數(shù)十米乃至一百多米的峭壁間，極少有人能涉足，加之巖穴內(nèi)外除偶有簡(jiǎn)略的圖案、人物浮雕外，未著一字。人們往往只能望洞興嘆，浮想連連。

　　“箱子石”茂密的樹(shù)林中荊棘叢生，地勢(shì)陡險(xiǎn)，行進(jìn)十分艱難。在“二環(huán)山”遍布地衣和叢草的巖石上，疏密相間高低不一地分布著若干巖穴墓。這些方形洞口形狀相同，但大小略有差異。除幾座離地面較高，木梯不及外，其余皆能搭梯而進(jìn)。鐘老師用卷尺量了一個(gè)洞穴，發(fā)現(xiàn)這些數(shù)據(jù)均與“8”有緣，不知是巧合還是別有其意。洞門(mén)高88cm，上寬 48cm，下寬58cm;門(mén)外兩側(cè)的人物雕像身高58cm，體寬28cm;墓內(nèi)長(zhǎng)168cm，寬118cm。門(mén)上大多分別鑿有“一”、“人”、“穴”、 “△”型凹槽，可能用于排水，以防山水滲入墓中。

　　巖穴內(nèi)兩壁有的呈蚊帳型的“褶皺狀”，有的只是斜斜的直直鑿痕。其中一座巖穴的內(nèi)側(cè)均刻有疑為羊頭的浮雕圖案，線條簡(jiǎn)潔流暢，不知是否也取意“羊大為美”的美學(xué)理念。另有一座巖穴的右內(nèi)側(cè)刻有一幅猶如展開(kāi)的“畫(huà)卷”，長(zhǎng)108cm，寬68cm，畫(huà)面為一坐一立相對(duì)人像，坐者(坐具呈“X”狀)雕琢略為精細(xì)，形態(tài)莊重，狀若訓(xùn)令;立者刻得粗糙，僅具輪廓，似在直立候令。內(nèi)外人像的裝束均有一個(gè)共同點(diǎn)，即椎髻、束腰、右衽、短衣、跣足，這明顯有別于漢民族風(fēng)俗。據(jù)了解，有專家考證此為相傳的僰人(當(dāng)?shù)厝艘喾Q“百兒子”)，族氏曾受封“僰侯國(guó)”于宜賓，宜賓亦有“僰道”之稱，“南絲綢之路”也經(jīng)此而過(guò)。“僰人說(shuō)”目前較為多數(shù)人所接受。

　　“二環(huán)山”稍下，另有兩座相鄰的巖墓，巖穴外下方陰刻著三個(gè)裸體人像，其中一男一女正在交合，另一裸男旁觀，意欲后繼。有專家稱這“生殖圖騰”是僰人“生殖崇拜”的呈現(xiàn)。當(dāng)時(shí)僰人數(shù)量較少，又常遇戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病等，渴望增加人口以壯大族氏，由是產(chǎn)生對(duì)生殖的膜拜。

　　有關(guān)僰人的來(lái)龍去脈，迄今仍是個(gè)謎。至于他們因何而消失，史料曾有如是記載，明朝萬(wàn)歷年間，雄據(jù)云貴川咽喉地帶的僰人與明王朝的矛盾逐漸加深，最終明王朝調(diào)集云貴川三省14萬(wàn)大軍“飛檄進(jìn)剿”，包圍了僰人的山寨，于是數(shù)萬(wàn)僰人無(wú)一幸免，永遠(yuǎn)在中國(guó)的歷史上消失了。民間另有三種不同版本的傳聞，均與諸葛亮有關(guān)：其一，諸葛亮施計(jì)請(qǐng)求兇悍又不易降服的僰人“避讓一箭之地”，僰人想一箭能射多遠(yuǎn)?便欣然應(yīng)許。結(jié)果一箭射出，卻在遙遠(yuǎn)的蠻荒之地才“尋到”。僰人守信，遂舉族而遷。

　　其二，諸葛亮率軍征伐僰人，令一部人馬從山嶺而下，再繞道迂回，日夜循環(huán)不止;又使軍中壯漢用無(wú)底桶擔(dān)水，個(gè)個(gè)快步如飛。僰人隔江而觀，以為漢軍援兵連綿不絕，且人人力大無(wú)比，自感不可與之抗衡，乃連夜退讓，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　其三，相傳僰人驍勇善戰(zhàn)，能飛檐走壁，蜀漢征伐未能取勝。諸葛亮一次與文武官員議事，得知有僰人探子偷聽(tīng)，便將計(jì)就計(jì)，故意對(duì)屬下說(shuō)：“僰人現(xiàn)今不足慮，倘若他們將祖先的尸骨葬于巖壁間，此族人將不可敵。”探子回報(bào)，僰人首領(lǐng)果然中計(jì)如此。不料由是傷了“風(fēng)水”，至使族氏迅速消亡。

　　如今，僰人消失了，而那些巖穴依舊，它們仿佛一張張歷史巨人之口，在無(wú)聲地訴說(shuō)著曾經(jīng)的滄桑歲月。不知還要多久，我們才能破譯這些神秘的謎團(tuán)，再現(xiàn)那些在叢莽間穿梭的剽悍身影?