教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：了解五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因、爆發(fā)的必然性；知道五四運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)；了解五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)及五四精神；理解五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

　　過(guò)程與方法：以一首詩(shī)導(dǎo)入新客，為學(xué)生互動(dòng)，積極參與教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造有利條件；通過(guò)“感悟五四”的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)，使學(xué)生體會(huì)到青年是國(guó)家的希望，學(xué)生是時(shí)代的主人翁；通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，使青年學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，為中華民族的復(fù)興而努力奮斗。

　　教學(xué)重點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景，五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。

　　教學(xué)難點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)的意義及其五四精神，為什么五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端

　　導(dǎo)入新課：

　　“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”是中國(guó)人對(duì)巴黎和會(huì)的期許，也是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)幾代人的夢(mèng)想。然而，弱國(guó)無(wú)外交，歐美列強(qiáng)在和會(huì)上出賣中國(guó)權(quán)益，激起了中國(guó)人民的極大憤慨。于是，五四運(yùn)動(dòng)像火山一樣爆發(fā)了。那么，巴黎和會(huì)是怎樣的會(huì)議？為什么中國(guó)人對(duì)它有期許？下面我們就來(lái)探究它的內(nèi)容。

　　講授新課：

　　一、“二十一條”與巴黎和會(huì)

　　第一次世界大戰(zhàn)期間 ，中國(guó)加入以英法為首的協(xié)約國(guó)一方作戰(zhàn)，雖然沒(méi)有派一兵一卒直接參戰(zhàn)，但派出了20萬(wàn)華工作戰(zhàn)爭(zhēng)后勤工作。所以，中國(guó)也以戰(zhàn)勝國(guó)的身份參加了巴黎和會(huì)。中國(guó)各界對(duì)和會(huì)寄予了極大的希望。當(dāng)時(shí)中國(guó)派出了陸征祥、王正廷、顧維鈞等五人的代表團(tuán)參加會(huì)議。在會(huì)上，提出了一些正義的要求：廢除帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)，廢除“二十一條”、收回日本打戰(zhàn)時(shí)奪取德國(guó)在中國(guó)山東的各種特權(quán)等。那一位同學(xué)能回答一下與日本簽訂“二十一條”時(shí)的背景是什么？

　�。▽W(xué)生答）（1）第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲列強(qiáng)無(wú)暇東顧。（2）袁世凱急于稱帝，需要日本的支持。

　　那么，“二十一條”的內(nèi)容是什么呢？

　�。▽W(xué)生答）略。

　　這對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵害和顯示出來(lái)的日本帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的野心。如其中第五款的一系列要求，旨在通過(guò)設(shè)立日國(guó)顧問(wèn)體系來(lái)控制中國(guó)政府及警務(wù)，壟斷中國(guó)的軍火貿(mào)易，參與中國(guó)軍備建設(shè)，這種類似對(duì)待戰(zhàn)敗國(guó)的條件，使本來(lái)就傾向于英美的袁世凱不敢貿(mào)然接受，袁世凱便將這些令人發(fā)指的條款透露給外國(guó)報(bào)社，以求得英美對(duì)日施壓，迫使日本政府同意將第五款“容日后協(xié)商”。但稱帝心切的袁世凱又想取得日本對(duì)他的復(fù)辟帝制的支持，最后仍然屈服于日本的壓力，接受了大部分條件。但是，這些未被袁世凱接受、“容日后協(xié)商”的條件，在段祺瑞政府時(shí)期卻被日本以提供巨額貸款為誘餌而取得，并有所擴(kuò)大，如日本軍隊(duì)開(kāi)入中國(guó)東北和內(nèi)蒙古地區(qū)，聘請(qǐng)日本人擔(dān)任政治、財(cái)政、軍事顧問(wèn)，由日本派軍官訓(xùn)練中國(guó)軍隊(duì)等，這使日本帝國(guó)主義在華侵略勢(shì)力迅速膨脹，開(kāi)始打破了第一次世界大戰(zhàn)以前幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配中國(guó)的局面，同時(shí)也使中日民族矛盾更加激化。

　　第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎召開(kāi)和會(huì)，商討處理戰(zhàn)敗國(guó)以及維護(hù)世界和平等問(wèn)題。作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)代表團(tuán)提出了七項(xiàng)條件，而主宰會(huì)議的帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)不僅蠻橫拒絕了中國(guó)代表的要求，而且對(duì)中國(guó)的要求作了以下處理：對(duì)前兩項(xiàng)內(nèi)容，和會(huì)“以不在和平會(huì)議的權(quán)限之內(nèi)”為借口不予討論；對(duì)歸還大戰(zhàn)期間被日本奪取德國(guó)在山東的各項(xiàng)權(quán)利，雖然討論了，但日本借口“二十一條”中有明文規(guī)定，段祺瑞政府有同意的復(fù)文，堅(jiān)持不交。因此，帝國(guó)主義將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)給了日本。同學(xué)們?cè)囅耄�中�?guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)，不但沒(méi)有從巴黎和會(huì)上收回任何權(quán)利，反而被帝國(guó)主義當(dāng)猴給耍了，中國(guó)人能不憤怒么？（答）巴黎和會(huì)上關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的處理決定，赤裸裸地方反映了會(huì)議的分贓性質(zhì)。使中國(guó)人對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)所抱有“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”的幻想破滅，反映了弱國(guó)無(wú)外交，這也必然引起中國(guó)人火山一樣的反抗高潮。

　　二、“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”

　　中國(guó)的正義要求遭到失敗的消息傳到國(guó)內(nèi)以后，人民外恨列強(qiáng)，內(nèi)恨賣國(guó)的軍閥政權(quán)，長(zhǎng)久埋藏在人們心中的憤怒像活山一樣爆發(fā)了。中國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交失敗是五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線。

　　五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了，青年學(xué)生的游行隊(duì)伍從天安門出發(fā)，先到東交民巷外國(guó)使館前示威，又來(lái)到趙家樓曹汝霖的住宅。當(dāng)時(shí)，曹正與陸征祥在一起，他們聽(tīng)到學(xué)生過(guò)來(lái)的消息后，慌忙各自躲了起來(lái)。學(xué)生尋曹汝霖不到，一氣之下火燒趙家樓，這一把火救了曹汝霖一命。起火的時(shí)候，陸征祥慌忙從屋中逃了出來(lái)，被學(xué)生發(fā)現(xiàn)。學(xué)生正好有氣沒(méi)處發(fā)，于是將他抓住，痛打一頓。這時(shí)大批軍警趕來(lái)逮捕了32位同學(xué)。

　　當(dāng)時(shí)提出的口號(hào)是什么？

　�。▽W(xué)生答）外爭(zhēng)國(guó)權(quán)（爭(zhēng)山東的主權(quán)），內(nèi)懲國(guó)賊，廢除二十一條，打到賣國(guó)賊曹汝霖、章總祥、陸宗輿。

　　一石激起千層浪，5月4日北京大學(xué) 的行動(dòng)如黑暗的夜空中發(fā)出的一聲震耳欲聾的春雷，立即震動(dòng)了全國(guó)。第二天，北京學(xué)生紛紛罷課，進(jìn)行愛(ài)國(guó)宣傳，要求釋放被捕學(xué)生。他們的行動(dòng)得到了全國(guó)各地學(xué)生的聲援。李大釗、陳獨(dú)秀等人也積極營(yíng)救被捕學(xué)生。在強(qiáng)大的聲勢(shì)之下，北洋政府被迫釋放學(xué)生。當(dāng)他們回到北大時(shí)，蔡元培校長(zhǎng)親自率學(xué)生迎接他們，給他們戴上大紅花，同學(xué)們將他們高高舉起，這是多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面，被捕學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)贏得了大家的尊重。

　　學(xué)生們?yōu)榱司葒?guó)，紛紛到全國(guó)各地進(jìn)行宣傳。在6月3—4日，北洋政府又到北京大學(xué)大肆逮捕學(xué)生，激起了全國(guó)人民的激烈反對(duì)。也就是從6月份起，運(yùn)動(dòng)發(fā)生了變化，請(qǐng)同學(xué)看書(shū)，填以下表格：

　　五四運(yùn)動(dòng)中的“三罷”斗爭(zhēng)有那些人參加？有什么特點(diǎn)？

　　參加者有學(xué)生，工人和商人。特點(diǎn)：一是突破了知識(shí)分子的范圍，發(fā)展成為青年學(xué)生、工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)范圍的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)；二是工人階級(jí)表現(xiàn)出反帝反封建斗爭(zhēng)的堅(jiān)決性和徹底性，在斗爭(zhēng)中起了決定性作用。

　　每當(dāng)民族處于危亡的時(shí)刻，愛(ài)國(guó)主義象一個(gè)嚴(yán)厲的法官，把一切賣國(guó)賊都揪出來(lái)，釘在歷史的恥辱柱上，而那些為民族的利益沖鋒陷陣的人，就成為千古不朽的英雄。即使那些在別的時(shí)候或在別的問(wèn)題上犯有錯(cuò)誤甚至是罪惡的人，只要他為民族作過(guò)一丁點(diǎn)好事，人民也不會(huì)忘記他。

　　隨著五四運(yùn)動(dòng)在廣度上和深度上的迅速發(fā)展，由北京到全國(guó)，由學(xué)界到各界形成一股巨大的潮流，嚇壞了北京政府。五四運(yùn)動(dòng)因此也取得了初步成果，請(qǐng)問(wèn)是那些？

　　直接成果：a .北洋政府被迫釋放學(xué)生，罷免曹、章、陸三人職務(wù)。b.中國(guó)出席巴黎和會(huì)的代表拒絕在“和約”上簽字。

　　想一想，中國(guó)為什么能夠拒簽和約？

　　第一，中國(guó)作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)，收回被德國(guó)強(qiáng)占的一切權(quán)益是合理的正義的要求；第二，中國(guó)人民各階層聯(lián)合進(jìn)行的不屈不撓的反帝反封建斗爭(zhēng)給北京政府造成巨大的壓力；第三，在巴黎的中國(guó)留學(xué)生和華工的斗爭(zhēng)；第四，中國(guó)代表團(tuán)成員顧維鈞、王正廷等人有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。

　　三、五四精神

　　你覺(jué)得五四精神是怎樣的精神？

　　愛(ài)國(guó)、民主與科學(xué)、追求真理、勇于解放的精神。

　　愛(ài)國(guó)是五四運(yùn)動(dòng)的核心，愛(ài)國(guó)主義精神貫穿始終，是五四運(yùn)動(dòng)的主旋律。

　　討論：五四運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義精神是如何體現(xiàn)的？

　�。�1）首先，就其起因而言，它是在中國(guó)政府以戰(zhàn)勝國(guó)身份參加巴黎和會(huì)，不僅未取得戰(zhàn)勝國(guó)應(yīng)有的權(quán)益，竟連自身合法權(quán)益都保不住的情況下爆發(fā)的。列強(qiáng)的偏袒和壓迫是事件的直接起因。（2）其次，就其宗旨而言，是為了反抗外國(guó)強(qiáng)權(quán)，維護(hù)民族利益。（3）再次，就其行動(dòng)而言，從破指血書(shū)，以抵制日貨，舉行“三罷”，行動(dòng)對(duì)象都是帝國(guó)主義和賣國(guó)賊，其宗旨吻合。（4）從過(guò)程看，始終堅(jiān)持的目標(biāo)只有一個(gè)：維護(hù)主權(quán)，反抗強(qiáng)權(quán)。因此，它本身所體現(xiàn)的是高昂的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一聲炮響，揭開(kāi)了中國(guó)人民近代反侵略斗爭(zhēng)的序幕，開(kāi)始了中國(guó)的舊民主主義革命。從列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府簽訂《南京條約》開(kāi)始，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，同時(shí)中華民族的危機(jī)日益加深，腐朽沒(méi)落的清王朝在列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗，充分說(shuō)明了落后就要挨打。在此過(guò)程中，中華民族的仁人志士進(jìn)行了不斷的探索，尋求富國(guó)強(qiáng)民的道路。1919年的五四運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始了中國(guó)的新民主主義革命。

　　討論：新舊民主革命的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)

　　相同點(diǎn)：

　�、偕鐣�(huì)性質(zhì)：都發(fā)生在半殖民地半封建社會(huì)。

　�、诟锩�任��(wù)：都是反對(duì)外國(guó)資本主義侵略和本國(guó)封建統(tǒng)治。

　�、鄹锩�性質(zhì)：都屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇。

　　不同點(diǎn)：

　　①領(lǐng)導(dǎo)力量：舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)是資產(chǎn)階級(jí)，新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

　�、谥笇�(dǎo)思想：舊民主主義革命是資產(chǎn)階級(jí)的平等、自由思想和民主共和觀念，新民主主義革命是馬克思主義。

　�、鄹锩�前途：舊民主主義革命是建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，新民主主義革命是在完成民主革命任務(wù)后，還要進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。

　�、芨锩�發(fā)展和群眾發(fā)動(dòng)的深度、廣度不同。舊民主主義革命的綱領(lǐng)不徹底，群眾發(fā)動(dòng)不充分，土地問(wèn)題不能徹底解決；新民主主義革命提出了徹底的革命綱領(lǐng)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，解決了民主革命的中心問(wèn)題即土地問(wèn)題。

　�、萁Y(jié)果不同。舊民主主義革命有勝利的一面，但最終果實(shí)被竊取，革命任務(wù)沒(méi)有完成，社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，在這一意義講是最終遭到了失��；新民主主義革命的勝利成為社會(huì)主義的必要準(zhǔn)備。社會(huì)主義是新民主主義革命的必然結(jié)果。

　�、匏鶎俚母锩�不同，舊民主主義革命屬于世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分。

　　五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，具體是指：一是五四運(yùn)動(dòng)廣泛傳播了各種學(xué)說(shuō)思想；而是俄國(guó)十月革命的勝利對(duì)中國(guó)先進(jìn)分子產(chǎn)生了極大的影響。正是這些進(jìn)步與真理的思想，促進(jìn)陳獨(dú)秀等接受了馬克思主義，投身與籌建中國(guó)共產(chǎn)黨的工作中去。

　　討論：為什么說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端

　�。�1）五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)，成為主力軍，顯示了巨大的力量，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中起了領(lǐng)導(dǎo)作用，作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)將承擔(dān)起新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

　�。�2）五四運(yùn)動(dòng)啟發(fā)廣大人民覺(jué)悟，準(zhǔn)備了革命力量的聯(lián)合，因此辛亥革命有更廣泛的群眾基礎(chǔ)。

　�。�3）五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流，使更多的激進(jìn)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義者，并使馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從而為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立準(zhǔn)備了條件。

　�。�4）五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在十月社會(huì)主義革命之后，屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。

　　這樣，五四運(yùn)動(dòng)后，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以馬克思主義為指引，以社會(huì)主義為奮斗目標(biāo)，以廣大人民群眾為基礎(chǔ)的中國(guó)革命進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。

　　五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)

　　徹底性表現(xiàn)：

　�。�1）反帝的根據(jù)：①?gòu)亩窢?zhēng)起因看：由山東問(wèn)題引起，此問(wèn)題是分贓的巴黎和會(huì)所導(dǎo)致的。②從斗爭(zhēng)口號(hào)看：“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)”不承認(rèn)和會(huì)對(duì)山東問(wèn)題的決議。

　　（2）反封建的根據(jù)：①?gòu)亩窢?zhēng)目標(biāo)看：開(kāi)始時(shí)提出罷免賣國(guó)賊職務(wù)，工人參加后，進(jìn)一步指向北洋軍閥政府。②從斗爭(zhēng)口號(hào)看：“內(nèi)除國(guó)賊”。

　�。�3）徹底的根據(jù)：指與帝國(guó)主義、封建軍閥勢(shì)不兩立的斗爭(zhēng)精神而言。

　　課堂小結(jié)：

　　五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái)，顯示了偉大力量，中國(guó)歷史進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)期。五四運(yùn)動(dòng)迫使北京政府罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)，并拒絕在《凡爾賽和約》上簽字，第一次拒絕了由世界上幾個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家制訂的和約；五四精神是五四運(yùn)動(dòng)為后人留下的寶貴精神財(cái)富。

　　課堂作業(yè)：

　　五四運(yùn)動(dòng)與辛亥革命的比較。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　一、“二十一條”與巴黎和會(huì)

　　1.日本提出“二十一條”   2.巴黎和會(huì)

　　二、“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”

　　1.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)   2.五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展   3.五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果

　　三、五四精神

　　愛(ài)國(guó)；民主與科學(xué)；追求真理，勇于解放的精神。