八、（山東卷）

　　清河王太傅轅固生者，齊人也。以治《詩(shī)》，孝景時(shí)為博士。與黃生爭(zhēng)論景帝前。黃生曰：“湯、武非受命，乃弒也。”轅固生曰：“不然。夫桀、紂虐亂，天下之心皆歸湯、武，湯、武與天下之心而誅桀、紂，桀、紂之民不為之使而歸湯、武，湯、武不得已而立，非受命為何？”黃生曰：“冠雖敝，必加于首；履雖新，必關(guān)于足。何者？上下之分也。今桀、紂雖失道，然君上也；湯、武雖圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡過(guò)以尊天子，反因過(guò)而誅之，代立踐南面，非弒而何也？”轅固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食馬肝，不為不知味；言學(xué)者無(wú)言湯、武受命，不為愚。”遂罷。是后學(xué)者莫敢明受命放殺者。

　　竇太后好《老子》書(shū)，召轅固生問(wèn)《老子》書(shū)。固曰：“此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦[注]書(shū)乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無(wú)罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應(yīng)手而倒。太后默然，無(wú)以復(fù)罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。久之，病免。今上初即位，復(fù)以賢良征固。諸諛儒多疾毀固，曰：“固老。”罷歸之。時(shí)固已九十余矣。固之征也，薛人公孫弘亦征，側(cè)目而視固。困曰：“公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！”自是之后，齊言《詩(shī)》皆本轅固生也。諸齊人以《詩(shī)》顯貴，皆固之弟子也。

　　（選自《史記?儒林列傳》）

　　9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是

　　A．臣下不能正言匡過(guò)以尊天子匡：輔佐。

　　B．代立踐南面踐：登上（王位）。

　　C．乃假固科兵，下圈刺秦假：給予。

　　D．薛人公孫弘亦征征：（被）征召。

　　10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用滿(mǎn)喜歡相同的一組是

　　A．桀、之民不為之使而歸湯、武于是為長(zhǎng)安群約車(chē)百乘，質(zhì)于齊

　　B．何者？上下之分也不為者與不能者之形，何以異

　　C．景知大后怒而固真言無(wú)罪汝之結(jié)束了明而不克藤其澤乎

　　D．諸齊人以《詩(shī)》顯貴，皆固之弟子也且以一壁之哉逆強(qiáng)秦之歡，不可

　　11．以下六句話，分別編為四組，全都說(shuō)明轅固生敢于直言的一組是

　　①與黃生爭(zhēng)論景帝

　�、跍�、武不得已而立，非受命為何

　�、郾厝羲���，是高帝代秦即天子之位，非邪

　�、艽耸羌胰搜远�

　�、葜T諫儒多疾毀固

　�、薰珜O子，務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世

　　A．①②③B.①⑤⑥C.②③⑤D.③④⑥

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

　　A．轅固生不同意黃生提出的商場(chǎng)、周武王得天下是弒君的說(shuō)法，認(rèn)為商湯、周武王的做法不應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)。

　　B．景帝無(wú)法評(píng)判黃生和轅固生辨論水平的高下，就以吃肉不中，秘馬肝不能算不懂道來(lái)說(shuō)明學(xué)者不談?wù)摐�、武受命的事情不算是愚睞。

　　C．轅固生因?yàn)椴幌矚g老子的學(xué)說(shuō)而觸怒了竇太后，被罰到豬圈里去刺殺豬。景帝暗中幫助轅固生，使轅固生擺脫了困境。

　　D．轅固生具有求真務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度，后來(lái)齊人學(xué)習(xí)和研究《詩(shī)經(jīng)》都以轅固生的見(jiàn)解為依據(jù)。

　　13．把文言文閱讀材料中間橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

　�。�1）湯、武非受命，乃弒也。

　�。�2）是后學(xué)者英敢明受命放殺者。

　�。�3）景帝以固為謙直，拜為清河王太傅。