漢玉門關(guān)

　　玉門關(guān)始置于漢武帝開通西域道路、設(shè)置河西四郡之時。元鼎或元封中(公元前116一前105年)修筑酒泉至玉門間的長城，玉門關(guān)當(dāng)隨之設(shè)立。據(jù)《漢書·地理志》，玉門關(guān)與另一重要關(guān)隘陽關(guān)，均位于敦煌郡龍勒縣境，皆為都尉治所，為重要的屯兵之地。當(dāng)時中原與西域交通莫不取道兩關(guān)。

　　對于漢玉門關(guān)的關(guān)址，歷來看法不盡一致。唐宋時期的一些古籍，如《括地志》、《元和郡縣圖志》等，均認(rèn)為在唐壽昌縣(今敦煌市南湖鄉(xiāng)壽昌故城址)西北 118里。敦煌遺書《沙州圖經(jīng)》、《沙州城土鏡》、《壽昌縣地境》等認(rèn)為在唐壽昌縣北160里。本世紀(jì)以來，依據(jù)敦煌西北80公里許的小方盤城所出“玉門都尉”等漢簡，許多學(xué)者認(rèn)為該城即漢玉門關(guān)。還有人認(rèn)為最早的玉門關(guān)在敦煌之東，或即漢玉門縣(今玉門市赤金鎮(zhèn))附近，太初二年(公元前103年)李廣利伐大宛后才遷到敦煌西北。近年，甘肅省博物館、敦煌市博物館依據(jù)敦煌馬圈灣等地烽燧遺址所出漢簡以及當(dāng)?shù)氐匦�、驛道相關(guān)位置等考證，玉門關(guān)應(yīng)位于臨要燧東側(cè)，玉門候官燧(馬圈灣)西側(cè)，似在小方盤城西11公里的馬圈灣遺址西南O.6公里處，通往西域的古驛道從此高地中間穿過。但關(guān)城遺址尚未找到，或已毀壞無存。以上盡管看法不一，但均認(rèn)為漢玉門關(guān)位于敦煌西北，終漢之世沒有改變。敦煌漢長城沿線烽燧遺址所出大量的簡牘亦證明了這一點。

　　隋唐玉門關(guān)

　　隋唐時，玉門關(guān)關(guān)址由敦煌西北遷至敦煌以東的瓜州晉昌縣境內(nèi)。唐慧立彥棕撰《大慈恩寺三藏法師傳》記，玄奘法師西行求經(jīng)，于貞觀三年(629年)九、十月間抵達瓜州晉昌城(今甘肅安西縣鎖陽城)，在當(dāng)?shù)卦儐栁餍新烦�，有人告知：從此北行五十余里有一葫蘆河，“下廣上狹，涸波甚急，深不可渡。上置玉門關(guān)，路必由之，即西境之襟喉也”。玄奘遂在瓜州找了一位胡人向?qū)�，于半夜三更到達河邊，遙見玉門關(guān)。“乃斬木為橋，布草填沙，驅(qū)馬而過”。葫蘆河即今流經(jīng)玉門布、安西縣等地的疏勒河。這里標(biāo)明瓜州晉昌城以北五十余里的葫蘆河上置有玉門關(guān)�！端鍟�·西突厥傳》、《元和郡縣圖志》亦記載玉門關(guān)在瓜州晉昌縣境。據(jù)此，學(xué)界普遍認(rèn)為隋唐時期的玉門關(guān)位于鎖陽城北30公里許(約合唐里50余里)，即安西縣城東50公里處的疏勒河岸雙塔堡附近，已移至漢玉門關(guān)東約240 公里之處。這里正處交通的樞紐地位，東通酒泉，西抵敦煌，南接瓜州(鎖陽城)，西北與伊州(哈密)相鄰。且傍山帶河，形勢險要。其四周山頂、路口、河口要隘處今仍存古烽燧11座，如苜蓿烽、亂山子七烽等。關(guān)址于1958年修建雙塔水庫時被淹，每年冬季枯水時可露出水面。關(guān)墻已坍，夯筑，殘寬3.5—4米，殘高O._3—0.75米，南北160米，東西155米，開東、西二門，四周環(huán)以護城河。關(guān)墻內(nèi)外散落大量素面灰陶片、碎磚塊、花崗巖石條、殘石磨等，均系隋唐時期遺物。

　　唐邊塞詩人岑參曾作《玉門關(guān)蓋將軍歌》：“玉門關(guān)城迥且孤，黃沙萬里白草枯。南鄰犬戎北接胡，將軍到來備不虞。五千甲兵膽力粗，軍中無事但歡娛。……”形象地描繪了玉門關(guān)的沖要地位。守關(guān)甲兵多達五千，其規(guī)模之大可以想見。隋唐玉門關(guān)為何東徙瓜州?這與當(dāng)時伊吾路，即由瓜州經(jīng)玉門關(guān)徑趨西北直達伊州(今哈密)的道路之開通有關(guān)：此路之名始見于北周�！吨軙�·高昌傳》：“自敦煌向其國多沙磧，道里不可準(zhǔn)記，唯以人畜骸骨及馬糞為驗。又有怪異。故商旅來往，多取伊吾路云。”這條道路在敦煌唐人寫卷中又稱之為“第五道”。它的開通使瓜州與伊州直接連通起來，無須再繞行敦煌又往，縮短了驛程，玉門關(guān)自然亦隨之東徙瓜州。

　　五代宋初的玉門關(guān)

　　到五代宋初，玉門關(guān)址又有了新的變動。敦煌遺書《西天路竟》記：“靈州西行二十日至甘州，是汗王。又西行五日至肅州。又西行一日至玉門關(guān)。該文書為北宋乾德四年(公元966年)派遣行勤等人赴西域求法使團中一位僧人的行記。行勤等由肅州(今甘肅酒泉市)一日可抵玉門關(guān)。一日行程一般在百里以內(nèi)，表明此時玉門關(guān)已東移至今酒泉城西不出百里的地方，當(dāng)位于今嘉峪關(guān)市界內(nèi)，已在安西縣雙塔堡東200公里許。宋人曾公亮《武經(jīng)總要》記，肅州“西至玉門關(guān)七十里 ”：“肅州又九十里渡玉門關(guān)”。一作70里，一作90里，雖不盡一致，但亦相去不遠，均為一天的路程，與《西天路竟》所記吻合。五代后晉高居誨《使于闐記》載，由肅州“渡金河，西百里出天門關(guān)，又西百里出玉門關(guān)，經(jīng)吐蕃界”。金河即今流經(jīng)酒泉城西的討賴河�？贾�史籍肅州附近從未設(shè)過天門關(guān)，所記天門關(guān)在肅州西百里，百里系取成數(shù)，其位置相當(dāng)于上引史料中的玉門關(guān)，“天門”當(dāng)為“玉門”之誤，因字形相近或字體漫漶致誤。至于所記肅州西二百里的玉門關(guān)，實為當(dāng)時玉門縣，玉門軍的治所，而非玉門關(guān)。兩唐書《地理志》、《元和郡縣圖志》等典籍皆記載玉門軍在肅州西200里許，天寶十四年(公元755年)攻軍置縣。故高居誨之玉門關(guān)蓋玉門縣之誤。

　　綜上可見，五代宋初的玉門關(guān)位于肅州城西70一100里之處.已移至唐玉門關(guān)之東200公里許。酒泉城西70--'100里地方正是嘉峪關(guān)黑山的所在(位于明代嘉峪關(guān)城樓西北15里)，該山系走廊北山的一部分，山體平地拔起，橫亙于走廊平原之上，相對高度一般200—500米。山體南部有一條東西延伸的天然峽谷，長約10公里，寬80一120米，南北兩側(cè)山巖壁立，陡不可上，形勢險峻，今名石關(guān)峽或水關(guān)峽。峽內(nèi)有大道，可通車馬，成為古代由酒 泉西出的要日。峽中還有一股名為紅柳溝的泉水由西向東流去，泉水自南北兩山崖間滲出，匯為水流，遂為穿越石關(guān)峽的沿途行旅提供了良好的補給水源。古代在干旱戈壁地區(qū)行進，沿途人畜水源補給為最重要的問題之一。由肅州西行一日恰、可得到紅柳溝泉水的補給，因而石關(guān)峽也就成為十分理想的必然通道。石關(guān)峽東端距酒泉75里許，西.口距酒泉約95里，這一里數(shù)恰與以上記載中玉門關(guān)的位置相合�？梢詳喽�，石關(guān)峽為五代宋初的玉門關(guān)無疑。關(guān)城遺址設(shè)于東口，已毀壞殆盡，今僅存一些殘跡。

　　玉門關(guān)為何要東移石關(guān)峽?有其兩方面的重要原因：一是從當(dāng)時河西走廊一帶的政治軍事形勢來看，石關(guān)峽的位置正當(dāng)東面的甘州回鶻與西面的瓜沙歸義軍政權(quán)的分界處，自然成為東西交通的要口。二是與當(dāng)時第五道的廢奔，以及沙州社會長期穩(wěn)定，沙州及其以西道路的暢通密切相關(guān)。第五道雖由瓜州 可直達伊州，無須繞行沙州(敦煌)，驛程較短，但要穿越八百里的莫賀延磧，極乏水草，路況險惡。而如果由瓜州繞經(jīng)沙州再至伊州(稍竿道)，雖路程較第五道遠了近百里，但沿途戈壁沙漠的規(guī)模較小，水草條件稍好，行走較易。于五代宋初的敦煌遺書等史籍中見，這一時期瓜、沙二州在曹氏歸義軍政權(quán)統(tǒng)治下，社會安定，穿越河西走廊的來往的行旅皆經(jīng)由沙州而往，而未見有人取道第五道的，表明該道已棄之不甩，該道上設(shè)置的唐玉門關(guān)(雙塔堡)自然隨之廢棄，遂被置于今嘉峪關(guān)市石關(guān)峽的新的玉門關(guān)所取代。

　　自北宋仁宗景有、三年(公元1036年)西夏占領(lǐng)整個河西走廊后，玉門關(guān)就從史籍上消聲匿跡了。玉門關(guān)自西漢元鼎或元封中設(shè)置以來，伴隨著中西交通的發(fā)展，歷時1140余年，關(guān)址也經(jīng)歷了幾次大的變遷。玉門關(guān)在東西交通史上留下了輝煌的一頁。