臺灣當(dāng)局“去中國化” 孫中山竟淪為“外國人”
來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2009-08-28 15:01:22
核心提示:近日,臺灣當(dāng)局兩項別有用心的舉措激起了所有中國人的怒火:其一,臺當(dāng)局在公務(wù)員考試中以閩南語發(fā)音命題,宣稱“國語”(普通話)并非惟一的“官方語言”;其二,陳水 扁指使手下推出荒謬絕倫的新版“高中歷史教科書”,“將中國歷史改得一塌糊涂”。明朝中葉以后,包括清朝及“中華民國”的歷史,全都被放進(jìn)高中二年級的“世界歷史”課程中,其中甚至還包括兩岸關(guān)系。一位在大陸經(jīng)商的臺灣人士在接受本報記者采訪時說:“這是可笑,讓人感到憤怒!”這位有兩個孩子的父親說,他都不敢讓孩子回臺灣讀書了。
中國臺灣網(wǎng)11月10日消息 孫中山在臺灣被稱為“國父”,然而陳水扁推動的“臺獨”及“去中國化”等一系列舉措,卻將“國父”置于了無比尷尬的境地。
據(jù)香港媒體報道,臺灣當(dāng)局“去中國化”的圖謀不斷擴(kuò)展,臺灣當(dāng)局9日公布的2006年度的高中歷史科課程綱要草案,竟把孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命等列入“中國古代史”,不算“臺灣史”。
“考試委員”林玉體聽后竟難掩“得意之情”,他笑著說不管是陳水扁還是“考試院”都跟他一樣,所謂“本國”只及于臺灣,不包括大陸。他甚至直呼“中國根本就是敵國”,通曉中國歷史就是“通敵”。力挺的陳水扁也說“有些人把敵國當(dāng)作祖國”。
對此,臺灣傳媒質(zhì)疑指出,依照“教育部”的標(biāo)準(zhǔn),臺灣現(xiàn)行使用的新臺幣上,卻印著被劃歸在“中國古代史”的“國父”,孫中山先生對臺灣來說是“外國人”嗎?臺北市長馬英九表示,歷史無法分割,這樣會使學(xué)生精神分裂。(娟子)
臺灣《聯(lián)合晚報》評論:突然間,孫中山成了“外國人”
當(dāng)孫中山與“中華民國”被臺“教育部”置入所謂“中國史”的范疇,而中國又被陳水扁說成是“外國”之后,按照三段式的演繹邏輯,孫中山成了“外國人”,1949年以前的“民國史”,全成了“外國史”,這下問題可大了!
孫中山是“外國人”的“國父”,所以數(shù)十年來,咱們公共生活中的“國父誕辰”、“對國父遺像行三鞠躬禮”、“恭讀國父遺囑”、國父紀(jì)念館前的憲兵等等,全是在懷念、景仰一位外國人哪!至于臺北火車站附近的那所國父史跡紀(jì)念館,那里的問題最小,因為今天已沒多少人知曉了。
“國父”成了“外國人”,所以包括三二九黃花岡、雙十辛亥革命,全成了“外國史”,忠烈祠所奉祀的,也全是“外國先烈”了,陸?zhàn)〇|、黃興、秋瑾、張自忠……等,不必懷疑,全是“外國人”了。蔣介石呢,1949年以前好辦,算“外國人”,以后呢,勉強(qiáng)寫入“臺灣史”,但一定要強(qiáng)調(diào)他是“外來政權(quán) ”的獨裁者!
臺“教育部”對當(dāng)代史的拆解與重組,讓人在遺憾中有更多的無奈,需要這樣嗎?難道以人為的方式將歷史割裂,臺灣所謂“建國”的理想就能實現(xiàn)嗎?
更遺憾的是,今天的“教育部長”,正是學(xué)歷史的,非常清楚知道歷史不等于意識形態(tài),歷史不是權(quán)力的工具,歷史縱然免不了對過去的重建,但歷史終究不是涂抹與割裂,將幾個世代半世紀(jì)以來的共同記憶“外國化”,看不出對朝野、對兩岸能營造出任何和解的期待。
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