歸納總結(jié)：

　　近代以來(lái)世界科學(xué)技術(shù)經(jīng)歷了不斷發(fā)展的歷程。

　　(1)牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系，不僅奠定了近代物理學(xué)的基礎(chǔ)，而且為整個(gè)自然科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步提供了理論基礎(chǔ)。愛(ài)因斯坦提出的相對(duì)論，引發(fā)了一場(chǎng)物理學(xué)革命以及科學(xué)思維革命，從而開(kāi)辟了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新局面。

　　(2)達(dá)爾文提出的生物進(jìn)化論，在科學(xué)理論上的貢獻(xiàn)是劃時(shí)代的。這一突破性成就使人類對(duì)生命的起源和演化作出了理論上的說(shuō)明，并得了實(shí)踐的驗(yàn)證。

　　(3)近代技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用十分明顯。兩次工業(yè)革命分別把人類帶入了蒸汽時(shí)代和電氣時(shí)代，工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一系列的變化，促使社會(huì)生產(chǎn)力獲得了迅猛的發(fā)展�，F(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，帶來(lái)了一場(chǎng)科技革命，促使了后工業(yè)時(shí)代的到來(lái)，成為全球化時(shí)代的技術(shù)特征。

　　1．牛頓力學(xué)與相對(duì)論的關(guān)系

　　(1)牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，它否定了牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。

　　(2)相對(duì)論也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論之中，相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。

　　(3)相對(duì)論只否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，沒(méi)有否定整個(gè)牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué)，打破了傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。

　　2．比較“蒸汽時(shí)代”“電氣時(shí)代”“信息時(shí)代”

　　3.近代思想解放與科技進(jìn)步之間的聯(lián)系

　　(1)近代思想解放是近代科技產(chǎn)生、發(fā)展的條件，二者相互促進(jìn)、推動(dòng)。

　　(2)文藝復(fù)興從思想上解放人和人性，形成了人文主義思想的潮流，把人從宗教束縛中解放出來(lái)，激發(fā)了人們對(duì)宇宙、自然和人自身的探究；之后的宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)為人們思想的解放及近代科學(xué)的發(fā)展提供了思想條件。

　　(3)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，又為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)提供了直接的物質(zhì)條件，推動(dòng)了思想解放。