一、語文備考的誤區(qū)

　　有人認(rèn)為，現(xiàn)在的高考，基本上是考課外，聽不聽課，學(xué)不學(xué)好課文，關(guān)系不大。我們的高考備考，往往會(huì)走進(jìn)一些誤區(qū)：

　　(1)片面追求課外知識(shí)及課外練習(xí)而丟棄課本;

　　(2)所做的課外試題與課內(nèi)知識(shí)脫節(jié)。表現(xiàn)在：對(duì)課文不重視，甚至到了高三復(fù)習(xí)階段，為了節(jié)省時(shí)間去進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，連高中第五、第六冊(cè)書也忽略甚至完全拋棄。另外，一味做大量的練習(xí)，模擬試題、仿真題滿天飛，結(jié)果昏頭轉(zhuǎn)向，備考復(fù)習(xí)效果極差。這都是急功近利的盲目做法，不宜提倡。怎樣改變這種狀況，從誤區(qū)走出來，是我們亟需解決的問題。

　　二、幾道高考試題給我們的啟示

　　許多高考語文試題，與課文結(jié)合較為緊密，從詩歌鑒賞等題目我們都可以找到試題與教材的結(jié)合點(diǎn)，即“試題在課外，答案在課內(nèi)”。

　　如2004年高考題語文廣西卷第16題——詩歌鑒賞：

　　十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

　　在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　這道題中考查了詩歌的意象――杜鵑，這一意象在人教版的高中教材第四冊(cè)劇本《竇娥》冤及詩歌《蜀道難》中都有出現(xiàn)。在《竇娥冤》中涉及杜鵑的是竇娥許第一樁心愿時(shí)出現(xiàn)的唱詞“望帝啼鵑”，并且課文有有關(guān)望帝的注解;在《蜀道難》中涉及杜鵑的詩句是“又聞子規(guī)啼月夜，愁空山”，在《錦瑟》中有“莊生曉夢(mèng)迷胡蝶，望帝春心托杜鵑”，這些詩句都借杜鵑這一意象渲染了一種凄涼悲苦的氣氛。可見，如果學(xué)生對(duì)這幾處知識(shí)點(diǎn)較熟悉，那么，答這一道題第一問是易如反掌的。而且還可以讓學(xué)生較快的把握試題中的詩歌的感情基調(diào)，進(jìn)而理解詩歌的思想內(nèi)容。王維的《過香枳寺》，題目有關(guān)”詩眼”的鑒賞，其中涉及到詩歌意境的把握，更是教材中王維詩歌《山居秋暝》那種幽靜凄清孤寂意境的再現(xiàn)。

　　三、復(fù)習(xí)備考應(yīng)關(guān)注的幾個(gè)問題

　　1、抓綱務(wù)本，確定內(nèi)容

　　高考前，時(shí)間短，任務(wù)重，要跳出“題海”，克服復(fù)習(xí)的盲目性，切實(shí)提高效率，明確復(fù)習(xí)的重點(diǎn)尤為重要。語文高考要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和語文能力，必然以教學(xué)大綱和教材為主要依據(jù)。因?yàn)榇缶V是我們組織教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是語文評(píng)估和考試命題的依據(jù);課本是聯(lián)系教、學(xué)、考的一條紐帶，是訓(xùn)練并形成各種能力的重要憑借。不少語文教師在畢業(yè)復(fù)習(xí)時(shí)完全拋開課本，讓學(xué)生做一本本的練習(xí)，完成一張張的試卷，忽視語文知能體系的系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這無疑是舍本求未。脫離大綱、架空課本的復(fù)習(xí)，如同空中樓閣，是絕對(duì)不利于學(xué)生掌握知識(shí)、提高語文能力的。為了取得高質(zhì)高效，教師在確定了目標(biāo)以后，我們應(yīng)該在眾多種語文復(fù)習(xí)資料中，為學(xué)生選擇一種以《大綱》為依據(jù)，以教材為基礎(chǔ)，能有條理地編寫出語文基礎(chǔ)知識(shí)、現(xiàn)代文閱讀、文言文閱讀、寫作訓(xùn)練等內(nèi)容的復(fù)習(xí)資料，這樣能使復(fù)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。

　　2、基礎(chǔ)知識(shí)，該記的一定要記牢

　　目前大家可以看到近幾年的高考試題，第一塊是對(duì)必要的語文知識(shí)的考察，這塊題目對(duì)學(xué)生來講是一個(gè)難點(diǎn)，你沒有對(duì)課本的掌握，沒有時(shí)間的投入，沒有一個(gè)穩(wěn)定的牢固的記憶，是做不好的。落實(shí)就是生命，該記的你要記得牢，記得死，到時(shí)候調(diào)得出來才行，像字音、字形，像成語的積累，近義詞的辨析，文言實(shí)詞的記憶，文言功能的理解這些都有背在里面，盡管表面上默書的題就幾分。這些題得不到分太冤了，“就跟日本鬼子似的，八路軍就在眼前就看不出來”，這就是基礎(chǔ)的落實(shí)。

　　這種課本基礎(chǔ)的記憶訓(xùn)練表面看起來是為了解決語文知識(shí)這幾道題，字音、字形，近義詞的辨析等等，實(shí)際上記憶這些東西是做新的推理判斷的一種依據(jù)。比如現(xiàn)代文閱讀，千把百字，在具體解題的時(shí)候，文章在你腦子里，隨時(shí)題目和文章內(nèi)容有碰撞，你的方向就比較明確。因此第一塊表面應(yīng)對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)的記憶功能訓(xùn)練，實(shí)際是爭(zhēng)取語文考試成績(jī)優(yōu)良的一個(gè)基礎(chǔ)，非做不可。

　　3、教材，是獲取高考作文的豐富素材庫

　　語文教材，為我們提供了大量文質(zhì)兼美的典范文章。這里涵蓋了人類歷史上一切優(yōu)秀的文學(xué)名著。從《詩經(jīng)》、《楚辭》、先秦歷史散文、先秦諸子散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說一直到現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品以及外國的文學(xué)作品;涌現(xiàn)了屈原、司馬遷、李白、杜甫、白居易、李清照、辛棄疾、魯迅、巴金、老舍、沈從文、朱自清等一大批的文化巨匠;體裁也涉及了詩歌、小說、散文、戲劇，另外還涉及了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義、象征派等諸多文學(xué)流派。可謂是“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”，為我們的寫作提供了鮮活生動(dòng)的素材。

　　在高考作文備考中，許多考生在寫作時(shí)總是感到素材太少，從而導(dǎo)致“言之無文”。其實(shí)，我們的課本就是一個(gè)巨大的材料寶藏，只是我們沒有有意去開掘罷了�？v觀近幾年高考滿分作文，有較多的選材來自課文，如高考滿分作文《獨(dú)上高樓》就選取莊子、李白、陶潛的歷史人物的故事闡釋了古人對(duì)生命價(jià)值的看法及對(duì)生命意義的追求，論述了古人張揚(yáng)的個(gè)性。還有項(xiàng)羽、劉邦、勾踐、鄒忌、海倫等，以及劉蘭芝、孔乙己、瑪?shù)贍柕碌裙沤裰型獾娜宋锘蛉宋镄蜗蠖汲蔀榱吮姸嗫忌�的作文素��。如果能靈活運(yùn)用好我們課文中的素材，我想，定能克服作文應(yīng)試時(shí)“巧婦難為無米之炊”的問題，也可以增加文章的文學(xué)內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)，可以說是一舉兩得。

　　4、課本與參考資料的關(guān)系

　　課本，既是教學(xué)之本，也是復(fù)習(xí)之據(jù)，要糾正學(xué)生將課本束之高閣，而一頭扎進(jìn)參考資料堆之中。老師也要擺正課本與復(fù)習(xí)資料的關(guān)系，對(duì)于復(fù)習(xí)資料應(yīng)該讓學(xué)生明確它是為學(xué)好和鞏固課本知識(shí)服務(wù)的，兩者的關(guān)系應(yīng)該是以課本為導(dǎo)向和基礎(chǔ)，用復(fù)習(xí)資料拓展知識(shí)的思路，不能本末倒置，要把教材和復(fù)習(xí)資料統(tǒng)一在知識(shí)結(jié)構(gòu)上。對(duì)學(xué)生選用復(fù)習(xí)資料老師也要給予指導(dǎo)，注意適用性，以免把復(fù)習(xí)引人歧途，教師占有資料要多，而學(xué)生使用資料要少。

　　在備考中，尤其在古詩文、及現(xiàn)代文的復(fù)習(xí)過程中，要注意回歸課本，即對(duì)我們課文中優(yōu)秀篇章文段的藝術(shù)技巧、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)思路等都要很好地把握，并要有針對(duì)性的設(shè)計(jì)較典型的遷移訓(xùn)練，提高語文知識(shí)的應(yīng)用的能力;在寫作方面，平時(shí)學(xué)習(xí)課文要注意課文內(nèi)容與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題、人生觀、世界觀、處世方法、認(rèn)知事物等方面的聯(lián)系，最好的方法就是以課文為材料設(shè)計(jì)一些話題，提高對(duì)課文材料理解運(yùn)用能力和敏覺性。

　　總之，“一切為了學(xué)生”，我們?cè)谡Z文備考過程中要注意“以本為本”，咬定“教材”不放松，我相信，我們的備考一定走向成功的彼岸。

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