[作文課堂]高考作文素材：關(guān)于山寨文化

    一、什么是“山寨文化”？
　　“山寨”一詞源于廣東話(huà)。是一種由民間IT力量發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。主要表現(xiàn)形式為通過(guò)小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品、游戲機(jī)等不同領(lǐng)域。這種文化的另一方面則是善打擦邊球，經(jīng)常行走在行業(yè)政策的邊緣，引起爭(zhēng)議。
　　“山寨廠”指的是遍布廣東的各種電子產(chǎn)品加工制造廠，這些廠商大多沒(méi)有正規(guī)品牌。
　　2008年，當(dāng)山寨文化在手機(jī)領(lǐng)域摧城拔寨，在數(shù)碼領(lǐng)域躍躍欲試，用各種各樣無(wú)所不及的方式吸引著人們的眼球之時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有多少人知道這股來(lái)勢(shì)洶洶風(fēng)光無(wú)限的民間勢(shì)力曾經(jīng)有過(guò)卑微低下甚至不值一提的慘淡出身。
　　2001年、2002年那段時(shí)間，如果內(nèi)地人到深圳、廣州去出差，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很匪夷所思的現(xiàn)象：很多當(dāng)?shù)厝四玫亩际侵T如“NOKLA”、“Samsang”這樣的牌子手機(jī)，無(wú)論是正規(guī)商店還是街頭小攤，擺得最多賣(mài)得最好的都是一些奇奇怪怪至少在內(nèi)地聞所未聞的品牌手機(jī)。
　　這時(shí)的山寨文化還扎根于生產(chǎn)出這些奇怪品牌手機(jī)，遍布沿海的眾多小型電子加工廠（或者說(shuō)是小作坊）里面，沒(méi)有人認(rèn)為這些東西能成氣候，更不會(huì)有人認(rèn)為這些東西的背后存在一種更深層次的東西，將來(lái)會(huì)影響中國(guó)的IT行業(yè)。這一點(diǎn)和中國(guó)的武俠文化倒是驚人的一致：成大器者往往是最不起眼的那個(gè)。
　　其實(shí)，跟山寨手機(jī)同時(shí)出現(xiàn)的還有山寨MP3，在華南地區(qū)一度涌現(xiàn)出300多個(gè)讓國(guó)人看得眼花繚亂的MP3牌子.與山寨手機(jī)相比，這些山寨MP3更早走向全國(guó)，出現(xiàn)在大小電腦賣(mài)場(chǎng)的柜臺(tái)上，與“創(chuàng)新”、“三星”這些名牌MP3擺在一起，形成一道頗有意思的風(fēng)景線(xiàn)。
　　當(dāng)然，山寨MP3最終還是沒(méi)有如同手機(jī)這樣成大氣候。原因是多方面的，MP3本身的發(fā)展前景不夠明朗，很快就被音樂(lè)手機(jī)和其他數(shù)碼產(chǎn)品所取代；山寨MP3的發(fā)展過(guò)于無(wú)序，這種無(wú)序反過(guò)來(lái)對(duì)MP3市場(chǎng)造成了重大傷害，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)了山寨文化初期發(fā)展的盲目性和非正統(tǒng)性;MP3市場(chǎng)容量不足以容納如此多的品牌，最終陷入癱瘓——這一點(diǎn)跟手機(jī)市場(chǎng)正好相反。
　　山寨文化是以極低的成本模仿主流品牌產(chǎn)品的外觀或功能，并加以創(chuàng)新，最終在外觀、功能、價(jià)格等方面全面超越這個(gè)產(chǎn)品的一種現(xiàn)象。它的衍生物，將打破手機(jī)的束縛，而擴(kuò)展到數(shù)碼相機(jī)、鼠標(biāo)、鍵盤(pán)等等方面，它的副產(chǎn)品同樣可以在相關(guān)行業(yè)引發(fā)結(jié)構(gòu)性震蕩。這是師夷長(zhǎng)技以制夷的炮火，這是學(xué)比趕超的來(lái)福槍?zhuān)�山寨文化在抄襲與超越的羊腸小道上一路狂奔，尤其是掙脫了牌照的束縛，握緊了低成本高回報(bào)的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力與病毒營(yíng)銷(xiāo)的感染力，徹底顛覆了傳統(tǒng)的行業(yè)潛規(guī)則，建立了以山寨文化為基礎(chǔ)的價(jià)值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根創(chuàng)新、群眾智慧的烙印，是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)式山寨。
　　二、“山寨文化”是否侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)？
　　自從山寨手機(jī)粉墨登場(chǎng)以來(lái)，中國(guó)忽然刮起了一股山寨風(fēng)。一時(shí)間，山寨電腦、山寨服裝、山寨汽車(chē)、山寨網(wǎng)站、山寨大學(xué)、山寨電影、山寨電視劇、山寨藝人、山寨春晚，直到山寨白宮，形形色色、林林總總，山寨比壞債來(lái)得還快，在21世紀(jì)的今天，中國(guó)忽然莫名其妙地進(jìn)入一個(gè)山寨時(shí)代。
　　有些人成了山寨文化的堅(jiān)定擁護(hù)者，他們認(rèn)為有些山寨產(chǎn)品的確能給消費(fèi)者帶來(lái)一定的實(shí)惠，山寨文化是對(duì)草根創(chuàng)新精神的標(biāo)榜和昭彰，那些對(duì)山寨文化倍加推崇的人往往會(huì)祭出以下的觀點(diǎn)：
　　1.“一切有利于消費(fèi)者的都是應(yīng)該積極鼓勵(lì)的。”
　　對(duì)不起，消費(fèi)者可以是上帝，但消費(fèi)者不應(yīng)該是小偷，更不應(yīng)該是強(qiáng)盜。消費(fèi)者利益的滿(mǎn)足不能以侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)持有人的利益為前提。一個(gè)無(wú)視知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值和忽視知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的國(guó)家最終將逐漸喪失自主創(chuàng)新的能力，最終利益受損的將是這個(gè)國(guó)家的消費(fèi)者自己。
　　2.“那些知識(shí)產(chǎn)權(quán)持有者獲得了不公平的高額收益。”
　　一個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)持有者應(yīng)該獲得多少收益，不應(yīng)該由政府說(shuō)了算，更不應(yīng)該由社會(huì)輿論說(shuō)了算，而只能由市場(chǎng)說(shuō)了算。當(dāng)然，那些獲得了高額收益的知識(shí)產(chǎn)權(quán)持有者應(yīng)該積極通過(guò)慈善的方式回饋社會(huì)，但那是另外一個(gè)命題。他們是否決定把大多數(shù)財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)出來(lái)并不影響他們因?yàn)樽约旱膭?chuàng)造而合法獲得高額收益的權(quán)利。    

    3.“山寨產(chǎn)品本身也有創(chuàng)新。”
　　雖然不能說(shuō)山寨產(chǎn)品一定完全沒(méi)有技術(shù)創(chuàng)新，但是很多山寨產(chǎn)品的所謂“創(chuàng)新”其實(shí)僅僅是個(gè)噱頭而已，并且其中很多都是為了迎合社會(huì)上的另外一些不那么上得了臺(tái)面的陋習(xí)或者使得其它的侵權(quán)行為變得更加方便（譬如專(zhuān)門(mén)提供用來(lái)欺騙老婆的假背景聲音的手機(jī)、專(zhuān)門(mén)提供盜用衛(wèi)星信號(hào)的電視等等）。它們局部的、表面的創(chuàng)新并不能掩蓋它們對(duì)于底層技術(shù)平臺(tái)和基礎(chǔ)創(chuàng)意的惡意侵權(quán)。
　　4.“山寨廠商對(duì)正牌廠商產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有好處。”
　　山寨產(chǎn)品雖然在表層功能上可以具有一定的新穎性和獨(dú)創(chuàng)性，但是它們經(jīng)營(yíng)的核心是低成本運(yùn)營(yíng)、偷稅漏稅和快進(jìn)快出。山寨產(chǎn)品助長(zhǎng)的是消費(fèi)者對(duì)于品牌價(jià)值和生產(chǎn)者對(duì)于產(chǎn)品可依賴(lài)性（reliability）的忽視，是典型的用短期利益兌換長(zhǎng)期利益的短視行為，對(duì)產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展弊大于利。
　　5.“山寨廠商在完成了原始資本積累之后也可以改頭換面重新做人。”
　　一百個(gè)人里也許有一個(gè)能做到這樣，但那需要超強(qiáng)的定力和自律性。對(duì)于百分之九十九的山寨廠商來(lái)說(shuō)，他們的前途只有一個(gè)，就是被淘汰。真正的危險(xiǎn)還不在于此，更令人焦慮的是他們有可能把原本走正道的正規(guī)軍拖下水。我們經(jīng)�？吹接行�時(shí)候好人不得不做壞事（至少是灰色的事），這不是因?yàn)樗麄兲焐�就喜歡做壞事，而是因?yàn)樵谥袊?guó)犯罪成本太低，如果別人做壞事都能一路暢通無(wú)需付出代價(jià)，這個(gè)時(shí)候自己要不做反而有可能被排擠出局。
　　在到處泛濫的山寨文化面前，希望我們的企業(yè)家要保持清醒的頭腦，我們至少應(yīng)該意識(shí)到，這不是一件值得炫耀的事，而是一件挺丟人的事。如果我們分不清真貨和假貨，我們至少應(yīng)該分得清榮辱和好歹。讓我們希望并且堅(jiān)信今天四處泛濫的山寨文化將只是曇花一現(xiàn)的過(guò)眼云煙。因?yàn)闊o(wú)法想象靠簡(jiǎn)單效仿、小偷小摸和強(qiáng)取豪奪為核心元素的山寨文化能夠引領(lǐng)世界。
　　我們對(duì)山寨文化的唯一請(qǐng)求就是最好來(lái)個(gè)山寨國(guó)足或者山寨足協(xié)主席吧，沒(méi)準(zhǔn)真比正版的國(guó)足和正版足協(xié)主席好使！
　　三、專(zhuān)家觀點(diǎn)
　　復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄撰文稱(chēng)山寨文化侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)違反法律
　　核心觀點(diǎn)：
　　“山寨文化”畢竟是一種以模仿為核心內(nèi)涵的現(xiàn)象，在一定程度上是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵犯。如果我們對(duì)“山寨”過(guò)于寬容，如果我們的社會(huì)成了“山寨文化”生長(zhǎng)繁榮的土壤，那么創(chuàng)新文化就更難生長(zhǎng)了
　　在網(wǎng)絡(luò)的助推下，“山寨”儼然成了當(dāng)下一個(gè)社會(huì)流行語(yǔ)。它發(fā)端于“山寨手機(jī)”，后來(lái)出現(xiàn)所謂“山寨版劉翔”、“山寨版周杰倫”，現(xiàn)在又出現(xiàn)了“山寨版春晚”、“山寨版百家講壇”等，于是也就有了“山寨文化”一說(shuō)。
　　其實(shí)，“山寨文化”之說(shuō)過(guò)于籠統(tǒng)，“山寨”是不是有文化、是一種什么文化也有待探究。從目前看，“山寨”產(chǎn)品至少可以分為兩種：一種是具體的商品，比如手機(jī)等；另一種是文化和精神產(chǎn)品，比如百家講壇、春晚等。這二者不可同日而語(yǔ)。當(dāng)然，還有一種分法：以營(yíng)利為目的和不以營(yíng)利為目的。比如，有的人搞“山寨版百家講壇”、“山寨版功夫熊貓”，并在網(wǎng)上傳播，制作者純粹就是為了好玩兒，或者滿(mǎn)足一下自己的表現(xiàn)欲、表演欲。
　　“山寨”產(chǎn)品為何暢銷(xiāo)？就拿手機(jī)來(lái)說(shuō)吧，很多人受經(jīng)濟(jì)條件所限，買(mǎi)不起名牌手機(jī)，但是自己又對(duì)名牌有心理需求，那么，“NCKIA”、“SAMSING”就很適合他們。看上去和名牌手機(jī)差不多，性能可能差別也不是很大，但是價(jià)錢(qián)便宜很多，“性?xún)r(jià)比”很高。也正是因?yàn)榭吹竭@樣的社會(huì)需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。
　　“山寨”商品明顯是有違法律的，只是因?yàn)楹芏嗳说纳虡?biāo)意識(shí)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)不是很強(qiáng)，相關(guān)的法規(guī)不是很完善，有關(guān)部門(mén)執(zhí)法力度也不夠，這些都給了一些人打擦邊球的機(jī)會(huì)。
　　至于“山寨文化”，情況就比較復(fù)雜了，其中既有自?shī)首詷?lè)型的，也有商業(yè)型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家講壇”等，如果不違反法律，不違背社會(huì)公德，而且也不以營(yíng)利為目的，我們只能允許它們存在，說(shuō)實(shí)話(huà)，也很難禁止。
　　但是，“山寨文化”畢竟是一種以模仿為核心內(nèi)涵的現(xiàn)象，既然是模仿，在一定程度上就是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵犯，只不過(guò)換了一個(gè)說(shuō)法，換了一種表現(xiàn)形式。比如，以前在圖書(shū)市場(chǎng)上出現(xiàn)的“全庸著”、“古龍新著”，放在今天不也可以叫“山寨版”嗎？難道因?yàn)閾Q了種名稱(chēng)，就可以說(shuō)他們不是在利用原作者的名氣吸引眼球，就不是在打擦邊球了嗎？只是因?yàn)槟壳跋嚓P(guān)的法規(guī)還不夠完善，對(duì)有些責(zé)任還比較難追究。比如，一些商家請(qǐng)個(gè)長(zhǎng)得很像某明星的人拍廣告，還模仿其動(dòng)作，這種“山寨”明星廣告，目前就難追究商家的責(zé)任。但在一些國(guó)家，一些明星名人的動(dòng)作、簽名都是受法律保護(hù)的，對(duì)注冊(cè)商標(biāo)、廣告的保護(hù)也非常完整。
　　有人說(shuō)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“山寨文化”，認(rèn)為“山寨”本身也是創(chuàng)新，我看不然。對(duì)“山寨文化”的存在應(yīng)該理解，一定程度上可以允許，但不能提倡。對(duì)它的存在和流行，還是應(yīng)該保持一定的警惕。否則誰(shuí)來(lái)搞創(chuàng)新？
　　創(chuàng)新一方面來(lái)自于人的天性，一方面來(lái)自社會(huì)環(huán)境。從人的天性來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新意味著巨大的成本，物質(zhì)成本、時(shí)間成本、精力成本，等等。而且還有風(fēng)險(xiǎn)，失敗的風(fēng)險(xiǎn)。“山寨”則是投機(jī)取巧，成本低，風(fēng)險(xiǎn)小。人大多有惰性，都愿意走捷徑。如果我們對(duì)“山寨”過(guò)于寬容，如果我們的社會(huì)成了“山寨文化”生長(zhǎng)繁榮的土壤，那么創(chuàng)新文化就更難生長(zhǎng)了。