(2)這些天，我一直為自己該怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒上醫(yī)院，因為前幾年有位算命先生告訴過我，我命絕今年，如果挨過了今年，還有幾百個日日夜夜。(重慶考生《我是一只想死的“老鼠”》)

　　無論是例1的“桃花源記后傳”，還是例2自編的“我是一只想死的‘老鼠’”，它們都能一下子就“粘”住讀者的視線，讀者自會浮想聯(lián)翩，更會迫不及待地一睹為快。

　　(3)愚公一家世世代代居住在這兒，門口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過啊！這里好像與世隔絕，城里有什么新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了，這種生活真的需要改變了。愚公尋思著：得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。(《新愚公和智叟的故事》)

　　(4)喜鵲貼出了大型廣告：“為適應時代需要，本校將推行全能素質(zhì)教育，無一不學、無一不教，包你的孩子成為無所不能的通才，在競爭中立于不敗之地。學費，每學期3000元；培養(yǎng)費，2000元；贊助費，15000元。”(《全能學�！�)

　　(5)還記得人魚公主與王子的故事嗎？面對王子圣潔的邀請，人魚含淚卻微笑著接受�？v然柔軟的腳似在刀尖上滑過，小人魚未曾凌亂她的舞步。每次讀到這個故事都忍不住淚眼婆娑，小人魚用她對王子真摯的情感充分認識到女巫囈語中的深邃。正是深深的感情讓她對愛與生存有了最深刻的認知。(《看著我的眼睛》)

　　(6)小女子寶釵在日出了大觀園來到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對我有諸多非議，小女子我實在是冤枉啊！人們都偏愛弱不禁風的林妹妹，提到我便一個個咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責我破壞他人美好感情……這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。(《寶釵鳴冤》)

　　(7)蝶曾是個美麗善舞的女孩。她一頭披肩的長發(fā)，她窈窕的舞姿，曾給她帶來了如雷的掌聲與無數(shù)的鮮花，她曾被別人贊為中國將來的鄧肯……然而，一切結(jié)束了，命運之神永遠將她按在了輪椅里。生命暗淡了，寂靜了，“白天鵝”變?yōu)闊o人關(guān)心的丑小鴨。多少次，她夢見自己穿上了水晶鞋，繼續(xù)她的追求，可醒來時只聽見“凄凄慘慘戚戚”的冷漠秋風(《星星夜話》)

　　11借用章回小說筆法

　　(1)“話說天下大勢分久必合，合久必分。”當初魏、蜀、吳三國鼎立的時代已不復存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經(jīng)的蜀國的繼承人阿斗也變得“樂不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。(《三國英雄開會》)

　　(2)梁山泊的聚義廳里，現(xiàn)在是燈火通明，人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭吵不休。他們在爭吵什么呢？原來梁山泊最近要評選打虎英雄。這個榮譽稱號評上就了不得，誰評上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此，爭論不休。(《誰是打虎英雄》)

　　12.巧用題記，揭示主旨。

　　如果在文章的開頭，精心設(shè)計一個短小精煉而又意蘊豐厚的題記，既顯露了自己的才情，又會一下子撥動閱卷老師的心弦。但是要注意題記的格式。如：

　　(1)庸者，相信別人，懷疑自己；愚者，相信自己，排斥別人；智者，相信自己，也相信別人。——題記(山東考生《相信自己，也相信別人》) (2)其實，每個人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生的事業(yè)就是讓那里開滿鮮花。——題記(四川考生《生命是一朵常開不敗的花》)

　　例1用排比的形式寫成題記，對比之中點明文旨：相信自己，也要相信別人。精辟睿智而獨具魅力；例2用精美雅致的語言點出對待挫折應持的人生態(tài)度：直面挫折，化解痛苦，生命之花常開不敗。凝練雋永，蘊情明旨，令人興味盎然�？梢�，用題記開頭，“未成曲調(diào)先有情”，確實是“爭奪眼球”的一個好辦法。

　　(3)沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大！——題記

　　(4)如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。——題記

　　何為“誠信”，誠實、守信是也。綜觀歷史，這“誠信”二字浸透了多少人的血淚啊。——題記(《是誰在贊美皇帝的新裝》)

　　(5)像有云常常就會下雨，像空穴常常會有來風。感情直接關(guān)系到認知，它常常影響著對事物的判定。——題記(《血濃于水理大于情》)

　　13.巧用名人作問答

　　(1)

　　有人問：幸福是什么？答案是豐富多彩的。

　　尼采認為：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。”而思多葛派卻認為：“擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。”(《答案是豐富多彩的》)

　　(2)

　　阿基米德說：“給我一個支點，我能把地球撬起來！”

　　我說：“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！”(《給靈魂一個支點》)

　　14.巧用詩文顯詩意

　　(1)翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當算離別詩了，王勃壯懷高歌：無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之：黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足：揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論耳在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節(jié)，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收獲(《萬象人生堅守自我》)

　　(2)美是什么？我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說法，并補充道：“美是感性認識，研究美學即研究感性認識的科學。”可康德卻憤怒地瞪著我說：“片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關(guān)系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》。”我很虛心，認真仔細地研究了他的關(guān)于情感的美學著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時，黑格爾卻潑給我一盆冷水：“不對，美應該是人類本質(zhì)的外化”。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學理論。正當我丈二和尚摸不著頭腦的時候，馬克思在我旁邊耳語道：“別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬別掉進唯心主義的泥坑里。美其實應該是人類本質(zhì)與自由形式的統(tǒng)一。”美究竟是什么？我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國，尋找美的答案。(《美是什么》)(3)當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮：寂寞是什么？曾幾何時，有李白“舉杯邀明月，對影成三人”，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧！曾幾何時，有李后主感慨“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧！曾幾何時，有陳子昂感嘆“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧！于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風燭影深，長河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么？我無法回答。(《寂寞的意韻》)

　　15創(chuàng)設(shè)情境渲染烘托

　　語文專家夏沔尊先生曾說：“文章的開頭猶如一幕戲劇剛剛開幕的一剎那的情景，選擇得適當，足以奠定全幕的情調(diào)，籠罩全幕的空氣，使人家立刻把紛亂的雜念放下，專心一志看那下文的發(fā)展。”因此，設(shè)置一個具體可感的情境，讓讀者一下子就沉浸到作品的氛圍中去，無疑會收到意想不到的效果。如：

　　(7)喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父親面前，他抬起眼哼了一聲，簽上大名后又繼續(xù)埋頭看報了。我嘴唇動了動，想說什么，但終究還是作罷，反正我也習慣了。收拾好東西，我順手把門帶上，那輕輕的關(guān)門聲，仿佛一聲嘆息似的。我頭也不回，大步向?qū)W校走去……(廣東考生《“愛”在心口難開》)