概括散文內(nèi)容要點(diǎn)

　　一、

　　(2018·深圳聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成1～2題。(10分)

　　蘆草之思

　　王巨才

　　①那時(shí)秋風(fēng)漸緊，霜葉飛紅，忽然就想起了家鄉(xiāng)的蘆草。

　�、谔J草，即蘆葦，亦稱蒹葭。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，古詩(shī)詞中經(jīng)常提到它，足見在騷人墨客心目間，它也算一道頗堪賞讀的風(fēng)景。鏡頭里、畫面上、詩(shī)詞文章中，只要有了那么幾束臨風(fēng)搖曳的花穗，立馬便活泛、生動(dòng)、爽朗、遼遠(yuǎn)起來。但在家鄉(xiāng)人眼里，它不過是普通的茅蓬野蒿，不需費(fèi)工費(fèi)時(shí)，又能提供生活的不時(shí)之需，故稱之為“草”，這并無輕忽的意思，反而多了幾分親近。

　�、廴ツ甓���，我得了一種俗稱“打嗝”的毛病，雖無關(guān)緊要，卻頑纏，麻煩，鬧得食不甘味，寢不安枕。為此想過不少法子——憋氣深呼吸，大口吞咽熱水，筷頭輕觸咽喉誘使作嘔等，逐一試過，都不管用。去醫(yī)院就診，說是腹腔橫膈肌痙攣所致，用過一些藥，也沒明顯效果。恰在那時(shí)，老家有人打電話過來，沒講幾句便聽出蹊蹺，說，是打嗝啊，告訴你個(gè)偏方，準(zhǔn)行。也是病急亂投醫(yī)吧，將信將疑照記下來：蘆根、柿蒂、竹茹各10克，丁香6克。到中藥房，坐堂醫(yī)生看了，說治呃逆吧，可以試試。不想這一試，也就十來副湯藥，那餓鬼般糾纏不休的病魔竟然真就被制服了。民間偏方中，蘆根是治療許多雜癥不可缺少的一味草藥，雖不值錢，卻在缺醫(yī)少藥的年代醫(yī)人無數(shù)，應(yīng)算一大功德。

　�、芴J草每年四月發(fā)育新枝，端午前后，正是葉片舒展、生長(zhǎng)旺盛的時(shí)候，鄉(xiāng)下人會(huì)把蘆葉采摘下來，束成小把，拿到城里頭換錢。過端午包粽子，是老家瓦窯堡家家看重的節(jié)慶之一，我家人多費(fèi)事，端午的頭天就得開始準(zhǔn)備，要把軟米(糜子)、大棗、蘆葉、馬蓮條分別盛到瓦盆里泡好。第二天一大早，母親便端一小凳，坐在這些水淋淋的盆具間，像一位老到的藝術(shù)家，開始了熟練的操作。包粽子說難不難，但真要把它包得大頭尖尾、見棱見角——按母親的說法要“俊�？���”——也不容易。因蘆葉窄，母親一般視葉片寬度將兩片或三片葉子疊平整，先用左手拇指壓在掌心，再用右手自如地卷成漏斗狀，并依次充入軟米、大棗，然后把“漏斗”上部預(yù)留的葉子折回來包裹嚴(yán)實(shí)，同時(shí)迅速用馬蓮條纏繞捆好。這期間，左手是無法動(dòng)作的，全靠右手和牙齒的靈巧配合。我試過幾次，不是漏米，就是散架。母親說，你們要都會(huì)，早不要我了。母親做的粽子個(gè)兒大，每個(gè)有二兩重，味道清香，冷熱可食，冷吃比熱吃更好，爽口，筋道�，F(xiàn)在商店買來的粽子，無論“稻香村”的還是“宮頤府”的，精致是精致，但無論如何也找不出記憶深處的那種口感。這常讓我想到千年以前在洛陽(yáng)為官的吳中張翰因“莼鱸之思”而悵然若失的慨嘆。

　�、萆钋锛竟�(jié)，蘆草成熟，寒風(fēng)過后，蘆葉盡落，此時(shí)也正是農(nóng)閑時(shí)間，勤快的莊戶人便把野地里的蘆稈收割回來，破成篾子，或自己動(dòng)手，或請(qǐng)專門的篾匠編織成炕席，除自家用外，還扛到集市出售。這編席子也算得上個(gè)技術(shù)活，不是誰(shuí)都干得了的。心靈手巧的，編出的席子平整細(xì)密，色澤光潔，手藝不好的，做出的活粗粗糙糙，松緊不一，兩者價(jià)錢相差很遠(yuǎn)。那時(shí)的瓦窯堡無論城鄉(xiāng)，家家住窯洞，戶戶有炕，席子是少不了的。城里人過年，即使光景差些的，也要刷窯洞，換窗紙，買年畫，貼對(duì)聯(lián)，到年三十，生熟茶飯料理就緒，就換上新買的炕席，滿窯洞頓時(shí)給襯托得豁亮起來，人們的心情自然也振奮了好多。正因此，年節(jié)的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)上，席子成了搶手貨。城門外的河灘上，看成色的、量尺寸的、談價(jià)錢的，人來人往，煞是熱鬧。農(nóng)民由此有了一筆額外收入，一年的油鹽錢和孩子的學(xué)費(fèi)有了著落。

　�、揸儽比松�性達(dá)觀，日子苦焦，但苦中作樂的文娛生活是不能少的。通常的娛樂方式除了唱曲子、聽古朝、鬧秧歌之外，每到農(nóng)閑時(shí)節(jié)逢集趕會(huì)時(shí)，還會(huì)有自樂性質(zhì)的“道情”班子哄場(chǎng)助興。每個(gè)班子八九人，都是地地道道喜歡熱鬧而又有一定文藝特長(zhǎng)的農(nóng)民。演出時(shí)不化妝，以說唱為主，同一表演者可扮演不同角色，卻也能把劇情演繹得跌宕有致、聲情并茂。樂器道具因陋就簡(jiǎn)，一塊頭帕代表小姐，一柄扇子就是秀才，鑼鑼鼓鼓，三弦胡琴，都是自制的。其中有一種叫作“管子”的樂器，就是用葦稈做成的。管子類似洞簫，長(zhǎng)短只有一尺，也是七孔，另按頂端的一個(gè)“咪子”，便可隨劇情變化吹奏出或雄渾激越或悠揚(yáng)委婉的不同曲調(diào)。這管子音色清亮，傳聲遠(yuǎn)，在整個(gè)樂隊(duì)中起引領(lǐng)作用，山背后、溝道里的行人，聽見管子的聲音就知道有道情演出。

　�、咛J草生命力強(qiáng)，耐瘠薄，但性喜陰濕，在干旱的陜北高原也只有山坡背陰處和溝底河灣里才偶一可見。那些零零散散生長(zhǎng)于偏處荒山野地的蘆草，雖不入大師法眼，在杜甫、范仲淹寫于陜北的《羌村三首》和《漁家傲》中也沒有留下些許蹤影，但卻在艱辛歲月里竭盡所能，傾其所有，給家鄉(xiāng)父老那么多幫助，那么多便利，也為我寂寞的童年生活增添了那么多樂趣，我是應(yīng)該寫寫它的。我對(duì)它情有獨(dú)鐘，常常感念它，一如感念那些普普通通老實(shí)厚道的父老鄉(xiāng)親。

　　⑧法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾說過，人是會(huì)思想的蘆草。

　�、岬�不是每一個(gè)會(huì)思想的人都有蘆草的颯爽、慷慨。

　　(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)

　　1．(特定指向信息概括)第④～⑦段中，作者是從哪些方面寫蘆草的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　_______________________________________________________________

　　_______________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　【解析】　解答本題，仔細(xì)閱讀第④～⑦段，緊扣“蘆草”，抓住關(guān)鍵句子作答。根據(jù)“鄉(xiāng)下人會(huì)把蘆葉采摘下來，束成小把，拿到城里頭換錢”可概括出蘆葉可以包粽子，根據(jù)“勤快的莊戶人便把野地里的蘆稈收割回來，破成篾子，或自己動(dòng)手，或請(qǐng)專門的篾匠編織成炕席，除自家用外，還扛到集市出售”可概括出蘆稈可以編炕席，根據(jù)“其中有一種叫作‘管子’的樂器，就是用葦稈做成的”可概括出葦稈可以做一種叫作“管子”的樂器，根據(jù)“蘆草生命力強(qiáng)”可概括出蘆草有頑強(qiáng)的生命力。

　　【答案】　四個(gè)方面：①蘆葉可以包粽子；②蘆稈可以編炕席；③葦稈可以做一種叫作“管子”的樂器；④蘆草有頑強(qiáng)的生命力。(每點(diǎn)1分)

　　2．(整體概括文本主旨)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這篇散文的主題的理解。(6分)

　　________________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　【解析】　解答本題時(shí)，要在整體把握散文內(nèi)容的前提下，表達(dá)自己對(duì)散文主題的獨(dú)特感受和新穎見解。要闡述對(duì)主題的理解，就要回到原文，尋找能表露作者觀點(diǎn)的句子。從標(biāo)題看，本文就是一篇詠物散文，所以主題一定是“贊頌蘆草的……”，至于具體贊頌了蘆草的什么品質(zhì)，則可以在文中找到。從文本倒數(shù)第三段來看，本文還是贊頌“那些普普通通老實(shí)厚道的父老鄉(xiāng)親”的。據(jù)此組織答案即可。

　　【答案】�、儋濏灹思亦l(xiāng)蘆草的平凡和偉大，并以此贊揚(yáng)家鄉(xiāng)人民的平凡和偉大。②本文是一篇詠物的散文，“家鄉(xiāng)的蘆草”是寫作對(duì)象。在作者筆下，“蘆草”是普通的茅蓬野蒿，但竟然能治打嗝，能包粽子，能編席子，能做樂器，可見其雖平凡但卻有用，能使家鄉(xiāng)人的生活過得更好。③而從寫蘆草特點(diǎn)的各段文字來看，這些描寫表現(xiàn)了家鄉(xiāng)人民的勤勞、智慧�？梢哉f，作者寫蘆草也是在寫家鄉(xiāng)父老，因?yàn)樗麄円粯樱荷�命力頑強(qiáng)、颯爽、慷慨。(每點(diǎn)2分)

　　(2015·山東卷)閱讀下面的文字，完成1～2題。(8分)

　　四堡雕版

　　馮驥才

　�、傩睦镆粓F(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。

　�、谠谒未�四大雕版印刷基地中，福建的建��(yáng)一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播。其他幾個(gè)雕版中心如汴梁、杭州等，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，唯有這“天高皇帝遠(yuǎn)”的建陽(yáng)從中古一直走到近代。我喜歡建安[注]圖書的民間感。它自始就服務(wù)于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，建安圖書卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史，農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書、藥書、占卜以及專供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷的圖書。今天看來，這種由民間印坊養(yǎng)育出來的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。

　�、廴欢�，建安圖書真正的福氣，是它至今還保存著一個(gè)雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。中國(guó)古代雕版基地大都空無一物，只剩下建安的這個(gè)“活化石”。它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎？

　�、芩谋ど碓陂}西，肩倚武夷山脈，地遠(yuǎn)天偏，這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無邊，近幾年古鎮(zhèn)也熱鬧起來了。不過令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著二百年來聲震閩西的印書世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，組成客家人典型的民居——“九廳十八井”。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書�？墒牵瑹o論陪同我的主人怎樣指指點(diǎn)點(diǎn)地講述，我也無法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來。

　　⑤倘若留意，那又細(xì)又彎高高翹起的檐角，鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們，對(duì)此早已視而不見。歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個(gè)世紀(jì)前就全被踩碎了；門窗支離破碎，或者早已不倫不類地更換一新；雜物堆滿所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印坊的，是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。

　�、奚�活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時(shí)候，人們會(huì)巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)最后一個(gè)“活化石”必然的命運(yùn)么？

　�、邞�(yīng)該說當(dāng)?shù)剡�是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來的古版古書，以及裁紙、印書、切書、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概�？墒钱�(dāng)我問及現(xiàn)存書版的狀況時(shí)，回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書版！難道這塊生育出千千萬萬圖書的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書版也找不出來？

　　⑧其實(shí)并非如此。直到今天，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。

　　⑨四堡的雕版印刷肇始何時(shí)，仍是一個(gè)謎。但它作為建安版的一個(gè)產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國(guó)紙張的產(chǎn)地如魚得水地遍地開花。明清兩代，建安圖書覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時(shí)代�？墒堑搅�19世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落！

　�、庠邶垘r、泉州和廈門，我都刻意去古董店考查建安書版的流散狀況。在四堡見不到的書版，在這些商店里很容易見到。不過一位販子對(duì)我說：“你出大價(jià)錢也買不到明代的版子了。”我相信他的話。受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。

　　⑪四堡現(xiàn)有的書坊不會(huì)堅(jiān)持太久，殘剩在民間的古版又會(huì)很快滅絕。照此說來，最終的結(jié)果是，我們這個(gè)曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)就不再有“活態(tài)的見證”可言了？

　　⑫那么，誰(shuí)救四堡呢？

　　(節(jié)選自《癸未手記》，有刪改)

　　【注】　歷史上建安、建陽(yáng)二縣多次分合。印刷業(yè)興盛時(shí)，建陽(yáng)等地的印坊多沿用建安之名。

　　1．(特定指向信息概括) 請(qǐng)根據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。(4分)

　　_______________________________________________________________

　　_______________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　【解析】　本題考查對(duì)四堡雕版及其文化衰落的原因的分析概括。答題區(qū)間在文章的第⑥⑧⑨⑩?段。先逐段概括，然后根據(jù)內(nèi)容分層概括：第⑥段“特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時(shí)候，人們會(huì)巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉……”是現(xiàn)代商業(yè)對(duì)其沖擊；第⑧段“文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀”是現(xiàn)代人對(duì)先人留下東西的不重視；第⑨段“西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落”是西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊；第⑩?段是寫專家與政府對(duì)這種文化的不重視。綜合以上即是“四堡雕版及其文化衰落的原因”。

　　【答案】　①西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊；②現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊；③民間對(duì)先人文化遺產(chǎn)的漠視；④政府和專家重視不夠。(每點(diǎn)1分)

　　2．(整體概括文本主旨) 請(qǐng)概括本文的主旨。(4分)

　　________________________________________________________________

　　_______________________________________________________________

　　_______________________________________________________________

　　【解析】　本題考查概括全文內(nèi)容主旨的能力。思考著眼點(diǎn)應(yīng)為整個(gè)文本，抓住關(guān)鍵詞句作答。根據(jù)“心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅”“我也無法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來”“這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)最后一個(gè)‘活化石’必然的命運(yùn)么”“文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀”“我們卻常常感受到一種失落”“那么，誰(shuí)救四堡呢”等句可知，作者借追述四堡雕版文化的輝煌歷史，抒發(fā)了對(duì)這種文化在現(xiàn)代科技和商業(yè)文明沖擊下衰敗的惋惜和痛心之情，呼吁對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)。

　　【答案】　作者追述四堡雕版文化的輝煌歷史，抒發(fā)了對(duì)這種文化在現(xiàn)代科技和商業(yè)文明沖擊下衰敗的惋惜和痛心之情，(2分)呼吁對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)。(2分)

　　二、綜合練

　　(2017·銀川二模)閱讀下面文字，完成3～5題。(14分)

　　鄉(xiāng)野里的青蒿

　　我家房前屋后，長(zhǎng)滿了青蒿。青蒿長(zhǎng)得跟小樹差不多，枝葉一層層往上長(zhǎng)，綠綠的葉脈把地表遮蔽得密不透風(fēng)。不過，我家門前的青蒿，基本上都長(zhǎng)不高，母親看著青蒿長(zhǎng)高了，直接就拔掉了，要不就用刀子攔腰砍斷。砍斷的青蒿，沉靜一段時(shí)間后，就開始生長(zhǎng)側(cè)枝。側(cè)枝也是向上生長(zhǎng)的，長(zhǎng)出的側(cè)枝，會(huì)把主干遮擋住，側(cè)枝也能長(zhǎng)成一株枝繁葉茂的小樹模樣，甚至更為稠密。

　　有青蒿的地方，地上的土層都較為潮濕。每逢盛夏時(shí)節(jié)，酷暑難耐，我家那些雞貓鴨的，就躲在青蒿下面小憩，長(zhǎng)在青蒿下面的雜草，被踐踏得不堪入目。青蒿不是長(zhǎng)青植物，葉片分好多細(xì)小的裂片。裂片具有多枚長(zhǎng)三角形的櫛齒，略呈線狀披針形，幼時(shí)綠色，有縱紋，下部稍木質(zhì)化，纖細(xì)，無毛。立秋過后，青蒿逐漸變黃，枝蔓上掛滿了密密麻麻圓形的果實(shí)，秋風(fēng)一吹，果實(shí)及細(xì)小的葉脈簌簌飄落一地。冬日里連續(xù)幾個(gè)艷陽(yáng)，枯萎的青蒿耗掉了藏在體內(nèi)的水分，村里人會(huì)把青蒿一把火點(diǎn)燃，青蒿在烈日下燃燒著枯竭的生命。

　　在村子的莊稼地里，青蒿長(zhǎng)在玉米地和黃豆地較為常見，這也是兩種截然不同的命運(yùn)。長(zhǎng)在玉米地里的青蒿，玉米稈都比青蒿高。在玉米的幼苗期間，青蒿剛剛探出個(gè)頭，就被鋤掉了，所以，長(zhǎng)在玉米地里的青蒿都長(zhǎng)不大。那些沒有被鋤掉的青蒿，借著從玉米間隙篩下的陽(yáng)光，屏住呼吸，安靜地耐心地生長(zhǎng)。而長(zhǎng)在黃豆地里的青蒿，就較為幸運(yùn)，它可以一直待到黃豆收后，還能在山崗上搖擺來，搖擺去的。青蒿的長(zhǎng)勢(shì)跟黃豆不分伯仲，黃豆地也鋤草，但黃豆沒有玉米那么高，被鋤掉的青蒿，陽(yáng)光充沛時(shí)，又很快長(zhǎng)出來了。黃豆灌漿后，村民也不怎么打理黃豆地了。這個(gè)時(shí)候，正是青蒿瘋長(zhǎng)的最佳時(shí)機(jī)，等到村民去地里搶收黃豆的時(shí)候，有的青蒿已蓋過了黃豆。

　　村子里的人對(duì)青蒿沒有什么好感。那時(shí)也不知道青蒿的藥用價(jià)值有那么大，總覺得它長(zhǎng)在村子里比較礙眼。不過，煩人歸煩人，不管村里的大人還是小孩，都知道青蒿有兩種功效，止血與當(dāng)旱煙抽。止血這種功效很簡(jiǎn)單，采擷幾片翠綠的青蒿葉片，在一塊石頭上把青蒿搗碎，然后敷在傷口處。當(dāng)青蒿的汁液與血液混在一起時(shí)，血就會(huì)漸漸止住，也可以避免傷口感染，具有消毒功效。當(dāng)旱煙抽的都是村里的老人。村里吸煙的老人，每人都有一個(gè)煙斗。有時(shí)去山里干農(nóng)活，身上攜帶的煙絲不夠了，就去抓一把青蒿或撿幾片梧桐樹的葉子。當(dāng)旱煙抽的青蒿，是枯黃的�？蔹S過后的青蒿，葉脈特別輕脆，輕輕在掌心一撮，葉脈就碎了。然后把細(xì)碎的青蒿跟所剩無幾的煙絲，充分?jǐn)嚢杈鶆蚝�，放進(jìn)煙斗里來吸，濃煙滾滾。我爺爺在世的時(shí)候，也這樣吸過煙，那時(shí)我還懵懂，沒有問過爺爺，好吸不好吸。反正，爺爺吸著青蒿伴煙絲時(shí)的表情，跟吸純煙絲的表情是一樣的。

　　青蒿的一綠一枯，都演繹了不同的價(jià)值：生，就生出希望；死，就死出價(jià)值。有一年，我從新疆回到老家，正逢母親在屋前曬青蒿。我問母親曬這個(gè)干嘛？母親笑嘻嘻地跟我說賣錢。她還跟我說，對(duì)面住著的一個(gè)姑姑，一個(gè)夏天到山里砍苦藥子(青蒿)賣，都賣了好幾千塊。那年青蒿的價(jià)格還不錯(cuò)，大概一斤十幾塊，母親從山里砍回的青蒿，也賣了好幾百塊錢。母親還跟父親說，明年把房前屋后的青蒿都留起來，把地里的青蒿也留起來。我跟母親說，這些青蒿就別弄了，賣不了幾個(gè)錢。母親說，長(zhǎng)在屋前的青蒿，砍掉了也浪費(fèi)，賣幾個(gè)錢是幾個(gè)錢。第二年，母親老早就去山里砍青蒿了，一年下來，曬干后的青蒿差不多有好幾百斤，結(jié)果沒有收藥材的人，一直堆放在房子里，一放就是兩年，發(fā)霉后不得已扔掉了。母親扔掉青蒿的那年，剛好是女科學(xué)家屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的前一年。

　　后來，母親又跟我說，今年的苦藥子(青蒿)要漲價(jià)了。住在對(duì)面的姑姑說，苦藥子(青蒿)都上新聞了。我沒有問過母親，青蒿的價(jià)格怎么樣，也不曉得母親砍了多少青蒿，但我還是想，青蒿如從前一樣，站在山崗上，很自然地為所需的人所用。

　　(選自 2016年第9期《散文選刊》，有改動(dòng))

　　3．下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(3分)

　　A．散文開頭寫到，我家門前的青蒿，基本上都長(zhǎng)不高，母親看著青蒿長(zhǎng)高了，不是直接拔掉就是攔腰砍斷。這是為了表現(xiàn)母親的勤勞和愛整潔。

　　B．第二段寫青蒿，盛夏，雞貓鴨躲在下面小憩；立秋，枝蔓上掛滿了果實(shí)；冬日，卻被村里人一把火點(diǎn)燃，表達(dá)了作者對(duì)青蒿不幸命運(yùn)的深切同情。

　　C．文章第三段，作者運(yùn)用了比喻、對(duì)比、擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了長(zhǎng)在玉米地的青蒿和長(zhǎng)在黃豆地的青蒿兩種截然不同的命運(yùn)。

　　D．文章成功地運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法，前三段寫了青蒿被砍、被燒、被鋤的情形，是抑；從第四段開始寫了青蒿的功效和價(jià)值，是揚(yáng)。

　　D　[A項(xiàng)，“這是為了表現(xiàn)母親的勤勞和愛整潔”不妥，側(cè)面體現(xiàn)青蒿生命力的頑強(qiáng)。B項(xiàng)，“表達(dá)了作者對(duì)青蒿不幸命運(yùn)的深切同情”不妥，沒有體現(xiàn)出“深切同情”的意思。C項(xiàng)，“作者運(yùn)用了比喻、對(duì)比、擬人的修辭手法”有誤，沒有比喻。]

　　4．(特定指向信息概括)母親扔青蒿和屠呦呦獲諾獎(jiǎng)之間本來沒什么必然聯(lián)系，但作者將二者并提就產(chǎn)生了豐富的思想內(nèi)涵，請(qǐng)緊扣“青蒿”，結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。(5分)[來源:Z_xx_k.Com]

　　________________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　【解析】　本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答本題，要緊扣“青蒿”， 分析母親扔青蒿和屠呦呦獲諾獎(jiǎng)之間蘊(yùn)含的豐富思想內(nèi)涵�？蓮�“青蒿”命運(yùn)的變化、揭示的哲理和給人的啟迪等角度分析。

　　【答案】�、倜�運(yùn)的戲劇性變化：青蒿因無人問津而被扔掉，又因被人發(fā)現(xiàn)而名揚(yáng)世界，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。②價(jià)值的巨大差異：女科學(xué)家在它身上發(fā)現(xiàn)的是拯救人類生命的無限的醫(yī)學(xué)價(jià)值，農(nóng)村婦女在它身上看到的只不過是一斤十幾塊錢的微不足道的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同樣的東西在不同的人那里價(jià)值差距巨大。③揭示的哲理：現(xiàn)實(shí)中，真正有價(jià)值的東西在被發(fā)現(xiàn)之前，往往會(huì)遭遇被忽視、被埋沒、被誤解甚至被遺棄的不幸。④給人的啟迪：真正有價(jià)值的東西，不怕遭遇被忽視、被埋沒、被誤解甚至被遺棄的不幸，只要真正有價(jià)值，終究會(huì)被發(fā)現(xiàn)，終究會(huì)造福人類。(任選三條作答，答對(duì)一條給1分，答對(duì)兩條給3分，答對(duì)三條給5分。其他有道理亦可)

　　5．(概括文本主旨)作者借“鄉(xiāng)野里的青蒿”表達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的思考。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

　　________________________________________________________________

　　_______________________________________________________________

　　_______________________________________________________________

　　【解析】　本題考查分析作品主題的能力。解答本題，首先把握“鄉(xiāng)野里的青蒿”的特點(diǎn)，然后在此基礎(chǔ)上，概括“鄉(xiāng)野里的青蒿”表達(dá)了對(duì)人生的價(jià)值。第二段通過描寫青蒿長(zhǎng)在玉米地和黃豆地的生長(zhǎng)過程，表達(dá)了生命的堅(jiān)韌不拔；第三段通過寫青蒿的藥用價(jià)值，表達(dá)了有益眾生的人生價(jià)值觀；最后一段中通過寫青蒿上新聞后，仍如從前一樣，站在山崗上，很自然地為所需的人所用，表達(dá)了堅(jiān)守本色、豁達(dá)淡泊的人生價(jià)值觀。

　　【答案】�、賵�(jiān)韌不拔，不負(fù)生命。②平凡樸實(shí)，有益眾生。③堅(jiān)守本色，豁達(dá)淡泊。(答對(duì)一條給2分，其他有道理亦可)