關(guān)于實(shí)質(zhì)的說(shuō)法：

　　當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是——以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

　　文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新

　　發(fā)展的實(shí)質(zhì)——事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　關(guān)于決定的說(shuō)法：

　　國(guó)際關(guān)系的決定性因素——國(guó)家利益。

　　決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的是——國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益。

　　辯證法的精神實(shí)質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。

　　關(guān)于宗旨的說(shuō)法：

　　人民代表大會(huì)制度的宗旨是——人民當(dāng)家作主。

　　我國(guó)政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。

　　黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)

　　聯(lián)合國(guó)的宗旨——維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

　　我國(guó)外交政策的宗旨——維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立的主權(quán)(這也是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo)

　　關(guān)于本質(zhì)的說(shuō)法：

　　1.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。

　　2.紙幣的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)。

　　3.人民民主專政的本質(zhì)是——人民當(dāng)家作主。

　　關(guān)于靈魂的說(shuō)法：

　　一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說(shuō)是國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力)

　　1.馬克思主義活的靈魂——具體問(wèn)題具體分析。

　　2.中華民族之魂——中華民族精神(還可說(shuō)是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力)

　　關(guān)于根本的說(shuō)法：

　　加快完善社會(huì)保障體系是維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的根本性措施。

　　關(guān)于主題的說(shuō)法：

　　當(dāng)今時(shí)代的主題——和平與發(fā)展。

　　新時(shí)期愛國(guó)主義的主題——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

　　關(guān)于相對(duì)絕對(duì)、有無(wú)條件的說(shuō)法：

　　運(yùn)動(dòng)是永恒、絕對(duì)、無(wú)條件的。

　　矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)、無(wú)條件的。

　　關(guān)于相對(duì)、具體、有條件的：

　　愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。

　　靜止是暫時(shí)、相對(duì)、有條件的。

　　矛盾雙方的統(tǒng)一是相對(duì)、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化，都是相對(duì)、有條件的)

　　真理是相對(duì)的、有條件的。

　　關(guān)于“三個(gè)代表”的說(shuō)法：

　　如何貫徹三個(gè)代表思想：關(guān)鍵是與時(shí)俱進(jìn)。核心保持黨的先進(jìn)性。本質(zhì)立黨為公，執(zhí)政為民。

　　始終做到“三個(gè)代表”——是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

　　關(guān)于出發(fā)的說(shuō)法：

　　實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是——最廣大人民的根本利益。

　　唯物主義世界觀要求我們必須做到——一切從實(shí)際出發(fā)(不能把意識(shí)性的東西做為出發(fā)點(diǎn)，如真理、科學(xué)理論、馬克思主義、鄧小平思想、三個(gè)代表思想等)