文化生活復(fù)習(xí)

　　第一課文化與社會(huì)

　　第一框體味文化

　　一、文化

　　1、含義：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

　　2、分類：①意識(shí)形態(tài)文化。意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和，包括世界觀、人生關(guān)、價(jià)值觀、政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。②非意識(shí)形態(tài)文化。包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言、文字等。

　　3、文化的特點(diǎn)：①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（社會(huì)性）②人們的文化素養(yǎng)是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。（后天性）③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。（間接性）

　　（注：純自然的東西不能稱為文化。文化從本質(zhì)上看是一種社會(huì)精神力量。）

　　4、形式：①靜態(tài)形式，如科學(xué)、文學(xué)、道德等；②動(dòng)態(tài)形式，是人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)的過程，是文化活動(dòng)。

　　5、實(shí)質(zhì)：文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量。能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

　　第二框文化與經(jīng)濟(jì)政治

　　一、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（相互影響、相互交融、相對(duì)獨(dú)立）★★

　�。�1）相互影響：①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

　�。�2）相互交融。

　　文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要；②為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要；③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的地位越來(lái)越突出。

　　文化與政治相互交融：①公民為了參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。②世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

　�。�3）文化與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展不同步，它有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。

　　二、怎樣應(yīng)對(duì)文化挑戰(zhàn)（或怎樣增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力）（☆可結(jié)合社會(huì)主義文化建設(shè)思考）★★

　�。ㄎ幕�建設(shè)＋傳統(tǒng)文化＋多樣性＋實(shí)踐與創(chuàng)新＋理論指導(dǎo)＋文化體制）

　�、侔盐幕�建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)文化創(chuàng)造力，提高文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

　　②正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新；

　�、圩鹬匚幕�多樣��，遵循各民族文化一律平等的原則，吸收和借鑒一切外來(lái)優(yōu)秀文化成果，以我為主，為我所用。④立足于社會(huì)主義實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用，融入時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。

　　⑤堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

　　⑥深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。

　　第2課文化對(duì)個(gè)人的影響

　　一、文化對(duì)個(gè)人影響：★★

　　1、影響的來(lái)源：①來(lái)自于特定的文化環(huán)境；②來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

　　2、影響的表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式；②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

　　3、影響的特點(diǎn)：①潛移默化；②深遠(yuǎn)持久

　　4、優(yōu)秀文化的塑造作用：

　�、賰�(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。（參加健康有益的文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的途徑；參加健康有益的文化活動(dòng)是對(duì)真善美的追求）

　�、趦�(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。（優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟；中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這種先進(jìn)文化，總是給人以無(wú)窮的精神力量。）

　�、蹆�(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。（社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。）

　　歸納：優(yōu)秀文化活動(dòng)的作用、影響（優(yōu)秀文化的作用）★★★

　�。ㄉ鐣�(huì)＋經(jīng)濟(jì)＋政治＋綜合國(guó)力＋個(gè)人）

　　①（實(shí)質(zhì)）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（先進(jìn)文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后文化會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展）

　�、冢▽�(duì)經(jīng)濟(jì)和政治）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響、相互交融。文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治，給予經(jīng)濟(jì)政治以重大影響；

　　③（對(duì)綜合國(guó)力）:有利于提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。

　�、埽▽�(duì)個(gè)人）：優(yōu)秀文化可以豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展（3個(gè)塑造作用）。

　　有利于創(chuàng)建良好的文化環(huán)境，對(duì)人產(chǎn)生潛移默化與深遠(yuǎn)持久的影響。（2個(gè)特點(diǎn)）

　　文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

　　有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。

　�。ㄑa(bǔ)充答案：有利于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神；有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；有利于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)文化自覺與文化自信。）

　　第3課文化的多樣性與文化傳播

　　第一框世界文化的多樣性

　　1、民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。

　　2、世界文化多姿多彩，最典型的表現(xiàn)形式和物質(zhì)載體就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。

　　3、民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。★★

　　4、世界遺產(chǎn)的分類：

　　a、文化遺產(chǎn)：歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有世界意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等；

　　b、自然遺產(chǎn)：在審美、科學(xué)、保存形態(tài)上特別具有世界價(jià)值的地形或生物，包括景觀在內(nèi)的地域。

　　c、包含文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)；

　　d、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)，又稱無(wú)形遺產(chǎn)，包括各種類型的民間傳統(tǒng)和民間知識(shí)、各種語(yǔ)言、口頭文學(xué)、風(fēng)俗習(xí)慣、民族民間音樂（昆曲、古琴藝術(shù)）、舞蹈、禮儀、手工藝、有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)的手工藝技能等。

　　5、文化遺產(chǎn)★★

　　含義：文化遺產(chǎn)指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。

　　地位：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，人類共同文化財(cái)富。

　　作用：對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。

　　保護(hù)文化遺產(chǎn)：由于歲月的侵蝕，環(huán)境的污染和人類活動(dòng)的影響，許多文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)正面臨著被毀壞的危險(xiǎn)，這些為歷史創(chuàng)造的遺產(chǎn)無(wú)法再造，因而成為不可替代的珍品。聯(lián)合國(guó)教科文組織通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予以保護(hù)。

　　6、為什么說(shuō)文化既是世界的，又是民族的？

　�、�、文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

　�、�、由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性、普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有其共性和普遍規(guī)律。（共性）

　�、鄹髅褡彘g經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（個(gè)性）

　　歸納：文化的多樣性★★

　　1、為什么？（為什么尊重文化多樣性）

　�、俚匚唬何幕�的多樣性是人類社��(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?br />
　　②文化是民族的，又是世界的。文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

　�、郾匾�性：在��(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融；尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要和實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

　　④只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才會(huì)更加精彩，充滿生機(jī)與活力。

　　2、怎么辦？（怎樣尊重文化多樣性）

　�、偈紫纫�尊重自己民族的文化，培育��、發(fā)展好本民族文化。

　　②正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

　�、墼瓌t：遵循各民族文化一律平等原則。

　　④具體要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。