哈根達斯, 平生吃過兩次, 一次是別人有票買了請我吃, 一次是我有票買了請人吃 . 都是有票 , 否則才不去送錢呢.

　　園區(qū)的王品牛肉 , 基本價值同上, 只是目前還沒有票 :-)

　　很久以前，我曾經(jīng)讀到過安妮寶貝的一段文字。她買了一盒哈根達斯，用干冰包裹起來，坐在出租車里，小心翼翼的捧著，然后不停的流淚，悲傷的想：那個愛我的人到哪兒去了?那個愛我的人到哪兒去了?剩我獨自享用這美麗而昂貴的食物。

　　彼時，我是一個靠家里供錢讀書的窮學(xué)生，出租車都很少打，更不要說去買哈根達斯那樣 “ 昂貴而美麗 “ 的食物。但我的頭蓋骨下充滿了對于小資生活的仰慕與渴望。于是我覺得這篇東西寫的凄美傷感摧人五內(nèi)，字里行間都有飽含了那個階層的華麗與絕望。她那如同捧著十世單傳的嬰兒或人血饅頭的姿態(tài)深深地印在了我無邪的心靈上。

　　若許年后，我輾轉(zhuǎn)到了美國，站在食品店的冷藏柜前發(fā)呆。原來哈根達斯在這里賣得如此便宜，三塊多一大桶，買倆桶的話還有優(yōu)惠。即使換算成人民幣，它也稱不上昂貴。既然不昂貴，姿色也就大減。它與一堆雜七雜八的我沒有聽說過的牌子的冰淇淋推推搡搡的擠在櫥窗后面，在我的眼中如同遭遇戰(zhàn)亂流過風塵的宮女。而陪我購物的美國友人的一句話粉碎了我這最后的幻想：“ 哈根達斯?那是什么東西?我從不吃這個牌子。”

　　當然，我還是買了兩盒促銷裝的哈根達斯來滿足我當年心底隱秘的愿望。平心而論，味道還是不錯的。只是，當某些東西變得太容易的時候，實在沒有什么趣味。

　　我在這種若有所失的感傷情緒中展開了在美國的生活，逐步接受了一連串的新的打擊。比如，有朋友托我買 CK的內(nèi)衣。然后我發(fā)現(xiàn)CK在這里大約只相當于班尼路在國內(nèi)的地位。不，準確地說，GAP才是班尼路,CK的品稍為高那么一點。但也就那么一點。再比如，有朋友托我買倩碧的黃油。倩碧一直以黃油的暢銷而引以為豪。果然，暢銷的象大寶，便宜的也象大寶。

　　你看，我們用來作為生活品質(zhì)的標志的東西，其實都很廉價。

　　我脆弱的心靈在倍受打擊之后終于痛定思痛。于是，我開始在鍵盤上敲這篇文章。而這篇文章，其實，無關(guān)與自我反省或小資批判。我想說的，是一個經(jīng)濟問題，即，美國人的生活成本，為何這樣低?

　　我們不妨先來看一看，他們的生活成本究竟有多低。根據(jù)今年勞動節(jié)時(當然是美國的勞動節(jié)， 9月4號)國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計，美國勞動者(注意不是全體國民)的人均年收入是4萬美元(沒有我想象的高，我本來以為會有10萬)。除去極少數(shù)大城市，如紐約、舊金山，一個大學(xué)剛畢業(yè)的學(xué)生，一個小時的工資一般在 15塊(注意，咱探討的是最一般的情況。 MBA或者PHD當然不會是一個小時15塊)。那么，他一個月的工資就是 15*8*7*4=3360塊。美國的稅打得相當厲害，個人所得稅加上社會保險，一般要打掉40%，所以拿到手的只有3360*60%=2016塊。當然，如果你給教堂或慈善組織捐錢，是可以得到退稅的。那么，把這些技術(shù)性問題考慮進來，他最后的收入大約可以在3000塊。在北京，一個剛工作的年輕人，無論在公司還是在機關(guān)，月薪大概也就是 3000塊，也許還要少，而且，是人民幣。

　　那么，同樣的收入水平，在不同的國家，可以維持什么樣的生活?

　　首先來看食物。美國的食品賣得很便宜。我昨天的購物清單，是芒果、蘋果、香蕉、生菜、小蘿卜、酸奶、麥片、番茄醬、大米，一共是21塊美金(肉也很便宜，只是上次買得還沒吃光，所以這次的購物單里沒有)。假如是 21塊人民幣，你在北京的超市里可以買到什么?也許只有兩個芒果。

　　我詢問過很多朋友，單身或者夫婦二人的家庭，一個月的食物支出，包括下館子，大約也就 200多塊。這只占個人月收入的6%左右。而在北京，你去一趟家樂福出來，恐怕就得200多塊。

　　其次看衣服。這一點更讓人氣憤。同樣的牌子，居然在發(fā)達國家比在發(fā)展中國家貴，究竟孰富孰貧還真令人困惑。就以CK為例，一件白襯衣，大約 40塊就買得到，即使折成人民幣，也比國內(nèi)便宜許多，再同他們的收入相比，真是便宜得沒話說。而且彼酋之商場酷愛打折，動輒 40%off，令人驚駭。一個國內(nèi)來的MM深有感觸地對我說，在國內(nèi)時逛一次街買一次衣服就要1000多塊;在美國，除非你買LV或ARMANI這樣一線的牌子，否則，若只是CK、 DKNY之流，想一次花掉一千多塊還真是不容易。

　　至于球鞋、化妝品、下館子、買機票之類，我就懶得再舉例。當然他們的房子還是很貴的。大家的花銷，基本都用在養(yǎng)車和供房子上。

　　而我們的收入，在我們只有三千塊月新的時候，都花在什么地方了?

　　于是，我們現(xiàn)在就要來思考這個問題：為什么他們的生活成本那么低?

　　在考慮這個問題的時候，我首先想到的是馬恩對于資本原始積累的血淋淋的描述：資本主義的發(fā)展，是建立在對廣大發(fā)展中國家的擄掠之上的。當然，現(xiàn)在我們要用一個比較溫情的名字，叫作，全球化。

　　什么叫做全球化?從弗里德曼到，每個學(xué)科都會給出自己的定義。不過這些宛若天書的術(shù)語都咱們小老百姓沒有多大意義。咱們看到的，只是美帝的人民花了更少的錢過了更好的生活。而這更好的生活是建立在廣大發(fā)展中國家亞非拉兄弟姐妹的血汗付出之上的。

　　還以衣為例。 CK、DKNY之流，全都不是美國生產(chǎn)的。當然也別以為這些都是“MADE IN CHINA”。服裝領(lǐng)域，中國的競爭對手多著呢。 CK是香港造的。DKNY很多來自菲律賓。內(nèi)衣，如JOCKEY，是拉美的撮爾小國如洪都拉斯之類生產(chǎn)。中國制造的，當然也相當多，而且比其他發(fā)展中國家的更便宜。一些小有名氣的牌子，除了MADE IN CHINA，你還會發(fā)現(xiàn)大批的MADE IN VIANAM或者 MADE IN INDIA或者MADE IN TAILAND;但一些亂七八糟的價格較低的大眾成衣，基本都是我方出品了。誰叫我們?nèi)硕嗄?誰叫我們的人工費比這些國家更經(jīng)濟呢?這大約也是美國政府死咬著紡織品貿(mào)易協(xié)定跟我們過不去的重要原因。

　　當然也不是說美國人就不造衣服。當我克制不住自己殘留的愛慕虛榮的小資遺毒在紐約第五大道東跑西逛上竄下跳的時候，還真發(fā)現(xiàn)了標有“ MADE IN USA”標簽的衣服。BUBBERY。一件襯衣200多刀，大約是同檔次品牌但產(chǎn)自發(fā)展中國家的襯衣的三到四倍。這樣的衣服當然也是有人買的，但已遠非普通美國百姓所能接受。甚至于，當我詢問一位明顯屬于高薪階層的公司CEO是否對這樣的衣服有偏好時，他吃驚的說，“ CHEN，DO YOU THINK I’M CRAZY? ”

　　事實上，近年來，美國的制造業(yè)(MANUFACTURE)在國外大量廉價勞動力的沖擊之下，早已搖搖欲墜。美國的人工太貴了。我朋友的導(dǎo)師，房頂破了個洞，找個工人修理了一下，居然花掉三千美金。我和朋友嘆息，三千美金足以從國內(nèi)雇個工人來干活，連帶解決他往返機票兼食宿了。

　　假如你覺得這個例子有特殊之處，比如可能是維修使用的材料很貴，所以花了三千塊，那么我們看看別的例子。比如，雇傭電腦工程師。當然這已經(jīng)超出了制造業(yè)的范圍，但可以更好的說明全球化。雇傭電腦工程師。雇一個美國人，一個小時要50塊。雇一個同專業(yè)的印度人，只要 15塊。假如你是老板，你如何選擇?為什么印度的軟件業(yè)近年發(fā)展的這樣迅猛?就是因為他們的人工便宜，所以美國大公司們作了大量的外包。而且來自印度的此類技術(shù)移民在美國相當多。你的電話有問題，找到電話公司，他的技術(shù)人員十有八九是個老印;你的有線電視有問題，找到有線電視公司，給你處理問題的又是個老印。美國的人均收入是四萬，而亞裔員工的收入則是六萬。切莫以為是我們?nèi)A裔聰明勤奮賺得多。賺得多的亞裔，主要是印度人。沒辦法，阿三們的母語就是英語，進入工作比我們快，融入社會比我們快，沒辦法。

　　需要明確的是，這批看起來賺得很多的技術(shù)移民，仍然屬于廉價勞動力。假如你想雇一個同水平的美國本土的 YANKEE，決不是六萬能夠擺平的。說不定要十六萬。

　　美國的人工就是這么貴，貴到美國人不得不獨立，不得不自己動手捅馬桶、修草坪。一個朋友的老板跟我們開玩笑，說美國男性的第一大疾病不是心臟病，而是骨折。因為房頂壞了要自己爬上去修，然后十個有四五個會摔下來，跌得斷手斷腳。他就是修房頂時摔斷了手，跑到醫(yī)院去就診，發(fā)展旁邊坐著另一個跌斷了手的人，他的鄰居，另一個大老板。

　　別以為美國人喜歡自己處理問題是自我價值的實踐或道德高尚的表現(xiàn)。絕大部分道德問題說到底其實是經(jīng)濟問題。他們只是覺得花這樣多的錢不值得罷了�；蛘吒�本花不��。當然，這種起源于經(jīng)濟的行為方式，做的人多了，流行開了，也就成了一種社會風氣和價值觀，即修房頂或捅馬桶是男人必須要做的事情，所以即使大老板都要爬房頂。(ps：前面那個雇人的導(dǎo)師是女的，單身)

　　好吧，讓我們離開道德討論，再回到經(jīng)濟問題，我們不得不提到一個有些尷尬的事情。由于發(fā)展中國家的大量廉價勞動力的沖擊，特別是中國的龐大的隊伍的存在，結(jié)果是美國的工人不斷的失去飯碗。我們一直有一個美好的愿望，就是全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來。但毛主席提出這句口號的時候，大約怎么也沒想到，最敵視社會主義中國的群體，是美國的工會。且慢，這好像不是經(jīng)濟問題，是政治了。

　　好吧。經(jīng)濟，經(jīng)濟。我們搶了一小部分美國人的飯碗，但給全體美國人帶來了低廉而舒適的生活。即使是失去了工作的工人兄弟，他還可以繼續(xù)用社會保險來享用發(fā)展中國家工人兄弟的勞動成果。當然，我們的對美貿(mào)易年年是順差。但這樣的順差是建立在怎樣的付出之上的呢?美國有一種商店叫DOLLAR TREE，里面的商品琳瑯滿目花樣百出，而每一件東西都只要1塊錢。這些1塊錢的東西，基本都是中國制造。你看，在最廉價的商品領(lǐng)域，即使發(fā)展中國家，也不是我們的對手�？墒�，這1塊錢的商品，我們能賺到多少?拋去它的成本、運費，它的勞動附加值才有多少?我們的工人能夠拿到多少?也許只有幾個美分。如果你想用幾個美分來雇一個美國人，結(jié)果會怎樣?他會掏出一把硬幣擲在你臉上叫你滾蛋�？晌覀兊墓と巳匀蝗找岳^夜的千辛百苦的工作。我們的順差就是建立在這樣的比美國人口還要多的幾個美分幾個美分的積累之上的。美國人信仰的上帝說，人是平等的。美國人制造的獨立宣言說，人是平等的。如果這個所謂的“人 ”不僅限于白人或者美國人，——正如美國在全世界推行其民政時常嘮叨的那樣，所有的人都是平等的，——那么，為什么中國的工人要比美國的工人賤那么多?中國人的勞動付出要比美國人的勞動付出賤那么多?朱镕基作總理時，對美國政府說，我一個玩具才賺

　　你多少錢?當我置身于 DOLLAR TREE時，深深地感到了他話中的沉痛與無奈。是的，在這場不平等的交易中，我們唯一的優(yōu)勢就是擁有大量的勞動力。我們不得不委屈自己，不得不貶低自己的價值來換取所謂的優(yōu)勢。對美貿(mào)易順差的背后，實際上是無數(shù)中國工人對于自我價值的貶低和折損。假如沒有中國，沒有發(fā)展中國家，美國人還可以擁有這樣舒適的生活?

　　我并不是想煽動仇美情緒。說實話，我對美國人很有好感，我在日常生活中接觸到的美國人也都十分可愛。但每當我看到國會有人為對華貿(mào)易問題跳腳的時候，我都忍不住想把電視機砸掉。前者是民間交往，后者則是國際政治，而且是典型的得便宜賣乖。

　　所以，順差，對美也好，對法德也好，都不值得我們驕傲。我們的付出，遠遠大于我們的所得。而且，如果我們回顧歷史的話，如果我們留意一下他們曾經(jīng)從中國擄掠的資本，你會更為憤懣。

　　哦，也許我們不該算舊賬。這是不好的習(xí)慣。

　　然而我們之所以處在這樣的劣勢，又與歷史分割不開。

　　寫了這么多、這么多之后，我不知道我是否也在犯得便宜賣乖的錯誤。你知道，我現(xiàn)在在美國生活，也是這種貿(mào)易的受益者。我一個朋友的朋友，在廣州工作，人緣非常之好，因為她同 Levi’ s的生產(chǎn)工廠有若干聯(lián)系，可以以出廠價買到牛仔若干。我那位友人曾極之興奮的向我展示她二百多塊買來的Levi’s，眉飛色舞的說，市價要六百八。我來美后，一直沒敢告訴她，這邊賣的有多便宜。原價并不十分低，大約四五十塊，可是商場天天做活動。我都是二十元一條買的，而且買兩條時還贈了我一箱可樂。