在廣東、湖南和廣西交界的邊陲之地——江永，在嶺南山脈和萌諸嶺山脈的山谷深處，幾股深山峽谷中清涼的溪水匯成了瀟江源頭。在源頭上方，有一處四面環(huán)水的人間仙島，在長(zhǎng)年與外界隔絕中形成了自己獨(dú)特的文化和傳說(shuō)。

　　這個(gè)令人驚嘆的小島保留著母系社會(huì)遺留下來(lái)的世界唯一女性文字——女書(shū)。這里也是一個(gè)女性的心靈家園，據(jù)說(shuō)，這個(gè)島嶼對(duì)女性特別鐘愛(ài)，從踏上小島的那一步起，女性便容光煥發(fā)，光彩照人。女書(shū)園是女書(shū)島上的核心，它體現(xiàn)了濃郁的地域文化色彩。女書(shū)園設(shè)有女書(shū)學(xué)堂、女紅廳、女書(shū)書(shū)畫(huà)廳等展示廳。

　　女書(shū)：傳女不傳男

　　女書(shū)的使用者、欣賞者乃至創(chuàng)造者都是普通女性。女書(shū)的文字形似漢字，但與漢字不同。其形體傾斜，略呈菱形。筆畫(huà)纖細(xì)飛揚(yáng)，自由舒暢，當(dāng)?shù)貗D女把它叫做“長(zhǎng)腳文”。女書(shū)的書(shū)寫(xiě)款式與中國(guó)古代書(shū)法相同，上下留天地，行文自上而下，走行從右至左，通篇沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和橫豎筆畫(huà)，均由點(diǎn)、圈、撇、捺、折5種筆畫(huà)組成。

　　舊時(shí)當(dāng)?shù)夭徘榕�子采用這種男人不識(shí)的文字互通心跡，訴說(shuō)衷腸，將其刺繡、刻劃、書(shū)寫(xiě)于紙扇巾帕女紅，傳記婚姻家庭，社會(huì)交往，幽怨私情等內(nèi)容。

　　女書(shū)傳承是母女世代傳襲，上輩傳下輩，傳女不傳男。女書(shū)被發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)八十年代。隨后這一消息公之于世，引起中外震驚。這是世界上迄今為止惟一的女性文字，被人們稱(chēng)譽(yù)為神奇、獨(dú)特的文化現(xiàn)象，屬于稀世文物。

　　江永“女書(shū)”是人類(lèi)歷史上一個(gè)植根甚古、牽涉面甚廣的神奇文化現(xiàn)象。湘江上的一座小島--江永縣普美村，是近代江永“女書(shū)”的發(fā)源傳承地。江永縣準(zhǔn)備在這里建一個(gè)“女書(shū)文化村”，對(duì)瀕臨失傳的“女書(shū)”進(jìn)行原生態(tài)的搶救保護(hù)。

　　兩年前，隨著女書(shū)最后一位幸存者、九十多歲的陽(yáng)煥宜老人的去世，女書(shū)許多沒(méi)有破譯的秘密成了未解之謎。采訪(fǎng)高銀仙的孫女胡美英時(shí)，她說(shuō)，女書(shū)老藝人相繼去世，現(xiàn)在能閱讀和書(shū)寫(xiě)女書(shū)的人越來(lái)越少了，僅剩幾個(gè)人。由于經(jīng)費(fèi)、人力、機(jī)構(gòu)、體制等多方面原因，女書(shū)資料收集整理困難，女書(shū)遺物散失嚴(yán)重，女書(shū)不知道還能傳承多久。

　　女書(shū)傳說(shuō)有四種版本

　　關(guān)于女書(shū)的起源，學(xué)者眾說(shuō)紛紜，民間傳說(shuō)也不是一種，在江永流傳較為廣泛的有四種：

　　第一種：相傳女書(shū)是瑤姬借用天書(shū)改編的。

　　據(jù)說(shuō)瑤姬是王母娘娘的幺女，名叫幺姬。后因下凡游覽人間，迷戀上江圩普美村的秀麗風(fēng)光，便偷偷地住了下來(lái)。因王母娘娘的仙境叫瑤池，因此她告訴凡人：她的名字叫瑤姬。

　　瑤姬不僅花容月貌，而且聰明伶俐，深得王母寵愛(ài)。平時(shí)瑤姬的言行舉止，活潑任性。她要做的事，誰(shuí)也不敢阻攔，就是王母也得讓她三分。一天清晨，瑤姬離開(kāi)天宮下到凡間，她發(fā)現(xiàn)人間的姑娘們擅長(zhǎng)描花鄉(xiāng)朵，紡織花帶卻沒(méi)有文化，言不達(dá)意，意不能書(shū)�，幖�想幫助她們提高言情記事的能力，便回到了天��，把一套復(fù)雜的天書(shū)搬了下來(lái)。姐妹們雖然想學(xué)，但一個(gè)個(gè)目不識(shí)丁�，幖в职堰@深?yuàn)W的天書(shū)一一簡(jiǎn)化，并與女紅刺繡結(jié)合起來(lái)，用當(dāng)?shù)氐耐琳Z(yǔ)讀唱，使這些貌若天仙的姐妹們一個(gè)個(gè)能識(shí)善寫(xiě)，作詩(shī)繪畫(huà)，讀唱自如。自此，這個(gè)改變了的天書(shū)在女人中間傳遞，男人不屑一顧，也不識(shí)用，因此就定名為“女書(shū)”。

　　第二種：傳說(shuō)很久以前，上江圩一農(nóng)婦生下一個(gè)女?huà)�，體重九斤，故取名為九斤姑娘。九斤姑娘自幼天資聰敏，紡紗績(jī)麻，織布繡花，無(wú)所不會(huì)，無(wú)所不精。她還異想天開(kāi)地造出了寫(xiě)土話(huà)的女字。所以義年華在回答來(lái)訪(fǎng)者時(shí)說(shuō)：“只聽(tīng)前人講古話(huà)，九斤姑娘最聰明，女書(shū)本是姑娘做，做起女書(shū)傳世間。”

　　第三種：傳說(shuō)宋朝時(shí)荊田村出了一個(gè)才貌雙全的女子名叫胡玉秀(有的說(shuō)叫胡秀英)，后補(bǔ)選入宮為妃。進(jìn)宮后不久，遭冷遇，苦悶異常。她想寫(xiě)信回家傾吐苦情，又怕太監(jiān)發(fā)現(xiàn)。于是心生一計(jì)，根據(jù)女紅編了一套文字，以歌詠體寫(xiě)在手絹上捎歸，并囑咐親人：要斜著看，要用土話(huà)的音來(lái)讀。于是這種文字就在婦女中傳開(kāi)了。

　　第四種：傳說(shuō)是盤(pán)巧創(chuàng)造的。很久以前，桐口出了個(gè)心靈手巧的姑娘名叫盤(pán)巧，她三歲會(huì)唱歌，七歲會(huì)繡花。她唱的歌令人陶醉，繡的花能以假亂真。后來(lái)她被官府劫往道州。為了向家人報(bào)信，她煞費(fèi)苦心，根據(jù)女紅圖案造出字來(lái)，寫(xiě)了一封信讓一條愛(ài)犬帶歸。同村的女友費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間才把信解讀出來(lái)，從此這種文字就代代相傳下來(lái)了。

　　盡管說(shuō)法不一，但有一點(diǎn)是相同的：江永女書(shū)是女子創(chuàng)造的，反映了女人的心態(tài)。難怪義年華說(shuō)：“男兒有志在千里，嬌娘豈可讓須眉？”